徐玲编著的《徐玲集》由12个短篇组成。这些短篇小说是从徐玲最新原创作品中精选而来的，皆为现实题材作品，校园、友谊、懵懂、心事、感动、烂漫、努力、希冀……关于成长的关键词贯穿其中，使得作品清爽可读，自然亲和，又意味深长，焕发生命的活力，给人思考和力量。这些小说分别发表于《儿童文学》《少年文艺》《中国校园文学》《东方少年》《文学少年》《读友》《小溪流》等全国著名少儿文学期刊，其中有一些还获了奖，如《31天忽视被爱》获得了陈伯吹儿童文学奖，《千里马等待伯乐》获得了周庄杯全国短篇小说奖；有的小说上了杂志头条，如《走夜路》见《儿童文学》头条，《天生我材》见《少年文艺》头条；这些小说分别被《中国校园文摘》《儿童文学选刊》等著名期刊转载；有不少小说被收录各种重要年选。

《徐玲集》的作者徐玲写的作品对人物形象的刻画入木三分，在人物的塑造上极具功力，她的作品或艺术地呈现伟大的母爱，或客观真实地描绘在学习压力下无所适从的少年形象……作品结尾往往伴随着悬念的解开迎来真正的高潮，这个高潮将读者心头的波澜推到峰顶，感动、感悟和爱同时涌向读者的心头。适合中小学生课外阅读。

序阅读是一种人生方式

一个人睡

我用歌声打动你

走夜路

我承认

我的名字会长大

天生我材

31天忽视被爱

为我束起长发

二道杠

最接近天堂的地方

千里马等待伯乐

路再长，长不过你的眼神

奶奶说，当人们都熟睡以后，世界就变成了另外一种样子。大地变得像蛋糕那样松软，从地底下冒出浓浓的白色气流，将房屋轻轻地托起来，悬在半空中；樟树的枝丫不断延展，树叶变得像一把把蒲扇那么大，落在土拨鼠滑溜溜的脊背上。一不当心，土拨鼠被拱起的地面弹得又高又远，像是一只失控的皮球，消失在深蓝色的黑幕里……

奶奶还说，夜晚的土拨鼠丢弃了素食主义者的假面具，它抛开讨厌的莴苣和玉米，露出狰狞的面孔和尖锐的牙齿，专挑一个人睡的小孩，爬到床上，钻进被窝，啃食小孩的脚趾头。

我于是有了一个特别的睡姿：屁股往外撅，像一只虾一样弓着身子，把头埋进妈妈的胸口，用脚丫子蹭着妈妈的大腿，嗅着妈妈酥香的体味，在妈妈柔和的气息里人梦。我觉得这是全世界最安全、最幸福的睡姿，绝对不会有土拨鼠偷偷乱啃我的脚趾。这个睡姿一直保持了12年。

现在，我已经是一个皮肤雪白有弹性、额头光洁饱满、头发浓黑顺滑、眼睛里闪烁着明亮光泽的大女孩了。每天清晨出门前，我对着镜子里的自己左看看，右瞧瞧，舍不得离开。镜子照久了，妈妈就在一边唠叨：哎呀，已经很好了，自信不是照镜子照出来的，再这样照下去，镜子都要抗议啦，当心哪天把你照成一个丑八怪。

哈哈，像我这么漂亮的女生，完全不用通过照镜子树立自信心，我是在自我欣赏好不好？

一天晚上，妈妈跟我说，你可以一个人睡了。在过去的若干年里，她无数次说过这样的话，每次我都用撒娇的方法搪塞过去。

我假装肚子疼，假装头晕，假装浑身乏力，甚至不省人事；我用等一盏红灯的时间挤出大把、大把的眼泪，用湿漉漉的嘴唇在妈妈的脸蛋上使劲儿亲吻；我钻进妈妈被窝里赖着不走，双手使劲儿抓着被单……我穷尽所有的办法，只为逃避一个人睡。

我有自己的小房间，那是一个朝阳的被粉蓝色的墙纸和粉蓝色的窗帘装饰得仿佛童话世界的卧室。绿萝爬满书桌，玩具堆满地毯，小床有着榉木做成的高高的金色的床背，还铺着蓝白格子的被套，穿着圆点背心的玩具小浣熊每天都趴在被子上等我。但我很少睡自己的床，除非是我偶尔午睡，偶尔趴在被子上翻阅漫画书，偶尔躲在床上玩妈妈的手机的时候。只有一次，我在夜晚的时候被迫在自己的小床上睡了一小会儿。

那次妈妈的心情不好，我的作业也完成得不好，老师还发短信告状，说我上课跟同桌讲话。妈妈当然看我不顺眼了。当晚，我已经搂着她睡了，她正跟我说着话，突然脾气上来了，爬起来拧开灯，要我去自己的房间睡。我哭也没用，求也没用，喊也没用，只好气鼓鼓地跑向自己的房间。我整个人蜷缩在被窝里，一边哭，一边竖着耳朵捕捉窗外的声音。  “咕咕咕……”“哧哧哧……”“嚓嚓嚓……”

安分了一天的大地在这个时候一边大口、大口地喘气，一边“呼哧、呼哧”地伸懒腰，气流已经将我们的房子整个儿托起来了。床轻微地摇晃，窗外的樟树正在拔节猛长，树叶落在土拨鼠肉嘟嘟的身体上，土拨鼠被弹得很高，像一颗子弹一样射中我的窗户，径直钻进我的被窝，啃食我的脚趾……

我爬起床“哇啦哇啦”乱叫，赤着脚不顾一切地跑回妈妈的房间，钻进她温暖的被窝。

所幸的是她没有再撵我走，还用湿润的面颊反复蹭我的额头。

原来刚刚哭的人不止我一个。

原来妈妈也害怕一个人睡。

这件事过去很久，妈妈都没有再提出要我一个人睡。

但这次，妈妈是一本正经地跟我说的。

她收拾完碗筷，把我从客厅的电视机前喊到书房，她自己在书桌前像个女主播一样正襟危坐，要我在她对面的椅子坐下，然后递给我一个巴掌大的牛皮信封。信封居然还封着口，封面上空无一字，不知道是什么意思。

“在你打开信封之前，必须答应我一件事。”妈妈一脸严肃地望着我，就像幼儿园老师望着一个犯错的小朋友。P3－5

我一直坚信，阅读不仅仅是一种行为，还是一种人生方式。

阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。阅读的生活和人生的另一面便是不阅读的生活和人生。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面是草长莺飞、繁花似锦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。

一种人认为：人既然作为人存在着就必须阅读。人并不只是一个酒囊饭袋——肉体的滋长、强壮与满足，只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。这种可以行走、可以叫嚣、可以斗殴与行凶的躯体，即使勉强算作人，也只是原初意义上的人。关于人的意义，早已不是生物学意义上的——两条腿直立行走的动物。现代，人的定义却是：一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物——世界上唯一的这种动物，叫人。这种动物是需要通过修炼的，而修炼的重要方式——或者说是重要渠道，便是对图书的阅读。

另一种人认为——其实，他们并没有所谓的“认为”，他们不阅读，甚至并不是因为他们对阅读持有否定的态度。他们不阅读，只是因为他们浑浑噩噩，连天下有无阅读这一行为都未放在心上思索。即使书籍堆成山，耸立在他们面前，他们也不可能思考一下：它们是什么？它们与我们的人生与生活有何关系？吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的娱乐，比如麻将，比如赌博，比如洗脚房。至于那些明明知道阅读的意义却又禁不住被此类享乐诱惑而不去亲近图书的人，我们更要诅咒。因为这是一种主动放弃的堕落，几乎可以说：这是一种明知故犯的犯罪。

古人对读书很在意，尽管读书人在社会上的地位不高。但读书与读书人是两回事。古人看不起读书人，但却看得起读书这件事儿，于是留下了许多发愤读书的故事。如“萤人疏囊”，如“雪映窗纱”，如“凿壁偷光”，还有“头悬梁，锥刺骨”之类的故事，等等。

但是古人对于读书的益处认识得似乎并不是很深刻。在某些高雅之士那里，也有“读书可以修身养性”的认识；但在一般人的眼里，读书也就只剩下功利性的目的：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。因此，过去一般的读书人总无法达到一个较高的境界。他们虽然也孜孜不倦，但读来读去，还是脱不去一番俗气，很少有阅读的快意，更少有能抵达陶醉的境界。他们没有看见一座精神的殿堂，没有看出书籍原是一级一级的台阶，读书则是拾级而上，往上方的殿堂里去的。

读书的人与不读书的人就是不一样，这从气质上便可看出。读书人的气质是读书人的气质，这种气质是由持续不断的阅读潜移默化养就的。有些人，就造物主创造的他们这些毛坯而言是毫无魅力的，甚至可以说是很不完美的。然而，读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。他们依然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。我认识的一些先生，当他们安坐在藤椅上平静地叙事或论理，当他们站在讲台上不卑不亢、不骄不躁地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下，你就会觉得这些先生真是很有文采，你会对眼前的这些形象过目不忘。有时我会恶想：如果这些先生不是读书人又将如何？我且不说他们的内心因精神缺失会陷入平庸与俗气，就说其表，大概也是很难让人恭维的。此时，我就会惊叹读书的后天大力，它居然能将一个外表平平甚至偏下的人变得如此富有魅力，使你觉得他们的奕奕风范好不让人仰慕。此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。

阅读，是一种具有美感的人生方式。

阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。阅读的生活和人生的另一面便是不阅读的生活和人生。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面是草长莺飞、繁花似锦，一面必定是一望无际的令人窒息的荒凉和寂寥。——曹文轩