现今中国人提到人才储备、举荐与管理时，便会很习惯地想到哈佛、斯坦福之类大牌商院的名字，因为这些高校为我们带来了品鉴人物、发掘人才的先进理念。其实，真正的管理先师在中国，他的名字叫刘邵。哈佛再老牌也不过四百年，而刘邵的《人物志》却是千年的管理宝典。此书在后代虽流传不广，但却颇为有识者所重。徐克谦和王开元编著的《品鉴识人智慧书(评说刘卲与人物志)/国学书厢》深入研究分析了《人物志》。

刘卲《人物志》一书，是中国古代一部全面系统阐发人才学思想的理论著作。中国传统政治文化历来强调人的因素，认为再好的政治法度，也需要合适的人来执行方可有效运作，因此举拔贤才、知人善任，是一门大学问。刘劭《人物志》在继承先秦两汉以来人才学思想的基础上，深入辨析了各类人物的不同情性、品格、才智、能力，建构了一个品鉴区分不同人才的理论框架，提出了一套察言观色、内外相验、鉴别人才、因材施用的方法论，并论述了许多人与人相处、相识过程中的微妙心理学问题。本书对处于领导者地位的人来说，是一部发现人才、知人善用的龟鉴，对普通个人来说，也是一部治性修身、为人处世的指南。徐克谦和王开元编著的《品鉴识人智慧书（评说刘卲与人物志）／国学书厢》帮助读者更加容易理解《人物志》。

《国学书厢》序

导言

关于刘卲及其《人物志》

 一 刘邵生平及其著述

 二 汉魏时期的人才举拔、人物品评与《人物志》的产生

 三 《人物志》对先秦诸子思想与学术的吸收与综合创新

 四 《人物志》的学术价值和影响

 五 《人物志》的版本流传和注释翻译

第一章 九征——论阴阳五行与人的情性才质

 一 阴阳五行与人的基本素质

 二 表现人的内在素质的外部征兆

 三 人才素质的等级划分

第二章 体别——论才质情性的个体差别

 一 中庸难得，常人个性各有差别

 二 不同的个性素质各有所长、各有所短

 三 各类“偏才”特点及其所能与所不能

第三章 流业——论人材类别及其所适宜的职业

 一 人才的品类和等第

 二 主道立而众材各得其用

 三 什么样的人适合当什么样的官

第四章 材理——论人的才性与外在事务之理

 一 不同的人善于通达不同的理

 二 个人情性对明理的影响

 三 在言谈与辩论中考察人物说理与沟通的能力

第五章 才能——论人才的才质与能力

 一 “能力”与“才质”的关系

 二 不同才能人物对政治的影响

 三 人君应具备何种才能

第六章 利害——论才性与个人命运

 一 不同才能之人的事业及其利弊

 二 不同才质个性人物不同的政治命运

第七章 接识——论如何在与人交接中识别人才

 一 不同的人是如何观察他人的

 二 如何识别“兼才”与“偏才”

第八章 英雄——论能成大业的英雄

 一 什么是“英”？什么是“雄”

 二 兼有英雄方能役英与雄

第九章 八观——论从八个方面考察一个人

 一 从夺救之际，看其性情间杂

 二 从临变应对，知其恒常态度

 三 从至性呈现，看其名声大小

 四 从行为缘由，辨其似是而非

 五 从所爱所敬，知其人脉通塞

 六 从情感触发，看其心胸气度

 七 从缺点短处，推其长处所在

 八 从智商高低，测其发展潜力

第十章 七谬——鉴别人才需避免的七个误区

 一 听人言，有舆论偏见的误区

 二 凭接触，有个人好恶的误区

 三 察心志，有心志大小的误区

 四 看品质，有年龄阶段的误区

 五 举同类，有利益冲突的误区

 六 论名声，有贫富穷达的误区

 七 举奇才，有两种极端的误区

第十一章 效难——论察举人才的难点

 一 发现人才的难处

 二 举荐人才的难处

第十二章 释争——论不争之德

 一 君子谦让，小人争斗

 二 克服争强好胜之心

 三 不争是一种智慧与境界