土屋隆夫编著的《天狗面具/七曜文库》是日本长篇推理小说。第二次大战后的纯朴农村，突然被卷进了宗教与政治的狂热纠葛。在令人不安的狂乱的太鼓声与咒文的唱和中，一个男人在众人环视之下被杀！这男人的政敌也随后横死荒郊，并出现第三具尸体。众人陷入深不可测的恐惧深渊。这难道是天狗的诅咒……

土屋隆夫编著的《天狗面具/七曜文库》讲述了：所谓宗教，究竟是灵魂的救赎之道，还是别有用心者掩饰恶行的最佳借口？

第二次世界大战结束之后，民风淳朴的伏牛村惊现“神迹”——天狗堂的孤女阿铃，突然获得超乎人类智慧的巨大灵力，变成真正的天狗大人！更有人以亲身经历，证明她确有“登天下瞰”之术！新到该村上任的土田巡查对此事无比好奇，忍不住跑去天狗堂一窥究竟，哪知竟撞上一宗命案。近来和村长不睦的村议员池内市助，正一动不动地躺在阿铃脚边，半边脸上沾满了血。

以天狗堂命案开端的三起连环杀人案件、自称“天皇”且随意任命“内阁大臣”的疯癫男子，还有“天狗大人”阿铃那神秘莫测的异能，让众人陷进无法回头的魔障。

狂热的宗教信仰结合对政治利益的热切渴望，致使普通人沦为一旦利用后便再无价值的可遗弃道具。而这个染满鲜血的复仇故事，正是始自道具被遗弃后的深深哀怨。

正文

天狗堂的阿铃变成了真正的天狗大人。这一传言在牛伏村一带广为流传。

这一带的春天总是姗姗来迟，樱花在四月上旬才迟迟绽放。

冬天漫长的蛰居生活让人们的话题很是匮乏。突然间，有人把这个异常的新闻送到了饥渴的人们面前。而且，阿铃变天狗一事也很合大家的胃口。（对他们而言，最没意义的东西，就是与自己的生活和感情毫不相干的新闻了。他们对教育二法案、罢工法规之类不屑一顾，根本搞不懂这种无聊之事哪里值得激动。但若得知隔壁的媳妇嫁来三天便跑回娘家这类事，他们定会群情激昂，畅谈一整天都不厌倦。）

“要是阿铃的话，这事肯定假不了。因为那家毕竟是天狗的后裔呀。”

“可是，天狗大人要是附在了阿铃的身上，那一家恐怕就会断绝了吧。”

“胡说！这回肯定是救苦救难的天狗大人，要不怎么坂上的阿久婆只是被阿铃用手摸了一下，身上的老毛病就一下子好了呢？”

“可一夜之间就成了天狗大人，这也太邪乎了吧？”

“这有什么，以前不是有些厉害的教祖，一夜之间就大彻大悟了吗？”

就这样，在众人的纷纷议论中，阿铃成了牛伏村的大明星和奇迹的女主角。关于这件事，需要几点说明。（说实话，肤色黝黑、嘴唇上翻、至关重要的鼻子还比常人塌陷的四十岁老姑娘—按这一带的说法讲，没人要的丑八怪阿铃竟是天狗的化身，这种事谁会信啊？）

然而，阿铃变成天狗一事，有着可靠的目击证人。

有三个人亲眼见证了她以凡人之躯呈现天狗灵力的绝世瞬间。

而且，她所获得的灵力充满了超越人类智慧的神秘色彩。这在日后阿铃的信徒们那里得到了证实。

“爱哭鬼阿铃、印度人阿铃，天狗生下的怪胎阿铃—”

三十年前，赤脚穿着草鞋的阿铃，独自一人匆匆赶往一里之外的小学，梳成桃瓣发型的头发被晨风吹拂着。这时，埋伏在半路上的孩子一齐追着阿铃，对她大肆嘲讽。

阿铃心中大怒，双手用力按住背在肩上的书包，恨不能快些从这嘲讽声中逃脱，于是加快了脚步。但她太胖，根本跑不快。这时，另一句嘲讽紧随而来：

“阿铃快快飞上天，阿铃快快飞上天，如若你是真天狗，快快飞天来显灵！”

眼泪顿时沿着阿铃黝黑的圆脸扑簌簌流了下来—俺肤色黑，你们说俺是印度人的孩子；俺爱哭，你们说俺是爱哭鬼，这些都无所谓。可俺并不是天狗生的怪胎呀……况且，学校老师也说了，天狗根本不会生小孩啊！

然而，阿铃幼稚的抗议毫无作用。年复一年，笼罩她半生的天狗阴影，被牛伏村的传说描绘得日益鲜明。

恐怕没有哪个村子能像牛伏村这样，直到今日还生活在如此丰富的传说中吧。

信州东端，海拔两千五百三十米的蓼科山，其山脚一直延续到佐久高原的一端。那里是一片日照贫瘠的斜坡地，分散着四个村庄。

换言之，牛伏村是个被太阳抛弃之地，自然和风俗分明是要和村民作对。纵然是这样的土地，都有追求生活和家业的开拓者率先挥起铁锹。他们的宏愿，被后人坚定不移地继承下来。其证据就是，土田巡警上任第一天去村公所拜访时，村长金原松五郎一本正经地对他说了一番话—

“巡警先生，我们村是神治时代由建御名方神开创的，是座源远流长的村落……”

这话不假。但凡来此走访的民俗学者，都会惊叹这里的丰富史料。哪怕是干涸的水井、坍塌的石墙，村民都对其由来和历史了如指掌。

总之，这里没有任何缺乏“来历”的东西。

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