感悟五千年的历史沉淀；开启穿越时空的文化之旅！莫莫编著的这本《青少年不可不知的历史常识》收录了中华文明史，是一本“比正史更公正，比野史更客观”的史学读本，再现了人类走向文明的历史印记。

让青少年终生受益的历史文化宝库，中学生教辅的最佳读本。

为青少年提供最想知道的、最需要知道的、最应该知道的中国历史常识。丰富其知识储备，开拓其视野。

莫莫编著的这本《青少年不可不知的历史常识》收录了中华文明史，是一本“比正史更公正，比野史更客观”的史学读本，再现了人类走向文明的历史印记，记录了很多名人的功过是非，也重新解读了不同历史时期人们的价值观和世界观。

在这本书中，青少年可以看到先人的足迹，通过了解他们的故事，加深对文明的理解。通过阅读本书，可以提升孩子的自我认知能力和理解能力，给孩子一个新的视角，让他们在判断和理解现实生活中的种种问题时，能够做到视觉敏锐、眼光独到。

第一章 亦真亦假，远古文明

 女人说了算的时期

 最早的人工稻谷培植

 中国古代文字的萌芽

 手工业发达的“红山文化”

 母系氏族衰落的见证

 家庭成为基本的社会单位

 人类最早的“文明”

 早期的陶器文明

 以家庭为单位的合葬出现

 中国制陶史上的鼎峰

 源于太子寺的新石器时期文化

 华夏文明的曙光

 室内设计的发展

 讲究饭桌文化的古人

 反映男女分工的墓葬

 最早台湾文化的发现

 “人文始祖”轩辕黄帝

 炎帝对华夏文明的贡献

 五氏之一：有巢氏

 神农氏和《神农本草经》

 伏羲对人类的贡献

 钻木取火的“燧人氏”

 中国人为何叫“炎黄子孙”

 野蛮到文明转化的“涿鹿之战”

 象形文字的创始人

 颛顼废除占卜之术

 政绩卓著的帝喾

 知人善用的尧

 “举孝廉”出仕的舜

 子承父业的大禹治水

 “暮云蓊郁许由里”

 中华第一任司法部长

第二章 世袭天下，夏家王朝

 中国第一个王朝的建立

 一手打破禅让制的夏启

 九鼎为何能指代中国

 为禅让制殉葬的有扈氏

 夏王室的一次劫难

 复立夏国的少康

 第十四任君王孔甲

 广施暴政的夏桀

 关氏为何备受敬仰

 夏朝的覆灭之战

 最早的一部汉族农事历

 世界上第一辆车的发明

 亲疏关系决定的等级

 夏朝的农业水平

 夏朝的工业水平

 有据可查的夏朝法律

 中国第一部奴隶制法典

 匈奴祖先是夏王后裔

 中国最古老奇书问世

第三章 欣欣向荣，奴隶商朝

 开国帝王：商汤

 “网开一面”的典故

 从奴隶到丞相

 治国名臣伊尹

 血雨腥风的“九世之乱”

 盘庚智迁商都

 武丁梦中选相

 “知之非艰，行之惟艰”

 褒贬不一的商纣王

 林姓的太始祖比干

 商界“大佬”的出现

 儒家文化的先驱

 肉袒请罪的微子

 “人牲”和“人殉”

 商朝流行什么服装

 以先祖命名的法律文件

 商朝军队的编制

 一度辉煌的都城殷

 最早的货币与交易

 商朝的计数方法

 发达的医学技术

 巧夺天工的手工艺

 世界最大的青铜器

第四章 风云迭起，周朝乱世

 西周的建立者武王

 颠覆商朝的牧野之战

 市井之间走出的政治家

 姜太公钓鱼，愿者上钩

 被儒家奉为楷模的人

 周厉王的暴政

 奴隶的第一次起义

 短暂的“宣王中兴”

 烽火戏诸侯

 不当皇帝当农夫的人

 囚车里的人才

 还原“长勺之战”

 流芳千古的“管鲍之交”

 一战贻笑千古的人

 “假道伐虢”的典故

 晋文公的流亡之路

 “城濮之战”的始末

 掘地见母的郑庄公

 一鸣惊人的楚庄王

 “士为知己者死”

 26岁称霸中原的人

 越王勾践雪耻

 弃政从商的范蠡

 春秋时期短暂的和平

 “学成文武艺，货与帝王家”

 伍子胥过韶关

 军事奇才孙武

 享誉世界的第一兵书

 杀妻求将的战神

 齐国大将田穰苴

 智伯瑶三次图谋攻打卫国未果

 春秋与战国的分水岭

 孙膑与庞涓的是非恩怨

 详解变法的内容

 扑朔迷离的鬼谷子其人

 纵横家苏秦其人

 以少胜多的“伊阙之战”

 有魄力的赵武灵王

 范睢一计灭六国

 纸上谈兵葬送四十万大军

 张仪破合纵

 孟尝君逃秦

 浪漫诗人的悲哀现实

第五章 威慑四海，封建秦朝

 千古第一帝王

 秦始皇的政绩

 秦朝的中央机构

 秦朝的法律体系

 秦始皇对抗匈奴的对策

 开拓疆土的服越战争

 细说“焚书”与“坑儒”

 古今罕见的道德文化

 孟姜女是否真有其人

 “成也李斯，败也李斯”

 郑国渠的修建

 与秦始皇平起平坐的人

 秦国的战神：白起

 峥嵘一生的老将王翦

 跨界商界和政界的人

 “中华第一勇士”

 秦帝国内部的争斗

 第一次农民起义

 成就霸王的一场战役

 刘邦与项羽之争

 千古闻名的鸿门宴

 项羽为什么不肯过江东

 “运筹帷幄之中，决胜千里之外”

第六章 东方翘楚，大汉王朝

 大汉的开国皇帝

 “约法三章”的高明之处

 “白登之围”的脱身法

 吕后的功过是非

 “萧规曹随”的典故

 把汉文帝推上龙椅的人

 汉景帝时期的“七国之乱”

 贾谊及其政论

 “桃李不言，下自成蹊”

 司马迁和《史记》

 千古一帝刘彻

 武帝时的“巫蛊之乱”

 第一份帝王“罪己诏”

 大将霍去病的死因之谜

 “丝绸之路”的开辟

 一次举国关注的辩论

 不知由来的《九章算术》

 野心勃勃的王莽

 “绿林”和“赤眉”起义军

 东汉初年的休养生息

 东汉的全盛时代

 跋扈将军梁冀

 建安三神医

 汉朝与朝鲜的关系

 汉朝与日本的关系

 汉朝有多少人口

第七章 中原混战，三国鼎立

 司徒氏设计除董卓

 挟天子以令诸侯

 蜀汉的开国之君

 曹操与袁绍的决胜之战

 匡扶刘备的一代名丞

 武圣人关羽

 颜良与文丑之死

 享誉千古的“赤壁之战”

 又一个纸上谈兵之人

 曹操和七十二疑冢

 守城大将司马懿

 曹植七步成诗

 耗损蜀汉的“夷陵之战”

 司马昭之心，路人皆知

 邺下文人集团

 “竹林七贤”

 乱世中的数学大家

第八章 多元发展，两晋时代

 司马家族的兴起

 西晋的建立

 收复东吴的将军王濬

 西晋的赋税制度

 司马炎传位于傻太子

 贾南风乱政

 史上规模最大的内讧

 西晋的覆亡

 “王与马，共天下”

 中流击楫的祖逖

 “王敦之乱”颠覆东晋

 志存高远的陶侃

 一个从奴隶到皇帝的人

 亲自下地种田的皇帝

 淝水之战

 左思和《三都赋》

 “五柳先生”陶渊明

 王羲之和《兰亭序》

第九章 乱世中兴，南北朝时期

 南朝第一帝

 南齐的兴衰史

 饿死于宫中的梁武帝

 北魏孝文帝迁都

 杰出军事谋略家崔浩

 “山中宰相”陶弘景

 “惟闻有签帅，不闻有刺史”

 农奴的悲惨生活

 农业的发展水平

 五大手工业的兴盛

 无神论者范缜

 大乘教起义

 昏聩无能的陈后主

 南北朝年间的货币

 《千字文》的由来

第十章 日本俯首，短命隋朝

 开国皇帝杨坚

 隋文帝废除残酷刑罚

 三省六部制的出现

 狼尾滩之战

 白土岗之战

 科举制度的产生

 弑父杀兄的隋炀帝

 有才无德的建造师

 开凿大运河

 隋炀帝三征高丽

 世界都市的出现

 河南瓦岗军起义

 帝师虞世南

 刘焯的皇极历

 《诸病源候论》

第十一章 盛世巅峰，回味大唐

 玄武门之变

 最负盛名的谏臣

 唯一的女皇帝

 武则天立无字碑

 “请君入瓮”的典故

 千古一相成就了大唐

 唐玄宗时期的贤相

 唐玄宗与梨园之缘

 安禄山的引荐人：李林甫

 安禄山叛乱

 马嵬坡兵变与《长恨歌》

 李泌出山与归山

 “甘露之变”始末

 王仙芝起义

 “满城尽带黄金甲”

 僧侣科学家僧一行

 药王孙思邈

 从政不利成就千古美名

 现实主义诗人杜甫

 香山居士白居易

 禅意诗人王维

 韩愈和古文运动

 “河东先生”柳宗元

 王翰的《凉州词》

 唐代书法大家张旭

 中华预言奇书

 陆羽尝遍中国名茶

 “画圣”吴道子

第十二章 兵燹不断，五代十国

 五代与十国

 朱温夺取李唐大权

 梁和晋的对峙

 后唐的建立过程

 后唐扩土与内乱

 杨行密建立南吴国

 刘知远与石敬瑭的恩怨

 五代中的第一明君

 前蜀皇帝的帝王之路

 后周和北汉的建立

 江南势力的扩张

 “千古词帝”李煜

 对外贸易的繁荣

 拯救唐史的《旧唐书》

 《韩熙载夜宴图》

第十三章 群雄逐鹿，宋、辽、金

 赵匡胤的夺权之路

 杯酒释兵权

 宋朝的人口分布

 西夏李元昊称帝

 北宋和西夏的两次对决

 一次双赢的谈判

 开国君主耶律阿保机

 辽国的官场典制

 宋、辽、西夏的盟约

 辽朝的一次大位之争

 完颜阿骨打叛辽建金

 金朝迁都燕京

 范仲淹和庆历新政

 北宋名相王安石

 王安石变法

 王小波和李顺起义

 花石纲事件

 辽和宋相安百年

 北宋的耻辱灭亡

 宋末的一次学生请愿

 南宋皇帝赵构

 两个不平等条约

 南宋的灭亡之战

 主战派词人辛弃疾

 千古伯乐欧阳修

 文坛巨子苏轼

 词国皇后李清照

 最早纸币的出现

 契丹的贵族科学家

 司马光和《资治通鉴》

第十四章 蒙古入关，铁蹄元朝

 成吉思汗统一蒙古

 蒙古文字的创建

 成吉思汗麾下的勇士

 蒙古灭金的步伐

 元朝的建立

 藏春散人刘秉忠

 铁蹄下的广大疆域

 森严的等级制度

 红巾军起义

 元朝的行省制度

 元朝的赋税制度

 欣欣向荣的商业发展

 明清北京城的原型

 纸币使用的成熟和发展

 风靡一时的元杂剧

 元曲《西厢记》

 元杂剧四大家

 “元人冠冕”赵孟

 世界制瓷业中心

 中国天文仪器的飞跃

 郭守敬的《授时历》

 《杨子器跋舆地图》

第十五章 远迈汉唐，多舛大明

 开国皇帝朱元璋

 统御全国的战略

 明朝大案之“空印案”

 明朝大案之“郭桓案”

 明朝大案之“胡惟庸案”

 明朝大案之“蓝玉案”

 朱棣篡位夺权

 方孝孺之死

 编著《永乐大典》的盛况

 明初的永乐盛世

 大航海时代的先驱

 明孝宗的弘治中兴

 由盛转衰的转折点

 首辅张居正改革

 戚继光抗倭寇

 明朝的间谍组织

 政治清流：东林党人

 李自成领导的起义

 李时珍和《本草纲目》

 民间工商业的繁荣

 “全能大儒”王阳明

 小说的天下

 施耐庵和《水浒传》

 罗贯中和《三国演义》

 吴承恩和《西游记》

 17世纪的工艺百科全书

 中国旅游日的来源

 文征明和他的诗文

 东方的莎士比亚

 前赴后继的复古运动

 复古潮流的一次逆袭

 徐渭的独树一帜

 第一个提出男女平等的人

第十六章 帝制尾声，大清王朝

 清朝的奠基人

 “七大恨书”的内容

 清朝的开国之君

 多尔衮入主中原

 “剃发易服”政策

 郑成功收复台湾

 作弊成风的科场

 康熙皇帝的亲政之路

 康熙帝与三藩的战争

 台湾和大陆的统一

 清朝的八旗制度

 第一份中俄边界条约

 清朝著名的文字狱

 稳固国本的雍正帝

 军机处的工作内容

 年羹尧之死

 闭关锁国政策

 悲歌落日，康乾盛世

 史上最著名的贪官

 纪晓岚和《四库全书》

 第一次鸦片战争

 第二次鸦片战争

 太平天国运动

 历时103天的变法运动

 清朝的覆亡

 理想与艺术的典范

 颇负盛名的“扬州八怪”

 曹雪芹和《红楼梦》

 蒲松龄和《聊斋志异》

 吴敬梓和《儒林外史》

“良渚文化”于1936年在浙江杭县(现属余杭县)被发现，是余杭县的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称。这一文化遗址分布在太湖流域，距今5300～4000年。良渚文化的发展分为三个时期，分别为石器时期、玉器时期和陶器时期。

在良渚文化时期，农业迅速发展，率先进入了犁耕稻作时代，此时的稻作生产已经相当发达。从出土的大量三角形石犁看，此时的人们已摆脱了一铲一锹的耜耕时代，率先迈入了连续耕作的犁耕阶段，为当时社会的繁荣奠定了雄厚的物质基础。

良渚文化时期的手工业趋于专业化，玉制品工业特别发达。此时的人们开始互相赠送大型玉礼器，这也使得中国的礼制社会迅速发展。玉器是良渚先民所创造的物质文化和精神文化的精髓。这一时期的玉器制作工业达到了中国史前的高峰，玉器的数量大增，品种也非常丰富，雕琢的工艺日趋精湛，在同时期拥有玉传统的世界范围的部族中独占鳌头。

良渚文化的陶器时期以黑陶著称，胎质细腻、造型规整，器种变化多样，用途分明，尤其是鼎、豆、壶的组合，构成了富有良渚文化特色的器物群。

除此之外，这一时期墓地的大小显示了社会等级化分和贫富差距的加大，贵族大墓与平民小墓出现。文字是文明社会的一个重要标志，在此时出土的陶器、玉器上已经出现了为数不少的单个或成组的具有表意功能的刻划符号，被称为“原始文字”，是中国成熟文字的前奏。专家们指出：中国文明的曙光是从良渚升起的。

室内设计的发展

1955年至1957年，在湖北京山屈家岭发现了一处文化遗址，被命名为“屈家岭文化”。这一文化的年代为公元前2550年至公元前2195年，主要分布在湖北，北抵河南省西南部，南界到湖南澧(Ⅱ)县梦溪三元宫，西面在四川巫山大溪文化遗址中也发现了个别屈家岭文化的典型器物高圈足杯的碎片。

这一文化时期的人们开始注意房屋建筑的设计，出现了大型分间房屋。这种建筑一般呈长方形，里面隔成几间，有套间式，还有各间分别通向户外式。地面为了隔潮，用红烧土或黄砂土铺垫，表面再涂上白灰或细泥后用火烘烤，使之坚硬。

屈家岭文化分为早、晚两大时期。屈家岭文化早期，出现了斧、锛、凿和穿孔石耜等器具，这些器具较为粗糙。陶器以手制为主，少量轮制，以黑陶居多，灰陶次之，黄陶和红陶较少。器型有高圈足杯、圈足碗、三足杯、长颈圈足壶、盂、扁凿形足鼎、折盘豆、甑等，其中蛋壳彩陶杯和碗最富代表性。陶器大部分为素面，少量饰以弦纹、浅篮纹、刻划纹、镂孔等。有部分彩陶及彩绘陶有黑、灰、褐等色彩，纹样以点、线状几何纹为主。屈家岭文化晚期，磨光石器增加。

这一文化时期以农业为主，主要农具有双肩石锄，人们以种植水稻为生，饲养的家畜有猪和狗等。此时期还出现了彩陶丝轮。

讲究饭桌文化的古人

1959年和1975年，人们曾经三次发掘大溪文化遗址，因该文化重庆市巫山县大溪遗址而得名。其分布东起鄂中南，西至川东，南抵洞庭湖北岸，北达汉水中游沿岸。这一文化时期出现在公元前4400年至公元前3300年。

大溪文化时期，人们居住在红烧土房屋中，也较多使用竹材建房。当时的人们饲养牲畜开始多样化，除猪、狗外，鸡、牛、羊可能也已经成为家禽家畜。同时，渔猎和采集等也成为辅助的生存方式。人们食物的种类也增多了，鱼、龟、鳖、蚌、螺等水生动物以及野猪、鹿等，都可能成为当时人们的盘中餐。

丧葬习俗复杂而多样，葬式有跪屈式、蹲屈式的仰身屈肢葬等。

大溪文化时期的陶器可归纳为三期：早期以夹炭红陶最多，戳印纹单一、细小，极少有彩陶，以折肩圈足罐、三足盘、鼓形器座等为代表；到了中期，戳印纹发达，彩陶开始兴盛，常见内折沿圈足盘、簋、高把豆、曲腹杯、筒形瓶等；至晚期，占有绝对优势的是泥质陶，灰陶和黑陶剧增，有细颈壶、折敛口圈足碗等。

同时，这一时期还出现了数量相当的石锄和椭圆形石片切割器等，另有大量的实心陶球和空心裹放泥粒的陶响球。

反映男女分工的墓葬

1923年，“马家窑文化”被发现于甘肃省临洮县的马家窑村，因而得名，出现于距今五千七百多年前，经历了三千多年的时间。这一文化时期主要分布在甘肃中南部地区，以陇西黄土高原为中心，东起渭河上游，西到河西走廊和青海省东北部，北达宁夏自治区南部，南抵四川省北部。分布区内主要河流为黄河及其支流。

这一文化时期的房屋多为半地穴式建筑，也存在平地上起建的建筑，房屋有方形、圆形和分间三大类，其中以方形房屋最为普遍。方形房屋为半地穴式，面积较大，最大的有五十多平方米，门外常挖一方形窖穴存放食物。

马家窑文化时期已经发掘的墓葬有两千多座，墓地和住地相邻，以公共墓地为主。墓葬的排列多样化，多数为东或东南方向排列。这时盛行土坑墓，形状以长方、方形和圆形为主。葬式也多有变化，有仰身直肢、侧身屈肢和二次葬等。这一时期的随葬品较有特色，男性多为生产工具，如石斧、石锛和石凿等；女性多为生活用具，如纺轮和日用陶器，这反映出男女之间的分工。此外，还有少数随葬粮食和猪、狗、羊等。

这一时期的制陶业非常发达，彩陶较仰韶文化时期更为精细，形成了绚丽而又典雅的艺术风格，达到了登峰造极的程度。P9-12

美国哥伦比亚大学教育学院历史系的戴安娜？诺维茨教授说：“没有历史头脑的民族是健忘的民族，一觉醒来，他们就不知道自己是谁了。”司马迁也说过：“有国者，不可以不知《春秋》。”我国许多伟大的政治家、科学家都具有丰富的历史知识。

在中国，自古就有“以古为镜，可以知兴替”之说，品读历史事件的对与错，判断历史人物的是与非，感受大环境下小人物的性格和命运，重现史上一场场你死我活的较量、朝代的兴衰和更替，都会让我们更加懂得人生，懂得生存的哲理。历史是一本活的教科书，它所展现的是一幅前人的生活画卷，在感知历史变迁的过程中，人们可以找到自己的影子，可以懂得别人的立场，还可以明白今后该走的路。

李大钊在《史学要论》中说过：“无限的过去都以现在为归宿，无限的未来都以现在为渊源。”英国历史学家卡尔也说：“历史是现在与过去之间永无止境的问答交谈。”生存哲学早就引起了很多人的注意，对于每个成长中的人而言，学会生活的手段是必不可少的。而从历史中，我们能学会这些。

每个人都应该用三双眼睛看这个世界，那便是过去、现在和未来。历史能为人们提供丰富有趣的知识，还能为人们展现生活中最真实、深刻的哲理，读史会让人们懂得勉励自己上进。此外，在看历史故事的过程中，人们的情操也可以得到陶冶。

本书收录了中华文明史，是一本“比正史更公正，比野史更客观”的史学读本，再现了人类走向文明的历史印记，记录了很多名人的功过是非，也重新解读了不同历史时期人们的价值观和世界观。

在这本书中，青少年可以看到先人的足迹，通过了解他们的故事，加深对文明的理解。通过阅读本书，可以提升孩子的自我认知能力和理解能力，给孩子一个新的视角，让他们在判断和理解现实生活中的种种问题时，能够做到视觉敏锐、眼光独到。