“世界那么大，我想去看看”。

全景揭秘迄今历时最久、里程最长、规模最大的中国文化之旅

有多少人心怀这样的愿望，脚步却被禁锢在城市的边缘。历史学者周海滨寰行中国之后写就的《别处是归客》会帮我们解开脚下的羁绊，让我们的心随着他一起去体悟中国之美。

从上海，经武汉、成都、拉萨、西宁、西安，抵达烟台，跋涉12000公里，历经16个省、直辖市和自治区，越过高山峻岭不计其数，穿过世界行车之巅——海拔5320米的唐古拉山口……

《别处是归客》作者周海滨先生跟随“寰行中国”别克·中国文化之旅车队从上海启程，沿长江西行，寻找“都市文韵”间的“进取”精神；“探奇巴楚”领略山壑险峻间的“敢为”心；“灵走川藏”体会汉藏文化的“融合”，顺黄河东进，于“雪域天路”思辨内心的“包容”；“梦回西域”交汇中西文化的“大同”；“弘扬华夏”感叹中华文明的“创造”力。

中国之美，亦静，亦动，既有雍容典雅，又有壮美洒脱，广袤的土地，却有着和而不同的风景和文化。本书希望通过这次长途跋涉的非凡旅程，让更多的人看见中国之美、中国文化之美。

第一部：上海-武汉：都市文韵

 |文化精髓：进取

 |全程1200公里

|上海：勾勒了城池,放弃了时光

|宣城：且行且书，一张宣纸的"诞生”

|安庆：一城一曲一沉浮

|景德镇：不息的千年窑火

|武汉：昙华林，小巷深处多徘徊

第二部：武汉-成都：探奇巴楚

 |文化精髓：敢为

 |全程1630公里

|荆州：一鸣惊人待其主

|恩施：巴人、土司与峡谷

|利川：大水井，一个家族的繁华与落寞

|阆中：古城暗藏中国味

|成都：窗含西岭千秋雪

第三部：成都-拉萨：灵走川藏

 |文化精髓：融合

 |全程2650公里

|康定：情歌远嘈声喧

|理塘:那时唐番那时城

|芒康：白狼国的容颜

|八宿：怒江山盘龙72拐

|然乌：幽谧湖畔凝时光

|波密：皑皑米堆挂冰川

|墨脱：隔绝秘境门珞人

|林芝：通麦天险最后的相逢

|巴松措：红教经幡上，格萨尔王的传唱

|拉萨：只为与你相逢

第四部：拉萨-西宁：雪域天路

 |文化精髓：包容

 |全程2115公里

|布达拉宫：信仰如魂如月

|纳木措:圣湖的尘世嘈杂

|可可西里的死与生，藏羚羊般自由

|在德令哈做回文艺男女

|青海湖不远,请点燃爱情

|西宁：西海屏风日月山

|塔尔寺:信仰是宿醉一场

第五部：西宁-西安：梦回西域

 |文化精髓：大同

 |全程1750公里

|互助土族自治县:河湟谷地的花儿与少年

|武威：“故事”终归是凉州

|中卫沙坡头：一个沙漠的夜行不归路

|天水：麦积山石窟,锤凿间的秘密

|宝鸡：法门寺，丝路上的多舛古刹

|西安：鸠摩罗什，梦回西域的起点

第六部：西安-烟台：弘扬华夏

 |文化精髓：创造

 |全程1610公里

|洛阳：一城巷陌一城人，一城往事如烟云

|开封：帝国的11世纪，最好的100年

|曲阜：没落的孔子，闹腾的城

|潍坊：郑板桥手中不只有狼毫

|烟台：在蓬莱想起帝王向岁月的宣战

后记：我们为什么要寰行中国

谈论上海，是需要勇气的。

上海，是中国最繁忙的城市之一。无论是商人、旅人还是当差之人，只要混迹于当世，都无法与这个城市保持距离。

因而，对于几乎每个接触过上海的人，都会与其滋生出是非。是是非非，莫哀一是，每个人心中都有自己的上海。

我曾经谈论过上海。谈论的基础是，在2004年元旦，我曾经在上海短暂工作并在宜山路小住。然后，我以一个涉世未深小子的浅尝辄止，来谈论这个城市和这个城市里的人，并在一篇《上海女孩，越灵动越躁动》(2006年8月3日)的日记里这样写道：

上海就是这样，男人孤独地跳越，而女人则冷艳地挺立着，对身边的他视若未见。上海，就是，那个充满诱惑的城市，在那里，你忘记了中国还有地方叫农村。上海，她的涵义意味深长，管理的高效有序、街道的静谧葱茏、女孩的精致窈窕都可以是这个百年外滩的代名词。

上海的女孩，不只是上海本土的女孩，凡是来到上海的女孩，她们时间待得长了，都会染上这个城市的精致味道、胭脂气氛。打扮得精巧而不失优雅，没有东北女孩的张扬，没有北京女生的随意，上海女孩就是用恰当的点缀让对面的男士欣然而过。

上海女孩一半是天使一半是魔鬼，她的天使面孔魔鬼身材令北方男人流连忘返，一直贪恋到冬天，最后不得不被短暂的寒冷吹回北方。因而，上海女孩是好的，她们高贵优雅能勾住优秀男人的心，而上海的繁华，上海女人功不可没。上海是个适合女人生活的城市，街头的小店不会像北京那样破破烂烂，随便看见橱窗里的一套搭配，你都能挑出自己的最爱，因而在上海逛街，对女人来说，更是一种享受。上海繁荣得让人窒息，而上海女孩也是让人窒息的，不是吗？

上海，请原谅一个懵懂少年的无知和揣测，同时也请理解他的青春期视角里的恣妄菲薄。

三年后的2007年，我没有再次去肤浅地评头论足，而是在日记里喃喃细语：“这是个没有很宽马路的城市，道路也是弯曲的，而且单行道很多。但是我喜欢这个城市的随意和温润，喜欢这里随时可能飘落的细雨。”

此后，由京入沪日渐频繁，虽然时而夕至朝归、走马观花，还是对上海理解更甚，更觉过往对上海的评述不忍卒读。

直到有一天，我发现了鲜活的、可爱的上海，积淀的、厚重的上海。

这天是2014年6月19日，在寰行中国的首站之地上海，我聆听阮仪三先生的解读，登城墙、逛外滩、寻城市之源……隐匿的老建筑背后的故事，一下子温热了上海的旧时光。

“过去的建筑是一群舞蹈家，一起翩翩起舞非常优美、有韵味。现在的许多建筑却都以我为主，各不相让，各个城市都要有自己的一种韵味和美感。”阮仪三说，在上海，老建筑是“海派”文化的载体，历史上遗存的著名建筑尚有70余处，这些老建筑集中体现了上海建筑的历史悠久、传统造诣以及独特风格。

阮仪三是清代著名经学家阮元的后代、同济大学教授。他是山西平遥古城和云南丽江古城保护的主要倡议者。在首批“全国十大历史文化名镇”中，有周庄、同里、甪(lu)直、乌镇和西塘五镇的保护规划出自阮仪三之手。

在中西合璧的上海，城市在杂处和更新中碰撞。“每幢古建筑都存有深厚的历史信息，而这些信息有助于加深我们对城市的感情，加深对传统文化的认识，加深乡情。所谓乡情，就是历史记忆，就是曾经生活环境的物质印象。”

从上海古城墙、外滩建筑，再到外滩源，年届八十的阮仪三先生将上海老建筑的往事徐徐展开。

※

其实，上海不远，往事可追。

1292年，元代上海立县。虽然明中叶，上海已有小城风范，但有城而无墙，倭寇侵袭。

因此，明嘉靖三十二年(1553年)，上海县士绅顾从礼等倡议，官府和民间共同筹资，据称仅用3个月时间就赶筑了一座长约4500米，高8米的城墙。

上海在这城墙下休养生息了290年，道光二十三年(1843年)上海开埠，租界和城厢，地理分割却华洋共处，一个崭新的时代来临了。

在1870年代，城门外的人声鼎沸往往在入夜六时更甚。原来，上海县的城门，“按时启闭，民间有事进出，钟鸣六点为期”，晚上六时就关闭了，一旦过了六时闯入城门会遭枷示。而且，执掌城门的人下锁迟疑，也会受罚。

1877年10月2日，创刊5年多的《申报》报道了这一状况：“老北门城口汹汹然，人声干百，或笑或訾，疑而询之，则成因门闭不得入，故群俟于此也。俄而有传呼大人来者，不验对牌，不索照会，急启锁纳之，于是入者出者相率纷驰，如水归壑，是时人虽得遂所欲，而犹口出忿言。迨阅片刻，则城门内外又纷集如鹜，此情此景数夕于兹……”大意是，北门外，数百人晚归进不了城。忽然，人群中有人喊：大人来了，快开门。城门开，一拥而入……

据称，直至1890年代，闭城时间才延到晚十时。规定依然：对于在外闲荡人员，守城者如敢私自开放，任其出入，一经查处，严惩。

在城墙之中，有很多咸丰年间的砖石，清季的城砖用文字标记着自己的历史时刻。比如，“咸丰五年(1855年)”。

这与小刀会起义有关。1854年10月，法军头目辣厄尔宣布“法军对叛军进入包围战争的状态”，并于25日同清军，突破北门城墙，进攻上海县城，英国驻沪领事阿札国(1809一1897年)也随军出动。  咸丰四年的那场洋人炮火在咸丰五年平息。洋人火炮轰开的城墙由沪上商人捐资20万两白银修葺，“咸丰五年”因此被镌刻上了城墙。

P3-5

文化是文明的底稿。

只要是中国人，几乎都是中国文化的产物，是中华文明的被喂养者。比如，乡愁是中国人内心深处一种既尴尬又难以表达的情感，故乡难以忘怀却又不愿长留，回不去的故乡和忘不了的城成为删不掉的内存，根植于血液之中。

这让我们无处选择，毕竟社会秩序在不断改造着个体的时空，我们已经适应不了乡村里周而复始繁重而沉闷的劳作l也等候不了城镇生活里调慢了的时钟。因为，时光丝毫不会因为脚步的快慢而停止流动，我们被时代裹挟，哪十白慌乱，也只好滚滚向前。

故土难离、聚族而居，这曾是中国文化最显著的特征之一，士绅社会和道德自律是中国社会的治理模式之一。然而，滚滚向前的人们对中国文化进行着有意或无意的伤害或摧残。在西藏，穿民族服装的人们在减少，在偏僻的川藏线边建筑和人群也恍若内地。

为什么我们对秘境趋之若鹜？就是因为我们对千城一面的厌倦，对吞噬乡愁的眷恋。这是源自内心深处对中国文化的热爱。在那里，有原生态在等待。

是的，没有什么是确定无疑的。不过，无论你听不听，文化对你我他的喜、怒、哀、乐有着更深刻的联系。文化就是指一切给精神以力量的东西：1人生来本是一个蛮物，唯有文化才使他高出于禽兽。”有人_语中的。

任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。我只是说出了其中一种镜像。“米拉山口海拔5013米，站在山口，山风劲吹，蓝天白云下，五彩经幡在大地与苍穹之间飘荡摇曳，连地接天，将藏民们虔诚的愿望传达给上苍神灵。米拉山是林芝地区海洋性气候与拉萨地区内陆性气候的自然分野。山口处常年积雪，发育有远古时期冰川活动的遗迹。川藏公路南线经山口翻过米拉山口，就踏进林芝地区的工布江达县。”这种图景里，我抛弃了私人表达，没有在游记中进行笔墨铺陈，而是尽力去展现我所理解的区域文化精髓。

炙热的爱也是一种伤害。我很幸运，在寰行中国的路上，对中国文化的亲近，有温度亦有态度。

周海滨

2014年11月29日于北京

我们穿过上海老建筑里的宁静和传承，踏路进取。

泾县艺人秘传技法，造就了宣纸上的泼墨如飞、纸寿千年；黄梅飘香、窑火淬瓷，传承了一袭相承的腔调，生生不息。

这里的都市文韵，不曾暗淡。

探奇巴楚，在这里。

从楚墓帛画上简练流畅的线条，到土家山寨吊脚古朴的轮廓：

从阆中古城拥阆苑仙境却内敛含蓄，到恩施大峡谷奔放深邃却神秘恻隐。

巴楚之地，古墓、峻岭和纤夫；瑰宝、大王和爱情，山路干仞，勇者敢为。

我们再出发，灵走川藏，融合的血脉一路延展。

羌笛悠然，灵物崇拜；藏地风情，高原之上。在这里，文化神秘而璀璨……

即将逝去的文化遗产，我们一路追寻。一脉犹存，仍能作为。

不止悠游于道，我们带着温度与态度，跨越山壑与距离，触摸遗存和景致，探索艺术和文化。

在路上，持续前行。

这是我受邀为别克昂科威西岭雪山上市发布会写得一段“台词”。那时，2014“寰行中国”别克’中国文化之旅未及半程，我对未来的行程充满憧憬。在西岭雪山的发布会现场，我作为“演员”，接受了一个藏族家庭敬献的哈达。后来，这条哈达陪伴我穿越艰险的318国道、踏过川藏线，让我在每一个危险时刻化险为夷。2014年8#j 28日的成都之行，也因为有特殊意义和文化内涵，取代美女、美食，成为我记忆里最深刻的成都。

“寰行中国”赋予了我对成都更深刻的记忆，同样的城市(镇)多达38座。我们常说，回不去的故乡和看不见的城。而此行，不仅看到了故乡的影子，也看到了一个个的中国之城，读万卷书，更需行万里路，知行合一，才能发现“回得去的故乡”和“看得见的城”。

“父母在，不远游”，但“游必有方”。

作为国内迄今历时最久、里程最长、规模最大的文化之旅，“寰行中国”别克·文化之旅通过“都市文韵”“探奇巴楚”“灵走川藏”“雪域天路”“梦回西域”和“弘扬华夏”六段行程，对传统文化中的进取、敢为、融合、包容、大同、创造的精神内涵进行了探讨与体验。从2014年春末跨越到秋初，别克以寰行中国的方式，去寻访中国的文化遗存、文化标志、文化人物，开创了全新的中国文化之旅。

虽然我接受别克的邀请参与到这项活动中，但我无意为其吹捧，我愿意称其为令人尊敬的企业。因为，这是别克在中国100年的缩影：经历了从贵到雅，从贵胄之选到文化使者，从庙堂之高到田野考察的过程。这一进程，不是为了放下的身段，不是为了迎合潮流，而是为了提醒和触摸，为了关怀和记忆。因为，当下的中国，物质在膨胀，文化在挣扎；经济在进步，文明在闪身。作为从诞生之初就一直致力于与中国传统文化交融的别克品牌，没有选择做时代的局外人。

一个品牌有一个品牌的时代使命。在民国时代，别克所代表的美式汽车文化影响了中国的各派政要和商贾名流。100多年前的1912年，从美国流亡归来的孙中山在上海乘坐别克汽车。80年前的1930年代，张学良、赵一荻驾驶浅米色帆布软顶敞篷别克车，沿着上海外滩出行。别克汽车凝固了那个年代的风雨变幻，影印出一篇篇民国泛黄的历史，它亲历了战争的呼啸，也浸润着岁月的芳泽，为世纪之初的中国展示着别克引领世界汽车造型和功能的演进。

直至1997年6月12日，别克的社会主义中国之旅才再次启程。2014年10月15日，“寰行中国”别克·中国文化之旅”在烟台落下帷幕。18年来，从在中国的第一支广告“不允许有一滴水份”，到后来的“在动静中容智慧，于无声处见君威”，到“不喧哗自有声”“平安不是一个人的事”……别克品牌以平常的语言使别克的品牌形象深入人心。如今，别克品牌正如其君越广告一样：“这就是他，一言不发，依然征服世界”，步入了品牌向上的新阶段——影响文化中国。

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从“文化”的中西两个来源考察会发现，文化在任何文明都殊途同归，都用来指称人类社会的精神现象，抑或泛指人类所创造的一切物质遗产和非物质遗产。虽然不同的区域文化创造了诸如进取、敢为、融合、包容、大同、创造的文化精髓，但是不同的文化带之间相互牵扯和融合，甚至会有冲突。如果文化能向新的世代流传，即下一代也认同、共享上一代的文化，不同地区尊重不同局域的文化。那么，文化就有了传续和共享的功能。

“寰行中国”别克·中国文化之旅就是要做文化的传续和共享。同济大学教授、著名古城保护专家阮仪三先生将其形象表达为“乡情”：“每幢古建筑都存有深厚的历史信息，而这些信息有助于加深我们对城市的感情，加深对传统文化的认识，加深乡情。乡情就是历史记忆，就是曾经生活环境的物质印象。”

中西合璧的上海，城市在杂处和更新中进行着文化碰撞。2014年6月19日，在“寰行中国”的首站之地上海，阮仪三先生为我们解读了上海古城墙，寻城市之源……隐匿的老建筑背后的故事，—下子温热了上海的旧时光。这就是“寰行中国”的意义所在，繁华上海滩的背后，唯有文化之旅的高度探寻，才能找到这座国际化都市的百年“进取”精髓。继上海之后，在宣城、安庆、景德镇、荆州、恩施、墨脱、拉萨……沿途的38个城市(镇)，都在“寰行中国”的中国文化之旅里进行了深度的探寻。  “寰行中国”不只是行万里路，而是将“知”“行”结合，对每一段行程的文化精神进行先导性启迪和共鸣。在每一站，太湖文化论坛都助阵中国文化之旅。在沿途的系列论坛上，何怀宏、梁文道等10余位学者对中国文化进行了深入探讨。如在“探奇巴楚”线路举办的太湖文化论坛武汉分论坛上，来自武汉大学的学者们通过讨论“敢为与不敢为，新时代的君子之道”，将巴楚之地的鄂东文化展现了出来，熊十力、徐复观、殷海光、胡风、黄侃、闻一多等众多鄂东名人，在中国写作学会会长、武汉大学於可训I教授的讲解下鲜活起来。

此外，别克还联合美国国家地理拍摄了六集《ROUTE AWAKENING寰行中国》系列纪录片。在屏幕上，这个国家的瑰丽遗产和迷人风俗，丰富的文化和自然景观，以及它在加速发展的道路上所面对的独特挑战，都会宏大呈现。

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有人说，每条路都是孤独的，慢慢的你会相信没有什么事不可原谅，没有什么人会永驻身旁，也许现在的你很累，但未来的路还很长，不要忘了当初为何而出发，是什么让你坚持到现在，勿忘初心。丢失的自己只能一点点捡回来，也许每个人，要走过很多的路，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉后，才会理解在路上的意义。

在路上，是对心灵和思想的洗礼，尤其是距离遥远的、未历之境的和孜孜以求的路。所以，当我接受邀请的时候，我毫不犹豫地欣然以往。

2014年6月19日，2014“寰行中国”别克·中国文化之旅从上海启程，我带上沉重的行囊和思想的困惑，上路了。这是一段充满未知、满含激情而又文化浓郁的旅程，在都市文韵、探奇巴楚、灵走川藏、雪域天路、梦回西域、弘扬华夏这6条文化主题的路线上万里长行，经历了心灵的洗礼，最终在烟台圆满收官。

这是一次非凡的文化旅途，传承与弘扬了中国传统文化的精髓。这是一次思我的心灵旅途，沉淀与顿悟了作为中华子民归来去兮的何去何从。

第一条线“都市文韵”，从上海出发，途经宣城、安庆、景德镇、九江，最终在武汉休整，一路探访了海派老建筑、古法宣纸、黄梅戏、景德镇瓷器，以及昙华林，深度体验了“富而思进，文而取和”的精神内涵。

首日上海，跟随同济大学阮仪三教授，从大境阁到海关大楼，再到外滩源，探访了一番上海老建筑的历史变迁和中西文化的交融之韵。第二日宣城，在泾县中国宣纸文化园，探访正宗的宣纸制造工艺，并与美国国家地理频道主持人Harry进行互动，一同书写“寰行中国”的墨韵。第三日安庆，这是我的家乡，从小耳濡目染黄梅戏的唱腔戏台之中，终于能近距离了解黄梅戏艺术。在再芬黄梅公馆观赏《天仙配》等经典黄梅戏表演，并聆听了国家一级演员李萍老师的黄梅戏艺术讲授，与她一同探讨了黄梅戏的历史与传承。第四日景德镇，先后探访清代镇窑等景点，看尽千年瓷器史诗的妙韵，并拿起画笔纵情挥洒，感悟中国传统艺术的魅力与风采。第五日武汉，来到位于老武昌东北角的昙华林街，探访中西合璧的建筑之韵，一览九省通衢的源远流长。

2014年6月19日出发，6月24日收官，全程1200公里。一路上，我们用脚丈量大地，在江南都市文韵的精神景象中，纵情驰骋。

第二条线“探奇巴楚”，从武汉出发，途经荆州、恩施、广安、阆中，最终在成都收官，一路探访了荆州楚绣、恩施土司城、恩施大峡谷涮川大水井、阆中古城，挚情纵览了“敢为天下先的勇气和独与天地精神相往来”的精神内涵。

首日荆州，饱览楚文化的博大精深，零距离接触楚绣艺术的高雅与热情，以线代墨，绣出属于自己的“凤穿牡丹”，方寸之间瑰宝之魅尽显。第二日恩施土司城，与湖北民族学院雷翔教授进行对谈，深入了解了毕兹卡文明的演变，争鸣畅言之间，土家族的历史变迁和灿烂文化，尽收眼底。第三日恩施大峡谷，于雨雾中行走，尽揽武陵山脉的豪情与壮丽，一块怪石，一片奇峰，“独与天地精神相往来”的壮志豪情，朗阔心中。第四日利川大水井，在古建筑群管理员谢书达的带领下，阅历李氏家族的荣与辱，行走之间，尽揽整个建筑群像的浩瀚史韵。第五日阆中古城，“半珠式”、“品”字形、“多”字形等风格迥异的建筑群体，于我们眼前展开。观行于此，风水文化、宗教文化、三国文化等多元文化共盛之景，一览无余。第六日深入阆中古城，在张飞庙中寻梦三国，在贡院里探寻科举文化，在胡家院中欣赏古城最具代表性的古院落，傲然行走，意味深长。

2014年6月28日出发，7月5日收官，全程1630公里，巴蜀走廊是一部书，不言语，不浮华；巴蜀古道是一幅画，不平坦，也不简单。一路走来，恰是一次“敢为”与“不可为”的心灵洗练。

第三条线“灵走川藏”，从成都出发，途经康定、巴塘、左贡、八宿、波密、墨脱、林芝，最终在拉萨收官。知行合一，在这条遍布藏汉文化密码的路上，朝圣而进，川藏地区的历史变迁，以及汉藏多元文化和谐共生的“融合”精神，尽收眼底。

首日成都至康定，一路驰骋风光极致，穿过奔流不息的大渡河，一揽“日照金山”海螺沟，尽赏“蜀山之王”贡嘎山之礴。第二日巴塘，翻越“康巴第一关”折多山，途经剪子弯山，登临世界高城理塘，星夜之间，观抵“弦子之乡”巴塘。第三日左贡，沿金沙江而上，途经芒康，于山峦叠嶂之间，尽揽金沙江与澜沧江磅礴并流之势，绕山驰骋，跃登生命禁区东达山，壮志尽显。第四日八宿，翻越他念他翁山，观临舒伯拉岭，在业拉山征服天险一百零八道弯。第五日波密，翻越安久拉山，驰临“藏东第一大湖”然乌湖，一睹“中国最美冰川”米堆冰川的魅力。第六日墨脱，朝夕而发，傲驭绝美并绝险的墨脱公路，挚情而行，最终抵达“莲花秘境”墨脱。第七日墨脱至波密，在嘎隆拉山之巅，远眺银河倒泻的雅鲁藏布江，尽舒豪情壮志。第八日波密至林芝，连续翻越通麦天险以及排龙天险，尽揽险绝之巅，最终抵达林芝文化中心八一镇。第九日林芝至拉萨，领略世界屋脊上的神湖巴松措，尽赏雄奇浩瀚的米拉山，最终抵达圣城拉萨。第十日探访拉萨，朝圣布达拉宫，如沐藏文化的博厚长河，耐人寻味之间，尽赏殿内珍奇文物和艺术品，登临这座堪称藏族文化殿堂的博物馆，拉萨的整个圣景，尽收眼底。

2014年8月28日出发，9月8日收官，全程2650公里。这是一段“眼睛上天堂，身体下地狱”的旅行，“和你一起去西藏的人，一定不是这辈子才有的缘分”……在川藏公路建成并通车60周年这样一个极富纪念价值的年份里，“寰行中国”的意义绝非只言片语所能表达。

第四条线“雪域天路”，从拉萨出发，途经那曲、格尔木、德令哈、青海湖，最终在西宁收官。青藏线上的行走，让我们对区域内藏、回等民族的历史变迁，以及中国本土文化中的多元化与异质化文化之间和而不同的状态，有了一个全面透彻的体会。

首日拉萨至那曲，揽念青唐古拉山之圣景于无垠，并驰大美青藏铁路，一路飞驰，驭临“天湖”纳木错，尽赏碧波壮阔之美。第二日那曲至格尔木，于风雪骤降之间，翻越唐古拉山，浩然而进，穿越隽美的可可西里，最终抵达格尔木。第三日格尔木至德令哈，观临中国最大盐湖察尔汗盐湖，尽赏盆地奇观万丈盐桥，一路遥望祁连山脉，在德令哈追忆海子脚步，我在黄昏时分参观了海子纪念馆。第四日德令哈至青海湖，在“天空之境”茶卡盐湖上行走，于皑皑盐海之中，纵情体验采盐工艺，一路观驭，最终抵达壮阔无垠的青海湖。第五日青海湖至西宁，于骤雨之中，揽景二郎剑，蜿蜒而上，观临南山，尽赏青海湖浩瀚全景。第六日探访西宁，朝圣塔尔寺，怀揣一颗虔诚的心，沐于这座众神共居的天堂，心神合一，超尘脱俗，藏族文化的发展与传承尽收眼底，并与美国国家地理频道进行互动体验，制作金刚结，开启内在的般若智慧。

2014年9月10日出发，9月18日收官，全程2115公里，一路走来历经各种极限挑战，心旌摇荡，虔敬而行，雪域天路源远流长的文化之脉，尽收眼底。浩瀚之间，多元文化之间的“包容”精神，一览无余。

第五条线“梦回西域”，从西宁出发，途经武威、中卫、兰州、天水、宝鸡，最终在西安收官。重走古丝绸之路，让我们对区域内文明的变迁，以及西域与中原文明的交融历程，有了一个透彻的感悟。思行合一，全球文明之间的“大同”精神，揽阔于心。  首日西宁至武威，观抵“彩虹故乡”互助，探访土族民俗文化展览馆，闻香青稞酩镏酒大作坊，于芳香曼妙之间，一览西北民谣花儿之魅。第二日武威至中卫，敬抵武威文庙，尽赏儒家文化的传承与发展，于西夏博物馆一览西夏文明的历史变迁，挚然而行，最终抵达中卫沙坡头。第三日中卫至兰州，尽赏沙坡头大漠孤烟之境，一泻千里，于滚滚奔流之畔，匠制渡江之舟“羊皮筏子”，揽渡黄河，挚然傲驰。第四日兰州至天水，揽景而行，敬抵“东方雕塑馆”麦积山石窟，于千仞绝壁之间，一览佛教东播之迹，以及文化西进之络。第五日天水至宝鸡，于峻岭连绵曦光普洒之间，揽景“佛骨圣地”宝鸡，观抵“世界佛都”法门寺，一览“丝路西去，佛典东来”的历史之盛。第六日宝鸡至西安，观抵关中民俗艺术博物院，一览千年民族生存和文化交流融合的定格之美，虔敬而行，最终抵达“十三朝古都”西安。

2014年9月22日出发，9月29日收官，全程1750公里，一路走来，千年文明的历史变迁，于心中丈量，文庙、麦积山、法门寺这些遗韵千年的文化坐标，巍然伫立在历史的长河中，生生不息，照古腾今。

第六条线“弘扬华夏”，从西安出发，途经洛阳、开封、曲阜、潍坊，最终在烟台收官。一路驰骋于中国文化脊梁地带，千年生生不息的创造力，以及华夏文明的博大精深，隽揽于心。

首日西安至洛阳，途经三门峡，一路揽景于中华民族发祥地，驭霞观临“千年帝都，牡丹花城”洛阳，体验中华名宴一洛阳水席。第二日洛阳至开封，敬抵洛阳南石山村的唐三彩工作室，在唐三彩博物馆副馆长张舰的带领下，尽览彩陶施釉之魅。第三日开封至曲阜，从开封出发，敬抵朱仙镇，与美国国家地理频道主持人Harry一起体验制作木版年画，最终抵达“孔子故里”曲阜。第四日深入探访曲阜，前往曲阜国学院，对话段炎平院长，探讨儒学之道，体验汉服礼仪魅力，午后观抵孔府孔庙，一览中国渊源最古、历史最长的一组建筑物，将儒家文化的发展与传承尽收眼底。第五日曲阜至潍坊，在核雕艺术家张温和的带领下，一同体验汉族民间微型雕刻工艺——核雕，领略方寸间的精湛技艺。第六日潍坊至烟台，揽景而驰，敬揽“人间仙境”蓬莱阁，广阔无垠之间，历史文化积韵，以及苍茫豪放的山海风光，尽收眼底。

2014年10月9日出发，10月17日收官，全程1610公里，在千年古都洛阳、开封看百家争鸣淀韵于今的中原文化，在“人间仙境”蓬莱赏八仙过海、烟霞瑰丽，在曲阜感受儒学文化的无穷魅力。一路走来，中原文明的磅礴创造力，揽阔于心。

六条路线、万里长行、心灵洗礼，这次“寰行中国”别克·中国文化之旅，在江南尽观“富而思进，文而取和”的文化质韵，在巴蜀纵驭“敢为天下先”的精神景象，在川藏线饱览多元文化和谐共生的“融合”精神，在青藏线敬赏中国文化的独特价值和包容性，在古丝绸之路通晓西域与中原文明的大同及和同，在华夏文明脊梁地带一睹数千年生生不息的磅礴创造力。

16个省和自治区，12000公里，5320米最高海拔，川藏线两大最险路段，20℃的最大垂直温差变化，17小时的连续昼夜驰骋……这一路，每天窗外都是不同的美景，以及和而不同的地域文化，壮丽、磅礴、旖旎、传统、创新，各种中国之美。

于我而言，虽然2014“寰行中国”别克-中国文化之旅已圆满收官，但这是一次值得一辈子去记忆的经历。念念不忘，必有回响，文化的传承和传播，已经成为我矢志不渝的职责。

感谢上海通用别克团队对这本书出版的支持，如果没有2014“寰行中国”别克·中国文化之旅就没有这本书的诞生，更没有我的意义非凡的2014年。这是我的本命年，在这个重要的年份，有幸朝圣西藏，膜拜圣地，甚是荣幸。

感谢2014“寰行中国”别克·中国文化之旅的主办方上海通用汽车有限公司，正是这家公司的远见卓识，对中国文化的热忱和挚爱，才有了这一段气势恢宏的文化之旅。感谢一路同行的上海通用汽车公关部、别克市场营销部的工作人员，正是他们的辛勤付出和幕后工作，才让我们目睹了中国文化的丰富多彩。感谢活动执行公司、公关公司的付出，感谢图片拍摄团队，感谢我的摄影师搭档曹海鹏……由于人数众多，恕我不一一列出；感谢本书的设计、制作、出版、发行团队，以及我的写作助理王榕、李子凡、侯梦茹。

“离别不是结束，而是新的开始。人生永远有下一站，期待再次的相聚。”

愿，我们在路上，一路同行。

著者谨识