管仲是中国古代著名的哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“，被道教列奉为“丙申太岁管仲大将军。”

他的一生，不仅建立了彪炳史册的功勋，还给后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。书中记录了他的治国思想，对后世影响深远。

张国擎著的《千古一相（管仲传）（精）》以详实的史料，畅达的文笔，描述了管仲的辉煌经历，还原出了一个生动真实又难能可贵的伟人形象。

张国擎著的《千古一相（管仲传）（精）》以详实的史料，舒朗的叙述，畅达的文笔，描述了一代名相管仲依靠自身努力成就不朽功业的辉煌经历，书中尤以对管仲尊重民意、顺应民心的民本思想和遵从事物规律的朴素唯物主义的创见与实践的着意发掘，凸显了管仲作为一个改革家兼思想家彪炳史册的功勋与遗泽后世的风范，还原出了一个生动真实又难能可贵的伟人形象。

第一章 祖上也是王侯家

第二章 生逢乱世多舛运

第三章 少年有志不言苦

第四章 分金亭上话入仕

第五章 避于乱世洁吾行

第六章 夜来风雨倚晴日

第七章 乱世关山重重险

第八章 智倚祸中福难料

第九章 良才得处天意悯

第十章 江河驻胸天下宽（上）

第十一章 江河驻胸天下宽（下）

第十二章 小谋初展试大图

第十三章 冒天下之大不韪

第十四章 倡导和谐开先河

第十五章 伐戎救燕震天下

第十六章 安鲁抑楚救卫邢

第十七章 葵丘会盟安周室

第十八章 英容犹在彪千古

后记

附录一 管仲年谱简编

附录二 主要参考书目

跋

周武王姬发战胜了商纣王帝辛后，并没有歼灭、整编商的武装力量，而是以仁德治天下。他根据当时人们“灭国不绝祀”的习惯，保留了殷商的祭祀宗祠。同时为安抚商朝遗存贵族，仍让纣的儿子武庚继承王位，作为诸侯继续居住在原商首都朝歌（今河南淇县），统治殷商故地。为了防止他们“死灰复燃”，武王将自己的大弟弟叔鲜封在管（今河南郑州）这个地方，三弟叔度封在蔡（今河南上蔡）这个地方，四弟叔处封在霍（今山西霍县一带）这个地方，让他们驻守在殷都周围的邺、鄘、卫三国，形成对旧都朝歌的包围之势，以此来监视武庚。历史上称此事件为“三监”。

武庚表面上臣服于周，实则时刻企图复辟。

两年后，周武王病逝。

临终前，武王将封在鲁的二弟弟旦喊到面前交代（旦一直留在武王身边帮助料理朝政，没去封地鲁，鲁的工作由旦的儿子伯禽顶替），由他摄政将周朝大业管起来，旦考虑到兄弟太多，如果宣布武王的这个决定，天下会由此而不得安宁，刚刚平定的和平局面，势必会狼烟再起！怎么办？他在与姜尚商量后，毅然决定由武王的儿子诵继位，成为周成王。但成王诵年幼，还不能独立管理朝政，于是旦又以成王年幼，自己亲自摄理国事。

消息传开，管叔、蔡叔对此不满。武王的弟弟们中，数管叔年岁最长，按照兄终弟及的惯例，他有资格继承王位。依他的看法：旦立武王儿子诵为成王，成王年幼，旦自己摄政，分明是篡夺王位。他这么想，也就这样把话散布了出去，一经传开，朝廷上下内外，一片哗然。

武庚早有复国的野心，听到管叔有这种想法，异常高兴，立刻开始谋划。首先，武庚散布流言说周公旦谋害武王，变着手法窃取王位。同时出资，暗中派人去试探监视武王三个弟弟的态度，伺机联手反周。

果然，管叔、蔡叔、霍叔流露出不满。

武庚决定亲自造访。

商朝留给我们的除了经商这一财富外，“酒”也是商人创造的最富有价值的财富。当时的酒，主要靠米酿造，属于今天我们饮用的甜酒。

武庚分别派人送给三位诸侯王千钟“琼浆”（即酒），然后一一造访，在与他们寒暄和觥筹交错中，窃探他们对旦的具体不满事由。令他意想不到的是，朝中已有人动员召公爽出面质问周公旦。武庚闻后窃喜：此乃好兆头啊！于是，他决定请三位诸侯王到朝歌相聚。

为了款待好三位诸侯，武庚着实费了许多心计。首先，他探得三位王爷都有爱好：管鲜大力倡导音乐，醉心于铸钟定律。武庚便送去商纣王留下的有关音乐方面的宫廷遗物与资料。管鲜得到了这些宝贝，喜出望外，连连拍着武庚的双臂说：好兄弟，你这样待我，我将如何报答你啊！说心里话，这比江山重要多啦！

武庚说：话可不能这么说，皮之不存，毛将焉附啊！没了江山，这些还能有吗？

管鲜明白过来，连连说：对对对！

武庚将纣王留下的歌舞班子原套人马送给了蔡度，并且有意将自己喜欢的几个绝色美女安插其中。这几位美女都分别怀上了他武庚的孩子，只是刚有，还没显露。蔡度得了这个礼，兴奋得连夜与这班美女狂欢达旦。消息传到武庚那里，他乐得手舞足蹈，开心极了。他说：就是我死了，谁能知道我还有骨肉渗透到他周室宗祠里去了啊！这比什么都重要啊！

当几只在当时称为最佳选手的“斗鸡”送到霍处面前时，霍处很不高兴地对武庚说：你武庚什么货色，别人不知道，我还不明白吗？你把祖传的音律乐谱都送给管鲜，你把自己左抱右搂的美女流着眼泪送给蔡度，听说你因为不忍与美女相别，竟然把自己关在密室里，不让美女离别的哭声传到你耳朵里，你说你，你为了什么！

P002－003

中华民族五千年文明史中，涌现了一大批杰出的文化巨匠，他们如璀璨的群星，闪耀着思想和智慧的光芒。系统和本正地记录他们的人生轨迹与文化成就，无疑是一件十分有必要的事。为此，中国作家协会于2012年初作出决定，用五年左右时间，集中文学界和文化界的精兵强将，创作出版《中国历史文化名人传》大型丛书。这是一项重大的国家文化出版工程，它对形象化地诠释和反映中华民族文化的基本精神，继承发扬传统文化的精髓，对公民的历史文化普及和建设社会主义文化强国都具有重要而深远的意义。

这项原创的纪实体文学工程，预计出版120部左右。编委会与各方专家反复会商，遴选出在中国文化发展史上产生过重大影响的120余位历史文化名人。在作者选择上，我们采取专家推荐、主动约请及社会选拔的方式，选择有文史功底、有创作实绩并有较大社会影响，能胜任繁重的实地采访、文献查阅及长篇创作任务，擅长传记文学创作的作家。创作的总体要求是，必须在尊重史实基础上进行文学艺术创作，力求生动传神，追求本质的真实，塑造出饱满的人物形象，具有引人入胜的故事性和可读性；反对戏说、颠覆和凭空捏造，严禁抄袭；作家对传主要有客观的价值判断和对人物精神概括与提升的独到心得，要有新颖的艺术表现形式；新传水平应当高于已有同一人物的传记作品。

为了保证丛书的高品质，我们聘请了学有专长、卓有成就的史学和文学专家，对书稿的文史真伪、价值取向、人物刻画和文学表现等方面总体把关，并建立了严格的论证机制，从传主的选择、作者的认定、写作大纲论证、书稿专项审定直至编辑、出版等，层层论证把关，力图使丛书经得起时间的检验，从而达到传承中华文明和弘扬杰出文化人物精神之目的。丛书的封面设计，以中国历史长河为概念，取层层历史文化积淀与源远流长的宏大意象，采用各个历史时期最具代表性的文化符号与雅致温润的色条进行表达，意蕴深厚，庄重大气。内文的版式设计也尽可能做到精致、别具美感。

中华民族文化博大精深，这百位文化名人就是杰出代表。他们的灿烂人生就是中华文明历史的缩影；他们的思想智慧、精神气脉深深融入我们民族的血液中，成为代代相袭的中华魂魄。在实现“中国梦”的历史进程中，必定成为我们再出发的精神动力。

感谢关心、支持我们工作的中央有关部门和各级领导及专家们，更要感谢作者们呕心沥血的创作。由于该丛书工程浩大，人数众多，时间绵延较长，疏漏在所难免，期待各界有识之士提出宝贵的建设性意见，我们会努力做得更好。

《中国历史文化名人传》丛书编委会

2013年11月

每位作家的创作都是不同的。

从我已经出版的几十部著作看，它们相互间几乎毫不相干。比如，我在大学时代就出版训诂学著作。我写小说，深深扎根于吴越地带，所以，那浓郁的吴越语言被评论家们称道，但有评论家认为我搞古文是“不务正业”，要不然，吴越小说会写得更好。然而，我酷爱文学与历史，我把苏州园林置于历史人物命运的起伏之中，出版的《历史沉钩》在纸质书不景气之时，仍有很好的市场，还被译为外文在国外专业出版社出版。当然，我还有一些读史的随笔也得到了读者的青睐……

这本书，更是自我挑战的结果。我从小近古文，后抽空研读《吕氏春秋》，计划出版一部真正意义上的《吕氏春秋全释》。不料，作家出版社发起这套丛书的创作出版工程，我不自量力地参加到选题竞争中，竟然也就中标，竟然也就花三年时间来慢慢地啃这块“排骨”！现在，交卷了，我还是没放下心中的忐忑不安，我在等待读者的判决……

从上述的情况看，我应该是一个不断向自己挑战的人，但也可以说是一个没有自信的人，或者说“自信心并不坚强”。但我对自己的要求是：人活着，就是要不断地自我挑战、自我超越，这样的人生才有意义。

我相信，百年之后，许多部写管仲的书都列于苛刻的读者面前，这部《管仲传》仍然会在大家的视线里，毕竟我整整写了三年，而准备工作就做了二十多年。

非并历者，隔靴之痒难搔。

2014年10月9日凌晨

于紫金山南麓文华园北窗下

这是一部有思想、有智慧、有现实启迪意义的佳作。全书故事情节完整连贯，场景细节生动丰富，人物对话和独白口吻传神，如间其声，如见其人。

——文史专家陶文鹏

作者对传主有着特别的喜爱与深入的了解，因而能以翔实的史料、舒朗的叙述、畅达的文笔，描述了—代名相管仲虽出身低下，却依靠自身努力成就不朽功业的辉煌经历：助齐称霸、诸侯结盟、晚年荐才，以及整饬吏治、推行法治、重视商业、发展经济、民本思想等，凸显了管仲作为一个改革家兼思想家遗泽后世的风范，还原出一个生动真实的名相形象。

——文学专家白烨