作为禅宗的宗经宝典，惠能编著的《坛经》（亦称《六祖坛经》）在中国佛教中占有特别重要的地位。它是绝无仅有的一本被称作是“经”的由中国僧人撰述的佛典。根据佛教的传统，只有记叙佛祖释迦牟尼言教的著作才能被称为“经”，佛的弟子及后代佛徒的著作只能被称为“论”。以《坛经》冠名惠能（也作慧能）的言教，足见“六祖革命”后，中国佛教的变革风习，也足见《坛经》在中国佛教史上地位之高、惠能禅宗影响之大。

通过对惠能编著的《六祖坛经》的解读，我们可以得出以下启示：以《六祖坛经》为代表的中国佛教文化典籍的基本特点和基本精神的突出表现之一，是把印度佛教中蕴含对人或人生的关注及肯定作了充分的发挥和发展，在中国传统文化原典精神的影响下，形成了其特有的重现实和人生的特点。《六祖坛经》所代表的惠能南宗在充分肯定每个人的真实生命所透露出的生命底蕴与意义的基础上，融解脱理想于当下的现实人生中。近现代涌现的“人生佛教”、“人间佛教”思潮。是《坛经》中注重现实人生、心性的最好说明。这一特点也正是禅的思想在现代社会和人生中能生发慧光、助照人生寻找自我无价大宝的契机所在。

前言

 行由品第一

 般若品第二

 疑问品第三

 定慧品第四

 坐禅品第五

 忏悔品第六

 机缘品第七

 顿渐品第八

 护法品第九

 付嘱品第十

 附编一 敦煌本坛经

 附编二 惠昕本坛经

附录

 金刚经解义

 金刚经口诀