《名人传》是罗曼·罗兰创作的传记作品,包括《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》三部传记,描写了这三位大师苦难和坎坷的一生,赞美了他们高尚的品格和顽强奋斗的精神。
《名人传》里的三个人,分别是德国音乐家贝多芬、意大利雕塑家米开朗琪罗、俄国作家托尔斯泰,他们各自的事业不同,贡献不同,但他们都是伟大的天才,都是各自领域里的伟人。在这三部传记中,罗曼·罗兰着力刻画他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担负全人类苦难的伟大情怀,可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
罗曼·罗兰所著的《名人传(名师全解版)/语文新课标必读经典文库》又称《巨人三传》,包括《贝多芬传》《托尔斯泰传》《米开朗琪罗传》三部“英雄传记”。 它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰紧紧把握住这三位世界名人的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
他在艺术著作中实践着自己的主张,猛烈地抨击艺术家们的迷信与敏感。谩骂与讥讽是那么激烈,以至艺术家们只看到他的谩骂与讥讽,把他看作是一切艺术之敌。但托尔斯泰的批评从来都是建设性的,他从来不是为破坏而破坏,而是又破又立。他是在保护艺术,保护它不被一些假的艺术家利用,损害它的荣誉。1887年,他写道:“真的科学与艺术曾经存在,且将永远存在。这无须争议。今日一切罪恶源于一班自命为文明人(包括学者与艺术家)的特权阶级。他们具有一切阶级的缺点,降低社会原则来迁就他们的组织。现在所谓的科学与艺术不过是一个巨大的骗局,一种巨大的迷信,是脱离教会古旧迷信后坠入的新迷信。要认清道路,需从头开始一把温暖但遮掩视线的风帽推开。诱惑很大,我们应当用极大的真诚和对真理的热爱,重新审核保障我们特权的原则。但是,一个严正的人在提出人生问题时决不犹豫。为了明察秋毫,他应当摆脱他深陷的迷信。这是必不可少的条件……没有迷信,使自己处于孩子般的状态……”
托尔斯泰在《什么是艺术?》中揭发了现代艺术的迷信。他严厉地揭发它可笑、虚伪、堕落的根源。他批判现有的一切。对这种破坏工作,他感到喜悦,就像儿童拆毁玩具一般。批评中充满诙谐的气氛,但也含有许多偏执的见解,如同一切战争一样,会滥杀无辜,如易卜生和贝多芬都曾受到他的攻击。他太激动了,没有深思熟虑,盲目的热情使他看不到自己理亏的一面,他的艺术修养并不充分。
这位乡绅,他将三分之一的时间消磨在莫斯科近郊的乡村中,自1860年后就没有来过欧洲。关于绘画,他完全是道听途说,毫无秩序地引述。他蔑视米开朗琪罗,在描写心灵的画家中,从未提过伦勃朗。关于音乐,他能够很好地感觉,但却知之甚少。他排斥勃拉姆斯与理查·施特劳斯,还对贝多芬指手画脚。关于文学知识,他知之甚丰。但不知为何,他竟不去评论他最了解的俄罗斯作家,而向外国诗人宣战,他们的思想和他的原本相差极远,他们的作品也只是被他高傲而漫不经心地随手翻一翻。他甚至写了一部书,来证明莎士比亚“不是一个艺术家”。
如此肯定真是值得敬佩!托尔斯泰坚信不疑,他自觉握有真理。他会和你说:“第九交响曲是一件分离人群的作品。”或者这样说:“除了巴赫著名的小提琴曲和肖邦的E调小夜曲,以及海顿、莫扎特、舒伯特、贝多芬、肖邦等精选出来的十几部作品之外,其他的一切都应该排斥与蔑视。”或“莎士比亚简直不配为第四流的作家。他完全不会描写人性”。即使其他人都不支持他的观点,他仍然坚持己见,矢志不移!
他感觉到处都是谎言。一种观念越是普遍传播,他越要加以攻击;他向它挑战,对它表示怀疑,如他在谈到莎士比亚的声誉时,他说:“这是一种传染病式的影响,如同中世纪的十字军,相信巫术,寻找点金石,对郁金香的喜爱,等等。只有摆脱这些影响之后,人们才能看清这是一种疯狂。而报纸会使这些传染病更为猖獗。”这种矫枉过正的态度,把他的痛恨与指责“精神传染”的本能推到极端的地步。他把《李尔王》当作“拙劣的作品”,把高傲的考狄利娅当作“毫无个性的人物”。
必须指出,莎士比亚某些真正的缺点,他还是看得很清楚的,而我们却不敢坦率地承认。例如所有人物都说一种矫揉造作的诗句,无论谈爱情,还是表现英雄主义,甚至很简单的一件事,都要咬文嚼字。而我们完全明白,托尔斯泰是所有作家中最少文气的一个,所以他对文艺界最有才气者的艺术自然缺乏好感。
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