《哲学史方法论十四讲(邓晓芒文集)》分14个专题，系统讲述了哲学史方法论命题。对中国哲学的反语言学倾向进行了深刻的剖析，区别了中西辩证法的生存论差异。对苏格拉底和孔子的言说方式进行了比较，得出的结论是苏格拉底以追问的方式进行学理式的辩论，而孔子是以圣人的姿态用情感的方式进行辩论，这两种方式决定了中西文化的不同。作者邓晓芒对中国百年西方哲学研究中实用主义偏向的检讨，中国百年西方哲学研究中十大文化错位的阐述，其中贯穿了中西比较的方法，切中要害，针针见血，读来时有耳目一新之感。

《哲学史方法论十四讲(邓晓芒文集)》是邓晓芒先生在2006年春季学期给研究生开设的“哲学史方法论”课的讲课录音。这门课每周一次，每次三个小时，常常拖堂到近四小时，一共讲了16次。关于黑格尔《哲学史讲演录·导言》的讲课，由于当时录音未能录上，没有留下资料；另一次是谈中西怀疑论的比较的，该讲演在别的地方作过多次并已收入到了其他文集，为避免重复没有收入。于是还有十四讲，都是根据邓晓芒先生已往发表的有关方法论的文章而作的讲演。

第一讲 绪论

第二讲 哲学史方法论新探

第三讲 论历史感

——现代解释学的启示

第四讲 中国哲学中的反语言学倾向

第五讲 中西辩证法的生存论差异

第六讲 辩证逻辑的本质

第七讲 关于道家哲学改造的临时纲要

第八讲 西方哲学史中的实体主义和非实体主义

第九讲 胡塞尔现象学导引

第十讲 马克思的人学现象学思想

第十一讲 苏格拉底和孔子的言说方式比较

第十二讲 让哲学说汉语

——从康德三大批判的翻译说起

第十三讲 对中国百年西方哲学研究中实用主义偏向的检讨

第十四讲 中国百年西方哲学研究的十大文化错位

后记

再版后记

附录：看走了眼的高山杉