美好的世界需要的不仅是物质的丰富,还有人们精神上的丰富。同时,社会的德行水准要提高,让生活在这个社会中的人都能够保持良好的品性。
而良好家风的传承就是我们创造美好世界的第一步。只有家风的文化重新被建立起来,人们的精神和德行才能够在它的影响和约束下获得提高。同时,家风文化对个人的影响也是极大的,它影响着一个人一生的走向。从古至今,凡有所成就之人都有良好的家风。可见,家风是社会发展中不可缺少的主角,有了它,人们在社会生活中才能更加活出自我,活得潇洒安心。杨安的《家风(决定人生命运的精神财富)》通过八章内容告诉家风对个人修养和人生及社会的的重要性。
杨安的《家风(决定人生命运的精神财富)》是一本关于家风的书籍,中国人向来有注重“家”的传统,而家也是一个小社会,也需要管理,家风就是其中的管理法则。作者通过一个个案例及小故事,从家风角度讲述如何修身,提升自身素质,树立良好的家风,进而小家影响大家,构建美好和谐的社会风尚。
第一章 家风,影响人一生的根本
润物细无声的家风
“齐家”的本意,古人历来重家风
家风如土壤,你的家风还好吗
让家风吹走心灵的灰尘
好家风是自我素质修养的熔炉
好家风是人生正能量的源头
一切的和谐从家风做起
第二章 良好家风不可或缺的基本要素与根本要求
尊老爱幼——心中充满仁爱,生命才会充满阳光
孝敬父母——知道报答父母的养育之恩,才能真正拥有感恩之心
勤俭持家——勤能磨炼体魄,俭能净化心灵
诚实守信——人无信不立的家风之本
勤奋好学——不断学习才能明事理,才能有把事情做好的能力
第三章 修身,树立良好的家风从家族成员自身素质
修养开始
家风的形成与家族的每一个成员都有关系
家风的好坏很大程度上在于一家之主
潜移默化,将优秀的传统观念导入到日常家庭活动之中
重新认识“价值”,树立正确的人生价值观
拒绝社会不良风气的影响,追求真正有意义的人生
时时刻刻把“品德”放在心中
第四章 制定家规,好的家风需要家规
无规矩不成方圆,家风是云,家规是雨
让每一个家庭成员知道什么能做什么不能做
以比家人更严格的要求对待自己
正确对待小辈,莫让“关爱”变“宠爱”
从小事上关注自我以及家庭的每一位成员
第五章 家和万事兴,合力缔造和谐的家庭氛围
家和万事兴,家风的调解力量
摆正自我的位置,是化解家庭矛盾的根本
理解并支持家庭中的每一个成员
管理好自我情绪,少发怒,少生气
常见的家庭教育矛盾扫描
以尊重、尊敬化解与父母之间的矛盾
以宽容、谅解化解夫妻之间的矛盾
第六章 知书达理,有礼有节方能树立家庭文明风尚
永远不要把礼仪看成小问题
熟知常见的礼仪礼节
对任何人都不要心存偏见
对他人的称呼不能太过随便
从小就要让孩子懂得并遵循“礼仪”规矩
第七章 放下“小家”才能真正地融人社会
勿因“小家利益”观迷失自我
人人都要拥有爱国主义精神
唯有高尚的情操才会有高尚的人生
心怀天下才能拥有天下
关注并关心国家大事
第八章 传承,用良好的家风铸就一生的财富资本
人生最大的财富并不在于拥有多少
良好的品德,是人一生最大的财富
树立良好的家风就是寻找到品德财富的根
用实际行动践行品德的力量
用良好的家风建筑美好和谐的社会
润物细无声的家风
当我们累了,想要休息的时候,家是我们避风的港湾,是最容易让我们产生安全感的地方。正是这份与生俱来的安全感,让我们放下了所有的防备,身心也得到了放松,影响就在这种放松中慢慢地潜入我们的意识当中,在不知不觉中完成了对一个人的影响过程。
“近朱者赤,近墨者黑”(《太子少傅箴》),一针见血地道出了环境对人的影响。尤其是我们信任的家庭环境,它对一个人的影响是全方位的,是持续性的。良好的家风往往会影响家庭成员的一生,在很多人看来也许是危言耸听,但事实告诉我们,好的家风如润物细无声的春雨,总会带给人们希望。
每个人的家庭都有属于自己的家风,家风是给家中后人们树立的价值准则。树立家风是中国人的一种习惯,它同中国历史一样悠久,只是现在越来越多的人忘记了它的存在,甚至是刻意忘记。有人说,家风的存在是对自我个性的抹杀,这样的说法本身就是对家风的误解,也是对个性的误解。就像自由一样,你想要的自由必须建立在不妨碍他人自由的基础上,个性也是如此,如果你的个性影响到了别人,这样的个性或许就是你走向误区的导航,最可怕的是你还沉迷其中,无法看清它的本质。家风的存在就是让走错路的个性回到正确的轨道上。
存在即是道理,在中国传承了几千年的家风是中国社会的道德基础,没有它,我们的社会将会变得动荡不安,人们没有安全感,因此,家风承载了中国的道德,只有家风的传统流行于当今的时代,社会道德才会上一个新的台阶。
中国历史悠久,文化悠久,因此,现在的我们可以选择性地继承一些优良的家风传统,这是我们的祖先留给我们的财富。我们的祖先把家风总结为五常八德——五常:仁、义、礼、智、信;八德:忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。
这就是中国家风的根源所在。现代人需要做的就是让良好的家风融入生活当中,让其中的某些家风理念成为人们家庭的核心。这些不仅是普通人的共识,同时也是一些名人和思想家的共识,尤其是在古代,家风常常反映在一些名人学者的哲学、政治学、伦理学著作之中。比如,我们所尊崇的孔子,他就将礼和仁视为家风的根本,认为一个家庭只有拥有这样的家风,这个家庭才会和和美美。这就是孔子对家风的解读,虽然不全面,但却体现了他对家风的重视。
其实,中国古代的家风是一个家庭的价值观,那些成就大事的人都注重家风的传承和实践。著名爱国抗日将领吉鸿昌就一直恪守着“做官不发财”的家风。
“恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头!”这是吉鸿昌临刑前写下的一首气吞山河的就义诗。从诗中,我们可以看出他的无畏情怀,吉鸿昌将军的一生是短暂的,但他的精神却是永存的。
“做官不发财”正是他的家风,官至22路军总指挥的吉鸿昌始终恪守着“做官不发财”的信条,这种淡泊金钱的精神让他成为受人尊敬的英雄。
每个人的成功都不是一种偶然,光环背后永远都有不为人知的付出,而这种付出就是在优良家风的指引下做出的。
中国的家风文化传承了几千年,其中,能够被人们记住的人物的背后,都有着属于自己的家风。有人讲,现在谈家风,并没有多大意义。人们总是认为在如今这个将金钱视为成功标准的时代,做一朵莲花难有出头之曰。如果从古至今人们都是这样的思想,那么,我们的家风文化早就消散在历史的长河当中了,难道我们能说古代的人不成功吗?现在的很多发展大都得益于古人的智慧,我们传承了古人的劳动成果,却选择性地忘记了古人的智慧精华,这样的传承是片面的,也是短暂的。
更何况,社会是由每个人组成的,如果每个家庭的家风不复存在了,每个人都随心所欲地生活,没有约束的自由,必将让整个生活在这个社会的人彻底地失去自由,所以,当我们埋怨社会问题不断的时候,首先要想一想,自己是不是也是社会问题的制造者之一,如果你也是其中的一员,那么就请你不要再选择性忘记,重拾自己的家风,让优良的家风一点点地改变你、你的家庭以及你周围的人。
社会是个大家庭,社会的风气影响着我们的生活情绪。人们同处在一个蓝天下,社会的问题也将是我们每一个人的问题,谁也不能独善其身,这是一种无形的责任,也是让我们活得更好的保证。
还记得春晚《扶不扶》的小品吗?这个小品反映的就是一个典型的社会问题,也是没有家风传承所遗留的道德问题。我们相信,社会中的多数人是善良的,但我们无法保证自己的善良会换来什么。既然看不到,人们索性装作看不见。这样的冷漠若循环往复,我们的社会就会变得无情,你所有的热情、所有的情感都将被冰封……
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在中国,家风有着数千年的传承历史,它是与中国的历史一同发展的。家风的存在,是因为中国最注重家,视家为避风港、最安全的地方。无论在外面经历多少风雨,回到家中,总能令人感到踏实与温暖。
因此,家的概念在我们每个人的心中是至高无上的。但家也是一个小的社会,也需要进行管理,家风就是其中的管理法则。
每个家庭的文化环境不尽相同,这就造就了家风的不同。但也正是这不同的家风,才让中华民族的德行得以完善和改进。
但现在人们出现了一种误解,那就是认为家风的存在是对自我个性发展的抹杀,必须要在两者之间选择其一。于是家风的存在感就在这种误解中被渐渐削弱。
家风的消散影响着社会的道德水准,令我们看到了越来越多的不道德行为,最重要的是,很多人没有意识到自己的个人行为对整个社会带来的危害,总认为自己影响不了社会,在这种观念的驱使下,整个社会的风气就在每天每个人的影响下变得日渐没落。
“扶或不扶”这个问题,本是不需要深入讨论的,帮人还有过错吗?没错。但在现代人的意识中,帮人的前提是先要自我保护。这不是人们的心变得越来越冷静,而是在社会道德水平下降的情况下,人们出于无奈的一种行为。重建家风文化可以渐渐地提高人们的德行意识,从而在潜移默化中改变整个社会的风气,让不正之风失去生存的空间。
我们总是将创造美好世界挂在嘴边,但怎样的世界是美好的?我们又要怎样去创造?如果这两个问题得不到回答和解决,那么,美好的世界就只能是海市蜃楼。要知道,美好的世界需要的不仅是物质的丰富,还有人们精神上的丰富。同时,社会的德行水准要提高,让生活在这个社会中的人都能够保持良好的品性。
而良好家风的传承就是我们创造美好世界的第一步。只有家风的文化重新被建立起来,人们的精神和德行才能够在它的影响和约束下获得提高。同时,家风文化对个人的影响也是极大的,它影响着一个人一生的走向。从古至今,凡有所成就之人都有良好的家风。可见,家风是社会发展中不可缺少的主角,有了它,人们在社会生活中才能更加活出自我,活得潇洒安心。
作 者
2014年6月