陈仓编著的《陈仓进城系列丛书（共8册）》由韩寒的发掘人、金牌出版人袁敏策划，其中《女儿进城》等小说的电影版权被购买，正在被拍成电影。在中国城市化的进城中，“父亲”、“麦子”所经历的命运悲欢与情感碰撞，致敬“我们回不去的故乡”，反思城市化进程，他们的焦虑将成为一种集体性的当下的焦虑，切中的是中国时代的痛点，是一套具有思想性和力度的小说。

陈仓编著的《陈仓进城系列丛书（共8册）》包括《父亲进城》、《女儿进城》、《麦子进城》、《傻子进城》、小猪进城》、《影子进城》、《小妹进城》、《米昔进城》等“家园八部曲”，超越中国版的《百年孤独》，田园牧歌的分崩离析，大时代中精神与物质的裂变，谁都无法幸免。“凤凰男女”进入都市后，作为故乡的农村在土崩瓦解中，过去的生活和人际关系都崩溃了，而在都市中他们也没找到和建立故乡，揭示出新商业社会中悬浮、无根的焦虑和无力感。

《影子进城》

父亲的棺材树

创作谈：一个人的宗教

影子进城

创作谈：死亡是值得尊重的

《小妹进城》

上海不是滩

创作谈：如何界定一株秧苗的身份

小妹进城

创作谈：充满怀疑的社会没有浪漫

《父亲进城》

父亲进城

创作谈：仅有一粒麦子是孤独的

父亲的晚年生活

创作谈：正在消失的故乡

《女儿进城》

女儿进城

创作谈：一颗石头有话要说

空麻雀

创作谈：“无根”是一种病

《小猪进城》

小猪进城

创作谈：一只动物的两种解剖

羊知音

创作谈：没有知音的世界是悲哀的

《傻子进城》

傻子进城

创作谈：一切传奇都不在墓碑上

木马记

创作谈：血脉不见得是红色的

《麦子进城》

兔子皮

创作谈：埋在心里的炸弹

麦子进城

创作谈：保持空白的状态

《米昔进城》

美丽而亡

创作谈：让死亡变美的方法是什么

米昔进城

创作谈：爱情离我们如此之远

棺材是下辈子的家

父亲竟然与人捉迷藏似的，躺在一口新打的棺材里。

我是清明节当天，从上海赶回塔尔坪的。从那块坟地经过的时候，还没有看见一点清明味儿，坟上不仅没有多少清明吊子，许多门头依然挂着一把大锁。这些年，别说清明节，就是春节，人回来得也越来越稀少，好多坟头长满了杂草，有些已经坍塌，像是孤魂野鬼似的。不说别人，就说我自己，已有二十多年没有在清明节这天扫墓了，如果不是父亲还在，几个埋在这里的亲人，还会有谁来照顾呢？

隔壁的大美人，举着几个清明吊子，正在徐徐地向坟地里赶。大美人是我的婶婶，我背地里不叫她婶婶，而是叫她大美人。比上次见到时，大美人的腰更弯了，头几乎勾到脚尖，走路像是个滚动的铁环，从她身上再也看不到当年让人慌乱的影子。

大美人说，找不见你爹对吗？恐怕又栽树去了，他这辈子除了树，对谁也没有真心过。

我说，他对婶婶挺好的吧？

大美人说，这辈子最恨的，就是投错了胎，若是变成一棵树，哪怕歪脖子树，那就享福了。

待在塔尔坪，父亲做什么都是喜欢的，喜欢割麦子收庄稼，喜欢爬山采药，上树摘野果子，就是什么都不干的时候，他也喜欢一边抽着烟，一边钻到庄稼地里，捉几只虫子，拔几根杂草，虫子与杂草也没有的时候，他就把那些长歪了的庄稼苗子扶一扶。麦黄之前，在饭前饭后有丁点空闲，他就听着“快黄快割”的鸟叫声，然后搓一支麦穗子，在嘴里咬着，看看是不是壮浆了。有那么一阵子，因为年纪还小，我们几个有点嫉妒起那些虫子与杂草了，虽然父亲一见它们，就把它们给清除掉了，但是他总笑呵呵的。姐姐曾经说，咱爹还没有给我捉过头上的虱子呢。随着父亲年龄越来越大，不晓得什么原因，也许为了养家糊口，他更喜欢的还是塔尔坪的树。

他几乎一年四季，都与各种各样的树形影不离。那些可以卖钱、可以盖房子、可以打家具、可以烧火、可以撑起鸟窝的形形色色的树，成了父亲的一种信仰。

塔尔坪有人信佛，祈求来生能够过上好日子：有人信耶稣，希望下辈子能上天堂；但是父亲信树，信的是什么呢？是生生不息吗？一个农民与树之间，不会发生什么出奇的事情，无非像任何一种信仰一样，父亲几十年间，总在不断地重复着栽树、养树、砍树，然后再栽树、养树、砍树……这样单纯的生活。到晚年的时候，父亲栽树的目的，好像只为了打棺材。

父亲常常指着一副棺材说，它是这辈子的棺材，不就是下辈子的家吗？

太阳快掉下山了，把整个塔尔坪弄得有些刺眼，尤其是那一棵棵站在房前屋后的树，一边摇晃着一边把自己的影子拉长，夕阳像是一把把斧子，把树一棵棵砍倒了，最后塔尔坪就没有一棵树了，只剩下一个躺在地上的无边的黑夜。直到塔尔坪即将被黑夜淹没，父亲还没有像往常一样，远远地跑到村口接着我。

这一次，我的父亲他竟然死活不见了。

P5-7（《影子进城》）