科学与民主在中国是先天不足，后天多难。先天不足是指中国传统文化中缺乏产生科学、民主的文化基因。后天多难是指在鸦片战争之后，中国在社会动荡中开始移植、学习西方文化中的科学与民主。社会的动荡使得学习西方科学、民主历经磨难，成效甚微。在20世纪70年代末期开启的新一轮的中西文化交流，使得中国文化走上了发展科学、民主的康庄大道。张忠利专著的《中西文化纵横论(修订版)》便是对这个年代文化的论著。

《中西文化纵横论(修订版)》从总论文化的角度，探讨了中西文化的成因与起源，重点论述了中国文化的历史发展阶段——先秦诸子文化、两汉经学文化、魏晋玄学文化、_隋唐、佛学文化、宋明理学文化、明清实学文化与西方文化的发展阶段一西方古典文化、中世纪基督教文化、文艺复兴时期的文化、近代启蒙文化、现代人文主义文化、现代科学主义文化，考察了西学东渐与东学西传，进而概括了中西文化的特质并对中西文化进行了比较。

张忠利专著的《中西文化纵横论(修订版)》适合文、史、哲等专业的本科生、研究生、教师及广大文化爱好者阅读参考。

1 文化

 1.1 文化的概念

1.1.1 界定文化的必要性

1.1.2 文化的概念

 1.2 文化与人

1.2.1 人是文化的动物

1.2.2 文化和人的实现

 1.3 文化的特征

1.3.1 规范特征

1.3.2 艺术特征

1.3.3 认知特征

1.3.4 器用特征

 1.4 文化的结构与功能

1.4.1 文化的结构

1.4.2 文化的功能

 1.5 文化多样性与文化变迁

1.5.1 文化的多样性

1.5.2 文化的相对差异性

1.5.3 文化变迁

2 中西文化的成因和起源

 2.1 中国文化的成因和起源

2.1.1 中国文化的成因

2.1.2 中国文化的起源

 2.2 西方文化的成因和起源

2.2.1 西方文化的成因

2.2.2 西方文化的起源

3 中西文化的发展

 3.1 中国文化的进化

3.1.1 先秦诸子文化

3.1.2 两汉文化——两汉经学

3.1.3 魏晋文化——魏晋玄学

3.1.4 隋唐文化——隋唐佛学

3.1.5 道教文化

3.1.6 宋明文化——宋明理学

3.1.7 明清文化——明清实学

 3.2 西方文化的演进

3.2.1 西方古典文化

3.2.2 中世纪基督教文化

3.2.3 文艺复兴时期的文化

3.2.4 近代启蒙文化

3.2.5 现代人文主义文化

3.2.6 现代科学主义文化

4 中西文化的交流

 4.1 西学东渐

4.1.1 西学东渐的第一期

4.1.2 西学东渐的第二期

4.1.3 西学东渐的第三期

 4.2 东学西传

4.2.1 东学西传的第一期

4.2.2 东学西传的第二期

4.2.3 东学西传的第三期

5 中西文化的比较

 5.1 中西文化的特质

 5.2 中西文化的根本差异

5.2.1 静止与运动

5.2.2 和平与斗争

5.2.3 平均与非平均

5.2.4 直觉思维与逻辑思维

5.2.5 求同与求异

5.2.6 后馈与超前

5.2.7 受指主义与能指主义

5.2.8 模糊与精确

5.2.9 整体与个体

5.2.10 性善与性恶

5.2.11 人治与法治

参考文献

后记