擦一擦阿拉丁神灯，它就能满足你的任何愿望；大喊一声“芝麻开门”，就能打开强盗藏宝的洞门……几百年来，不知有多少小朋友曾被故事中神奇的飞毯、万能的神灯所吸引。会说话的鸟、关在瓶子里的魔鬼、会飞的木马、能实现愿望的戒指……瑾蔚编绘的《一千零一夜》中种种奇思妙想为我们展开了一幅幅色彩斑谰的画卷。

《一千零一夜》是中近东地区广大市井艺人和文人学士在几百年的时间里收集、提炼和加工而成的，是广大阿拉伯人民、波斯人民聪明才智的结晶。瑾蔚编绘的《一千零一夜》的故事以其卷帙浩繁的规模、离奇突兀的情节，以及奇特诡异的想象，缔造出古代阿拉伯文学的最高成就。作品歌颂人类的智慧和勇敢，反映了劳苦大众对美好生活的向往；揭露了社会的黑暗与腐败，谴责统治阶级的贪婪残暴和昏庸无道。

国王山努亚和他的一千零一夜

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国王山努亚和他的一千零一夜

相传在古印度和古中国之间的海岛上，有一个萨桑王国，国王名叫山努亚。这个国王有一个残酷且神秘的嗜好：每天要娶一个女子，但在第二天天亮时便残酷地把她杀掉。

这种惯例已在王国里持续了三年，惶恐的百姓纷纷带着女儿逃命他乡，但国王仍逼迫宰相每天寻找女子供他虐杀。宰相十分犯难，因为找遍整个城市，再也找不到一个女子了。其实，宰相自己就有两个女儿，长女叫桑鲁卓，二女儿叫多亚德。桑鲁卓不仅容貌美丽，而且学识相当渊博。桑鲁卓看见父亲神色忧郁，便关切地询问缘由。宰相并没有直接回答，而是讲了这样一个故事：在从前的萨桑国有两位威武的王子，其中大王子山努亚继承了老国王的王位；二王子萨曼则被封为撒买干第国的国王。兄弟二人将各自的国家治理得井井有条。

一天，山努亚国王思念弟弟，就邀请他叙旧。萨曼国王欣然前往。可当他从半路返回宫取送给哥哥的礼物时，却意外地看见王后和乐师们挤在一起弹唱取乐。萨曼震怒，拔出宝剑杀死了王后和乐师，然后怀着悲痛的心情离开了王宫。

山努亚国王欢喜地迎接萨曼的到来，专门为他装饰了一座宫殿，并天天陪他谈心。可是萨曼因妻子的行为而整日闷闷不乐，山努亚还以为弟弟是思乡情切，所以并没有多问。

一天，山努亚外出打猎去了，萨曼一个人留在宫中。他凭窗远眺，忽然看见二十个男女奴仆簇拥着王后进了花园，并饮酒作乐直到日落时分。眼见哥哥的婚姻也是如此悲哀，多日囤积在萨曼心中的苦恼转瞬烟消云散了。

山努亚打猎回宫，惊奇地发现了弟弟的转变，便追问其中的缘由。萨曼无法推托，只得将妻子背叛自己的事和他所看到的情景一一讲出。山努亚并不轻信，他决定亲自调查真相。第二天山努亚又下令进山打猎。他率领人马到郊外宿营后，自己悄然转回宫去藏到萨曼屋里。一切正如萨曼所言，山努亚既气愤又失望。兄弟俩一致认为世界上没有一个忠诚的女人。于是，山努亚国王杀死了不守规矩的王后和奸险的宫女、奴仆。从此，他深深地厌恶妇女，并性情大变，成了一个杀女如魔的暴君。桑鲁卓听了父亲的故事，决心进宫嫁给国王，以拯救这个国家的女子。

宰相当然不愿意女儿以身试险，于是又给她讲了一个故事：从前，有个能听懂鸟兽语言的商人，他在居住的小乡村里，养了一匹毛驴和一头水牛。水牛十分眼红毛驴的处境：它不仅吃得好住得好，而且生活也十分悠闲，不像自己终日忙碌。毛驴很同情水牛的遭遇，所以教给它许多对抗的主意。

商人听到它们中间的对话以后，故意让毛驴干活。辛苦的毛驴拯救了水牛却害了自己，它为此十分懊丧。于是，它又告知听了它建议正在装病的水牛，说主人看它精力不济，决定宰杀了它。听了毛驴的忠告，水牛不再装病，又继续精力充沛地干起活来。

桑鲁卓听完故事依旧初衷不改，宰相只好将她送进宫去。当国王见到美丽绝伦的桑鲁卓时喜不自禁，可桑鲁卓却哭着请求国王让她再见一次自己的妹妹。国王已被她迷住了，当即答应了她的要求。

多亚德来到宫中，缠着桑鲁卓讲故事。征得国王同意后，姐姐就给妹妹讲了一段故事。桑鲁卓的故事讲得绘声绘色，一下子就引起了山努亚极大的兴趣。当她讲到最精彩时天开始亮了，她马上停住不再讲下去。国王沉浸在动人的故事中，为了听到更精彩的故事，他破例没有杀桑鲁卓。第二天夜里，桑鲁卓继续讲她的故事，直到雄鸡高唱，而她又恰好讲到故事的精彩处，国王又推迟了杀她的时间。日复一日，桑鲁卓的故事无穷无尽，一个比一个精彩。讲到第一千零一夜时，国王终于幡然醒悟。他说：“我决心不杀你了，你的故事让我感动。我将把这些故事记录下来，永远保存。”于是，便有了这本《一千零一夜》……

P6-8

你看过《一千零一夜》吗？在皎洁的月色下，有人在诉说，有人在倾听，还有人在思索……几个世纪以来，《一千零一夜》以它瑰丽多彩的风貌深深吸引着孩子们、文学家、考古学家，甚至是历史学家们的目光。

《一千零一夜》又名《天方夜谭》。“天方”是古时候中国对阿拉伯的称呼，而“夜谭”则是指趁着凉爽的夜晚聆听故事的一种聚会。了解了其中的意义，你是否对《一千零一夜》充满了更多的好奇呢？

《一千零一夜》汇集了古代近东、中亚及其他地区的神话传说和寓言故事，以卷帙浩繁的规模、离奇突兀的情节、奇特诡异的想象，缔造出古代阿拉伯文学的最高成就。这部民间文学巨著并非一时一地一人所作。从最初公元8世纪的口传故事到公元16世纪的定型成书，经历了七八百年之久，这在世界文学史上是绝无仅有的。高尔基在《一千零一夜》俄译本的序言中把《一千零一夜》誉为民间文学“最壮丽的一座纪念碑”，他说：“这些故事极其完美地表现了劳动人民的意愿——陶醉于‘美妙诱人的虚构’，流畅自如的语句，表现了东方民族——阿拉伯人、波斯人、印度人——美丽幻想所具有的力量。”

《一千零一夜》离奇的故事情节中贯穿着一条积极的思想主线，那就是对光明的追求，对幸福生活的向往，对一切黑暗势力和丑恶现象的憎恶和痛恨。因而作品的笔调是乐观的，色彩是明朗的。用充满幽默与调侃的口吻，表现出一种生机勃勃的情趣和百折不挠、奋发向上的精神。所以，《一千零一夜》在世界文学史中永远具有不朽的魅力。