《神话传说与民族记忆》是高有鹏教授多年来对民族神话研究的结晶。本书采用专题形式，主要阐述了中国神话传说是如何作为最古老、最深刻的民族记忆与民族精神建立的基础。在不同历史时期，古典神话传说的流传形态和社会风尚密切相关，而且呈现多彩多姿的地域特色与民族风情，形成各个地区的文化景观。

20世纪中国民间文学的个案或专题研究，成就最突出者首推神话。或日，这与神话作为民族古老的记忆的特殊性有关。

神话传说是一个民族童年时代的文化，其流传过程，就是民族记忆的形成过程。高有鹏编著的《神话传说与民族记忆》采用专题形式，阐述了中国神话传说是如何成为最古老、最深刻的民族记忆。

上卷

 一 概述

 二 盘古时代

 三 女娲时代

 四 伏羲时代

 五 炎帝神农时代

 六 黄帝时代

(一)战争神话

(二)治世神话

(三)发明创造神话

 七 颛顼帝喾时代

 八 尧舜时代

 九 大禹时代

下卷

 一 《山海经》的神话群

(一)“帝”系神话群

(二)黄帝神话群

(三)颛项神话群

(四)大禹神话群

(五)众神谱

 二 《山海经》的神话文化类型

(一)世界生成和部落起源神话

(二)民族迁徙神话

(三)战争神话

(四)洪水神话

(五)太阳神话

(六)文化创造神话

(七)英雄神话

(八)山岳神话

(九)海洋神话

(十)巫术神话

 三 关于《古史辨》神话学派与中国现代神话学问题

 四 《路史》的民间文学价值

(一)《路史·前纪》的思想特征

(二)《路史·后纪》与中国神话传说的文化谱系

 五 近代神话传说研究与民族文化问题

 六 《民间故事》的意义

(一)“林兰现象”

(二)《民间故事》的内容与类型

(三)《民间故事》的故事史价值

 七 关于中国现代学术发展中的少数民族民间文学问题

附录

 一 民族文化遗产与封建迷信的误读

 二 面对传统，面对文化

 三 清明文化

 四 祖先崇拜与中国传统文化

 五 中国文化的三个世界

 六 11世纪世界最繁华的都市——宋代的东京

 七 二程思想的诞生

 八 中国古代神话传说与民族记忆