“中国古典文学名著丛书”此次“拟话本小说”单元推出的作品之一是周楫的《西湖二集》。全书共三十四卷，每卷一篇，所叙故事都与杭州西湖有关。从书中可以看出，作者愤世嫉俗，对明代社会现实和人情世态多有针砭。他一方面对官场贪腐进行揭露抨击，另一方面宣泄自己怀才不遇、欲骂欲哭的积郁。各篇或演南宋史实，借题发挥；或赞洪武盛世，含沙射影。歌颂忠臣烈士，鞭挞奸佞邪恶，部分篇章描写婚姻爱情。惟有时侈谈因果报应、神仙道化，不免流于陈腐，失之肤浅。

全书各篇多据笔记、文言小说改作，材料多取自元人及明人著作，如《辍耕录》、《剪灯新话》、《西湖游览志余》、《皇明从信录》、《情史》等及有关传说。从第十七卷中看出尚有《西湖一集》，今不传。

原书最早的刊本是崇祯间云林聚锦堂精刻绣像绘图本，题“武林济川子清原甫纂”。卷首有湖海士序，内称作者为“周子”，现仅知清原姓周，名楫，其余不详。

周楫的《西湖二集（插图）／中国古典文学名著丛书》是明代一部短篇话本小说集。这部平话集反映了明末社会政治的衰败，官吏的贪污作恶，民不聊生，也反映当时的风俗习惯及部分知识分子对当时现状的态度。

第一卷 吴越王再世索江山

第二卷 宋高宗偏安耽逸豫

第三卷 巧书生金銮失对

第四卷 愚郡守玉殿生春

第五卷 李凤娘酷妒遭天谴

第六卷 姚伯子至孝受显荣

第七卷 觉阁黎一念错投胎

第八卷 寿禅师两生符宿愿

第九卷 韩晋公人奁两赠

第十卷 徐君宝节义双圆

第十一卷 寄梅花鬼闹西阁

第十二卷 吹风箫女诱东墙

第十三卷 张采莲隔年冤报

第十四卷 邢君瑞五载幽期

第十五卷 文昌司怜才慢注禄籍

第十六卷 月下老错配本属前缘

第十七卷 刘伯温荐贤平浙中

第十八卷 商文毅决胜擒满四

第十九卷 侠女散财殉节

第二十卷 巧妓佐夫成名

第二十一卷 假邻女诞生真子

第二十二卷 宿宫嫔情殢新人

第二十三卷 救金鲤海龙王报德

第二十四卷 认回禄东岳帝种须

第二十五卷 吴山顶上神仙

第二十六卷 会稽道中义士

第二十七卷 洒雪堂巧结良缘

第二十八卷 天台匠误招乐趣

第二十九卷 祖统制显灵救驾

第三十卷 马神仙骑龙升天

第三十一卷 忠孝萃一门

第三十二卷 薰莸不同器

第三十三卷 周城隍辨冤断案

第三十四卷 胡少保平倭战功

第一卷

吴越王再世索江山

萧条书剑困埃尘，十年多少悲辛！松生寒涧背阳春，勉强精神。

且可逢场作戏，宁须对官言贫？后来知我岂无人，莫漫沾巾。

这首词儿，名《画堂春》，是杭州才子马浩澜之作。因国初钱塘一个有才的人姓瞿名佑字宗吉，高才博学，风致俊朗，落笔千言，含珠吐玉，磊磊惊人。他十四岁的时节，父亲还不晓得他有才华，适值父亲一个相好的朋友张彦复，从福建做官回来，望他父亲，因具鸡酒款待。瞿宗吉从书馆中而归，张彦复就指鸡为题，命赋诗一首，宗吉应声道：

宋宗窗下对谈高，五德名声五彩毛。

自是范张情义重，割烹何必用牛刀？

张彦复大加称赏，手写桂花一枝，并题诗一首为赠：

瞿君有子早能诗，风采英英兰玉姿，

天上麒麟原有种，料应高折广寒枝。

自此声名传播一时，有名先达之人，都与他为忘年之交。

那时第一个有才的是杨维桢，字廉夫，号铁崖先生。闻其才名，走来相访。因试其才学如何，将自己所赋《香奁八咏》要他相和。瞿宗吉提起笔来一挥而就，《花尘春迹》道：“燕尾点波微有晕，风头踏月悄无声。”《黛眉颦色》道：“恨从张敞毫边起，春向梁鸿案上生。”《金钱卜欢》道：“织锦轩窗闻笑语，采苹洲渚听愁吁。”《香颊啼痕》道：“斑斑湘竹非因雨，点点杨花不是春。”瞿宗吉一一和完，杨廉夫叹服道：“此瞿家千里驹也！”从此声名大著于天下。虽然如此，有才无命，笔下写得千百篇诗赋，囊中寻不出一二文通宝。真是时也！运也！命也！所以感慨兴怀，赋首诗道：

自古文章厄命穷，聪明未必胜愚蒙。

笔端花与胸中锦，赚得相如四壁空！

遂做部书，名为《剪灯新话》，游戏翰墨，以劝百而讽一，借来发抒胸中意气。后来马浩澜读他这首诗，不觉咨嗟感叹起来，因作前边这只《画堂春》词儿，凭吊瞿宗吉。

看官，你道一个文人才子，胸中有三千丈豪气，笔下有数百卷奇书，开口为今，阖口为古，提起这支笔来，写得飕飕的响，真个烟云缭绕，五彩缤纷，有子建七步之才，王粲《登楼》之赋。这样的人，就该官居极品，位列三台，把他住在玉楼金屋之中，受用些百味珍馐，七宝床、青玉案、琉璃钟、琥珀浓，也不为过。叵耐造化小儿，苍天眼瞎，偏锻炼得他一贫如洗，衣不成衣，食不成食，有一顿，没一顿，终日拿了这几本破书，“诗云子曰”、“之乎者也”个不了，真个哭不得，笑不得，叫不得，跳不得，你道可怜也不可怜？所以只得逢场作戏，没紧没要做部小说，胡乱将来传流于世。

比如三国时节，曹丞相无恶不作，弑伏皇后、董贵妃，汉天子在他荷包儿里，随他扯进扯出，吐气成云，喝气成雷，果然是在当时险夺了玉皇尊，到如今还使得阎罗怕，谁敢道他一个“不”字。却被我朝山阴一个文人才子徐文长先生做部《四声猿》，名为《狂鼓史渔阳三弄》，请出祢正平先生一边打鼓一边骂座，指手画脚，数数落落，骂得那曹贼哑口无言，好不畅快。曹贼有知，岂不羞死？真是踢弄乾坤提傀儡的一场奇观，做个千秋话柄，激劝传流。一则要诫劝世上都做好人，省得留与后人唾骂；一则发抒生平之气，把胸中欲歌欲笑欲叫欲跳之意，尽数写将出来，满腹不平之气，郁郁无聊，借以消遣。正是：

世事短如春梦，人情薄似秋云。

逢场不妨作戏，听我舌战纷纷。

看官，你道杭州人不拘贤人君子，贩夫小人，牧童竖子，没一个不称赞那吴越王。凡有稀奇古怪之事，都说道当先吴越王怎么样，可见这位英雄豪杰非同小可。还有一件好笑的事，那宝石山脚边石块之上，凿有斗大的痕迹，说是吴越王卵子痕迹。道当日吴越王未遇之时，贩盐为生，挑了盐担，行走此山。忽然大雨地滑，跌了一交，石头之上，印了两个卵痕。后来杭州作耍之人，故意凿成斗大，天雨之后，水积其中，又捉弄那乡下的愚民道：“这卵池中水将来洗目，其目一年不昏。”乡下愚民听信其说，时将这卵水洗目。杭州人之好作耍如此，你道不是一件极好笑的事吗？

然在吴越王未遇之时，安身无处，这个卵袋不值一文钱，及至做了吴越王，保全了几千百万生灵，后世称他英雄，连这个卵袋都凿成模样，把与愚民徘徊瞻眺、玩弄抚摩起来。可见卵袋也有交运值钱的时节，何况其生平事业无不啧啧称叹。然吴越王发迹的事体，前人已都说过，在下为何又说？但前人只说得他出身封王的事，在下这回小说又与他不同。将前缘后故、一世二世因果报应，彻底掀翻，方见有阴有阳，有花有果，有作有受，就如算子一般，一边除进，一边除退，毫忽不差。

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天下山水之秀，宁复有胜于西湖者哉！自昔金牛献瑞以来，水有明圣之称。宋仁宗诗有“地有吴山美，东南第一州”之句，白乐天之“余杭形胜四方无”，范希文之“西湖胜鉴湖”，苏东坡之“西湖比西子”，柳耆卿之“桂子荷花”，真令人艳心三竺两峰间也。予揆其致，大约有八：夷犹澹宕，啸傲终日，直闺阁间物，室中单条耳，不闻其有风波之险也；可坐可卧，可舟可舆，水光盈眸，山色接牖，不闻其a－车殆马烦之病也；亦有清音，亦有丝竹，绣辔香轮，朱帘画舫，曳冰纨雾般，而掩映于绿杨芳草之间，所谓红蕖映隔水之妆，紫骝嘶落花之陌者，触目媚人，不闻其有岑寂之虞也；水香苹洁，菱歌渔唱，莺鸟交啼，野凫戏水，龙井之茶可烹，虎跑之泉可啜，环堤之酒垆可醉，嫩草作茵，轻舟容与，富者适志，贫者愜心，不闻其有荣枯之异也；春则桃李呈芳，夏则芙蕖设色，秋则桂子拖香，冬则白雪幻景，其雨既奇，其晴亦好，白日固可游览，夜月尤属幽奇，不闻其有不备之美也；梵宇名蓝、龙宫古刹，金碧辉煌，钟磬相闻，可停游屐，可搜隐迹，寻幽或以竟曰，耽胜乃以忘年，不闻其一览即尽，索尔无余也；幽人胜士之场。古佛垂教之地，孤山怀其高踪，法相参其遗蜕，永明寿乃弥陀化身。事事可师；天竺东溟之道德隆重，高皇帝称之为白眉法师。亦有宗泐，称为泐翁，迫以官而不受，高僧哉！高僧哉！是以入道场则利名欲拚，缅高风则火宅晨凉，法身长在，历劫不灰，触处可以醒我之昏迷也。入三潭而硷喁不惊，游断桥、苏堤而两公之明德如在。以是知鱼鳖咸若存圣世之风，高贤长者留千秋之泽，彼豪暴之吏，亦复何存？盖前人者，后事之师矣，流芳遗秽，其尚鉴之哉！况重以吴越王之雄霸百年，宋朝之南渡百五十载，流风遗韵，古迹奇闻，史不胜书。而独未有译为俚语，以劝化世人者。苏长公云：“杭州之有西湖，如人之有眉目也。”而使眉目不修，张敞不画，亦如葑草之湮塞矣。西湖经长公开濬，而眉目始备，经周子清原之画，而眉目益妩，然则周清原其西湖之功臣也哉！即白、苏赖之矣。

予揽胜西湖，而得交周子。其人旷世逸才，胸怀慷慨，朗朗如百间屋，至抵掌而谈古今也，波涛汹涌，雷震霆发，大似项羽破章邯，又如曹植之谈，而我则自愧邯郸生也。快矣乎！余何幸而得此？咄咄清原，西湖之秀气将尽于公矣。乃谓余曰：“予贫不能供客，客至恐斫柱釗荐之不免，用是匿影寒庐，不敢与长者交游。败壁颓垣，星月穿漏，雪霰纷飞，几案为湿。盖原宪之桑枢，范丹之尘釜，交集于一身，予亦甘之；而所最不甘者，则司命之厄我过甚，而狐鼠之侮我无端，予是以望苍天而兴叹，抚龙泉而狂叫者也。”余曰：“子毋然。司命会有转局，狐鼠亦有败时；且天不可与问，道不可与谋，子听之而已矣。”清原唯唯而去。

逾时而以《西湖说》见示，予读其序而悲之。士怀才不遇，蹭蹬厄穷，而至愿为优伶，手琵琶以求知于世，且愿生生世世为一目不识丁之人，真令人慷慨悲歌泣数行下也。岂非郡有司之罪乎？夫良玉而题赋硖，则泣卞和之血；骏－5而驾盐车，则垂伯乐之泪，此亦有心者之所共悲，而有目者之所共悼矣！昔阮嗣宗好游山，车迹所穷，辄恸哭而返。陈子昂诗文不为人知，时有卖胡琴者，索价百万，豪贵无售，子昂突出，以千缗市。次日，集宣阳里第，具酒肴群饮，置胡琴抚语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，驰走京师，不为人知；此乐，贱工之役，岂足留心？”举而碎之，以其文遍赠座上诸客，声溢都下。唐球好苦吟，拈稿为丸，纳之大瓢中，投于江，曰：“斯文苟不沉没，得者方知我苦心尔。”有识者接得之，曰：“此唐山人诗瓢也。”周子间气所钟，才情浩瀚，博物洽闻，举世无两，不得已而借他人之酒杯，浇自己之磊块，以小说见，其亦嗣宗之恸、子昂之琴、唐山人之诗瓢也哉！观者幸于牝牡骊黄之外索之。

湖海士题于玩世居