“父亲节”的最佳礼物，丰子恺先生对所有父亲的献礼。

爸爸们是如何错过孩子的童年的？民国最开明爸爸丰子恺用心写就的鲜活家庭教育手记，生动、温暖，告诉我们今天如何做父亲。

《怎样才是好爸爸：从孩子得到的启示》是丰子恺关于孩子的人生，孩子的成长中的教育的思考，作为父亲，作为孩子，作为人生的感悟和体验。全书内容是丰子恺相关文章的结集，同时配以丰子恺原版的漫画以及自己孩子丰一吟、丰层宝等关于漫画的文字解读和注释。

什么才是好爸爸？怎样才是好爸爸？民国就有这样一位温暖闪耀的爸爸楷模——丰子恺。

《怎样才是好爸爸：从孩子得到的启示》挑选丰子恺关于自己父亲，自己做父亲、和孩子一起成长的文章、丰子恺经典儿童漫画，并配以丰子恺后人丰一吟、丰陈宝关于漫画的趣味解读。构成了这本民国最开明的爸爸——丰子恺最柔情细腻之作。告诉你，在这个家庭教育被物化的年代，怎样才是浓浓深情的好爸爸。

从孩子得到的启示

 两个“？”

 南颖访问记

 渐

 幼儿故事

 儿女

 从孩子得到的启示

 世间相

 忆儿时

 华瞻的日记

 阿难

 晨梦

 蝌蚪

 给我的孩子们

爱子之心

 作父亲

 实行的悲哀

 儿戏

 爱子之心

 穷小孩的跷跷板

 生死关头

 种兰不种艾

 送考

 惜春

 放生

 学画回忆

幸福的儿童

 幸福儿童

 送阿宝出黄金时代

 我的母亲

 家

 晚餐的转调

 蛙鼓

 初步

 喂食

 翡翠笛

 梦痕

 梦耶真耶

 铁马与风筝

 芒种的歌

 有情世界

 贺年

如何做父亲

 儿童节前夜

 洋蜡烛油

 竹影

 爸爸的扇子

 尝试

 葡萄

 蜜蜂

 姆妈洗浴

 寄寒衣

 《子恺漫画选》自序

 美与同情

初步

徐妈提着一大篮黄矮菜，两只小脚在天井里的石板上“嘀嘀嗒嗒”地敲进来，嘴里喊着：“小客人来了！”我和弟弟并不问她，赛跑似的赶到门口。但见河埠上停着一只赤膊船，船里坐着雪姑母，雪姑母手里抱着镇东。茂春姑夫蹲在岸上，正在把船缆缚到凉棚柱脚上去。我们齐喊：“镇东！镇东！”镇东两只手用力撑住雪姑母的下巴，拼命想从她身上爬下来，并不理睬我们。雪姑母两手抱住他，仰起头，代替他答应：“喂！逢春姐姐！喂！如金哥哥！”说最后两字时，嘴巴被镇东的手盖住了，发音好像“如金妈妈！”岸上的人大家笑起来。雪姑母就在笑声中上了岸。

我还记得。镇东是前年“九一八”出世的。当时茂春姑夫来报告我们，笑嘻嘻地说：“倒养个囝囝。”又说：“娘舅给毛头起个名字吧。”后来爸爸就在一张红纸上写“蒋镇东”三个大字，上面又横写“长命康强”四个小字，和产汤一同送去。这好像还是昨天的事，谁知镇东已长得这么大了。当雪姑母擒了他走进我家时，他不绝地想爬下来，使得雪姑母几乎擒拿不住。到了堂前，雪姑母把他放在方砖地上，说：“让你去爬吧！娘舅家的地上比乡下人家的桌子还干净呢。”接着又对姆妈说：“‘爬还爬不动，想走’，就是他！他在家里只管在泥地上爬，拾了鸡粪当荸荠吃的！”说得大家又笑起来。姆妈走过去抱了他，教他坐在膝上。我们大家围拢去同他玩笑。

镇东“叫名三岁”，其实只有一岁半。他不像城市里的小孩子一般怕陌生人。好久不到我家，一到就同我们熟识。雪姑母教他叫人，“娘舅！”“舅妈！”他都会叫，而且叫时声音响亮，脸上带着笑容，非常可爱。雪姑母说他到别处去没有这样乖。姆妈说到底是外婆家，外婆家原同自家一样。爸爸却说：“一半也是长在乡下的缘故。乡下的环境比城市好得多呢。”他伸手捏捏镇东的小腿，又摸摸他的圆肥而带紫铜色的小脸，咬紧了牙齿说：“你看！一股健康美！定要有这样的好体格，将来才能‘镇东’呀！”又握他的小手，笑着对他说：“将来你去‘镇东’，不要忘记啊！”镇东吃吃地笑。

镇东在姆妈身上坐得不耐烦了，又开始要爬下来。爸爸退后几步，张开两臂蹲在地上，对姆妈说：“不要给他爬，让他学学步看。来！你放他走过来。”姆妈扶他站定在地上，说着：“镇东乖乖，走到娘舅那里去！”镇东高兴得很，看着爸爸笑，同时慢慢地摆稳他的步位来。姆妈一放手，他居然摇摇摆摆地跑到了爸爸的怀里。堂前一阵欢呼。爸爸立刻抱住他，站起身来，用手拍他的背。他把圆圆的小脸偎在爸爸的肩上，吃吃地笑，表示成功的欢喜。

这般可爱的光景，我们似觉曾在什么地方看见过，一时记不起来。正在回想，弟弟对我说了：“姐姐，刚才的样子，活像华明房间里挂着那张画里的光景呢！不过不在野外而在屋里。”我恍然大悟，抢着说：“不错，不错，米叶（米勒）的《初步》，叶心哥哥的画帖里也有一张的。”弟弟说：“我们要他再做一遍，教爸爸拍一张照，好不好？”我说：“好。”于是我们一同要求爸爸，爸爸立刻赞成，叫我就到楼上去拿照相机。继又阻止我，踌躇地说：“在什么地方照呢？先想好了‘构图’再说。”弟弟断然地说：“到后墙圈里，篱笆外面，槐树底下，鸡棚边，照出来就同那张画一样。”爸爸笑着点点头，就同我们去看地方。这时候姆妈正摆好了糕茶盆子，请茂春姑夫、雪姑母和镇东吃茶点。弟弟回头对镇东说：“你多吃点糕糕，吃好了糕糕，我们同你拍照！”

爸爸叫我和弟弟二人装出人物的姿势来，从远处望望，又踌躇地说：“米叶的构图，我记得是很好的。不知人物怎样布置？可惜找不到那张画来参考。”弟弟说：“华明有，我去借。”拔起脚来就走。爸爸喊他不住，让他去了。过了一会，弟弟气喘喘地夹了画框回来，后头跟着华明。华明对爸爸说：“柳先生！你们要照美术的《初步》？”我们大家笑起来。弟弟教他：“不是‘美术’，是米叶！我们这里今天来了一个挨霞，《阳光底下的房子》里的挨霞，你认识么？我们要照你这张画的样子给他拍个照。”说着，把画框递给爸爸，就拉华明到屋里去看镇东。爸爸看了那画，欢喜地对我说：“没有这样巧的！我们的篱笆和树的位置，正同画里一样。要算那个鸡棚，恰巧代替了画里的小车。假如没有这个，左边太轻，构图就不稳了。好！我们完全模仿它。你去拿照相机吧。”

我拿了照相机回来时，茂春姑夫、雪姑母、镇东、华明、弟弟和姆妈，都已来到。爸爸叫弟弟逗着镇东玩耍，单请茂春姑夫和雪姑母先来演习。他在镜箱后面的毛玻璃上仔细审察，校正他们的姿势和位置。确定之后，就叫我抱镇东到雪姑母身边去，叫她扶着。镇东全不知道要被拍照，张着两只小臂，吃吃地笑，跃跃欲试，比前次更加高兴，样子也更加可爱了。雪姑母和茂春姑夫却拘束起来。雪姑母仓皇地叫：“等一等照！我的衣裳没有扯挺，我的头发恐怕蓬着呢！”爸爸说：“还未照呢，现在先试做一遍看。真果要照时我会通知你们的！”于是大家放心，很自然地演习起来。雪姑母摆开步位，弯着腰，提着镇东的两腋，一面笑，一面说：“囝囝走，囝囝走，走到爸爸去！”茂春姑夫跪下左膝，伸出一双大手，起劲地大喊：“囝囝来，镇东来。”正在这时候，照相镜头上“嘀”地一响，爸爸叫道：“好，好！照好了！”雪姑母呆了一会，后来说：“上了你的当，我全然不得知呢！”爸爸笑着回答她道：“不得知才好呢！得知了照出来一定不自然的。”说着就拿了照相机回进屋里去。我们大家留在墙圈里玩耍。我扶着镇东走路，弄皮球，捉猫，拾鸡蛋。弟弟却和华明两人坐在石凳上谈个不休。我听见华明说：“‘得知了照出来一定不自然’，倒是真的。他们起初的样子，一点也没神气。后来就活泼起来，活像我那幅画里的人了。”弟弟说：“你那种月份牌的画，大都是不自然的，没有神气的，你为什么欢喜它们？”华明想了一会，点点头说：“呃，倒是真的。”他拿起那画框来，看了一会，自言自语地说：“这个好，这个好。”又说：“你们不要用了？我带回去挂着吧。”说过，就夹了画框告辞。姆妈说快吃饭了，我们大家就回进屋里。

P168-171

与子女立“约法”

丰子恺有七个儿女。1947年，丰先生50岁，他与子女立下“约法”。内容如下：

年逾五十，齿落发白，家无恒产，人无恒寿，自今日起，与诸儿约法如下：

（1）父母供给子女，至大学毕业为止。放弃者作为受得论。大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。

（2）大学毕业后倘能考取官费留学或近于官费之自费留学，父母仍供给其不足之费用，至返日为止。

（3）子女婚嫁，一切自主自理，父母无代谋之义务。

（4）子女独立之后，生活有余而供养父母，或父母生活有余而供给子女，皆属友谊性质，绝非义务。

（5）子女独立之后，以与父母分居为原则。双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务。

（6）父母双亡后，倘有遗产，除父母遗嘱指定者外，由子女平分受得。

丰子恺

从这份“约法”可以看出，丰先生给儿女以平等的爱，以同等的教育机会。丰先生早年留学日本，他的绘画和音乐的才华，以及阅读日文和英文的能力都得益于他的留学生涯，因而也希望儿女上大学或出国留学，但不强迫。

他满腔热情地爱着儿女，但不溺爱，供养只到“大学毕业”或“留学”期满为止。“约法”中四五两条尤其好：让已经“独立”的子女过自己的生活。鼓励已经“独立”的子女与父母“分居”。

子女独立了，父子父女之间也就不再有什么“义务”，只有“友谊”和“邻谊”，这就超越了旧中国“养儿防老”和“长宜子孙”的观念。既不向儿女索取回报，也不为儿女安排所谓的舒适的生活，让儿女们走自己该走的路，过自己该过的生活，彻底的真实和纯洁。丰先生多么仁慈通达啊！