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| 书名 | 杜威全集(晚期著作1925-1953第3卷1927-1928)(精) |
| 分类 | 人文社科-哲学宗教-西方哲学 |
| 作者 | (美)约翰·杜威 |
| 出版社 | 华东师范大学出版社 |
| 下载 |  |
| 简介 | 编辑推荐 《杜威晚期著作》（1925—1953）是《杜威早期著作》（1882—1898）和《杜威中期著作》（1899—1924）的继续。本系列的各卷均荣获美国现代语言协会学术版本委员会“认可文本”标志。共17卷，平均每卷500页，总共有约8500页，收录了杜威在该时期的所有作品。以约翰·杜威的思想发展历程为线索，分为青年、中年、晚年三大部分，全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。这项浩大的工程为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的第一手资料，为将对杜威思想的研究推到了一个更高的平台奠定了坚实的基础。 《杜威全集（晚期著作1925-1953第3卷1927-1928）》是《杜威晚期著作》的第三卷，收录了杜威写于1927—1928年的所有文字，除了收录于《杜威晚期著作》第二卷中的《公众及其问题》（The Public and Its Problems）。 内容推荐 《杜威全集（晚期著作1925-1953第3卷1927-1928）》是《杜威晚期著作》的第三卷，收录了约翰·杜威写于1927—1928年的所有文字，除了收录于《杜威晚期著作》第二卷中的《公众及其问题》（The Public and Its Problems）。 戴维·西多尔斯基（David Sidorsky）在介绍的开头这样写道：“本卷所收的哲学论文、书评、社会科学领域的研究分析和政治评论反映了它们所发表年代（1927年和1928年）的美国文化潮流，随后的大萧条和变化的欧美关系深刻地转变了美国思想生活的诸多方面。” 这些文章写于杜威哲学思考的两个里程碑之间，也就是1925年的《经验与自然》（Experience and Natutre）和1929年的《确定性的寻求》（The Quest for Certainty）。正如西多尔斯基所说的，这些文章“大体上反映了他的两大哲学兴趣：在某种意义上回溯性地捍卫自然主义形而上学，向前为一种经验主义伦理学正名并把它运用于实际”。 这一卷的其他亮点还包括乔治·桑塔亚那和杜威就《经验与自然》所展开的交流，对桑柯一凡泽迪案件的不公正审判的激烈谴责，以及杜威于1928年夏天赴苏俄旅行之后写给《新共和》（New Republic）的六篇见闻。 苏联教育委员会邀请美国教育家代表团访问列宁格勒和莫斯科地区的学校，杜威也加入了这个由二十五人组成的代表团。代表团的活动包括访问博物馆、美术馆和克里姆林宫。虽然杜威在苏联的学校里找到了很多“不愉快的宣传成分”，但他还是补充道：“以年轻人的教育作为手段来实现某些社会目标而作出的广泛努力不能被简单地否定为宣传，除非我们要将所有审慎的社会控制工作都归为宣传。” 尽管杜威在文章中对二十世纪晚期的政治和社会事件进行了一些高度批判性的分析，但他的总体基调还是对美国抱有高度的乐观主义态度。 戴维·西多尔斯基是哥伦比亚大学的哲学教授。他最近的著作包括关于分配正义、人权以及当代自由主义理论之本质的批判性文章。他还编辑了《杜威精粹》（The Essential Writings of John Dewey），并为此写了一篇介绍性文章。 乔·安·博伊兹顿（Jo Ann Boydston）是南伊利诺伊大学杜威研究中心主任，《杜威早期著作》（1882—1898）、《杜威中期著作》（1899—1924）和《杜威晚期著作》（1925—1953）的主编，编辑和出版了多部关于杜威的其他著作。本卷的文本编辑帕特里夏·贝辛格（Patricia Baysinger）是杜威研究中心成员。 本卷荣获美国现代语言协会学术版本委员会“认可文本”标志。 目录 中文版序 导言戴维·西多尔斯基 论文 哲学和文明 人类学和伦理学 身与心 兼容的哲学思想 显现和现象 “半心半意的自然主义” 意义与存在 自由的哲学 哲学 对美国文明的一个批评 实用主义的默认 民族主义的果实 帝国主义不难 “作为别国的一个榜样” 答詹姆斯·T·肖特韦尔 用讨论战争使和平非法化 霍尔姆斯大法官与自由主义心灵 我为何支持史密斯 心理学与正义 中国与大国势力：Ⅱ.干涉——对民族主义的一个挑战 真正的中国危机 苏俄印象 I.列宁格勒提供的线索 Ⅱ.处于流变中的国家 Ⅲ.建设中的新世界 Ⅳ.俄国的学校在做什么 V.新时代的新学校 Ⅵ.伟大的实验与未来 教育的方向 进步教育与教育科学 为什么我是教师工会的一员 现代教育的破产 制造商协会与公立学校 书评 作为艺术的哲学 哲学对一种令人满意的现实观的寻求 整合一个运动的世界 科学、民俗与民风的控制 事物、思维、对话 思考的方式 政治与人 评《国家的起源》 评《制定中的法律》 勇敢的福音 杂记 《作为哲学家的原始人》序言 《实用主义的形而上学》导言 《经验之中》导言 《武装我们的青年》导言 《战争的非法化》跋语 赞亨利·乔治 献给莫里斯·拉斐尔·科恩 致在美国的中国朋友们 附录 1.杜威的自然主义形而上学 2.当代美国哲学 3.“意义”在杜威《经验与自然》中的一些含义 4.通向和平的不同道路 5.中国与大国势力：I.中国的希望何在？ 注释 文本研究资料 文本说明 校勘表 行末连字符列表 引文中实质用词的变化 杜威的参考书目 索引 译后记 |
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