悠悠岁月，慢慢人生路。我们在走，走我们的人生之路。可是，等我们走到一定的时候或因年纪的增长，或因生活的阅历……袁丽萍编著的《有一种道理或许过些年你才懂》以一个过来人的视角，将人生至理娓娓道来。通过哲思美文，使读者能够吸取前人的人生智慧和经验教训，让自己的人生少些弯路，少些遗憾。

能否获得成功、拥抱幸福，取决于一个人心灵的成长度和心智的成熟度，而心灵的成长和心智的成熟，则完全是依靠人生经验来获取的。如果每个人都能早领悟几十年，如果每个人都掌握了丰富的人生经验，不论是在事业上、为人处世上，还是爱情上、家庭上，一定会走得更顺畅。袁丽萍编著的《有一种道理或许过些年你才懂》是一本放置案头、枕边随时翻阅的智慧书。

道理1生活就是硬生生地活下去

道理2生活太沉重，我们必须轻盈

道理3放下攀比，你会活得不累

道理4世界上没有绝对的平等，要辩证地看待

道理5世间没有绝对的对与错

道理6瞎忙是一种“苦旅”

道理7人不能拥有世界，只是过客而已

道理8摆正金钱、生活与幸福的关系

道理9成与败要学会辨证地看

道理10人生不过一天，要活在当下

道理ll做个无名小卒也挺好

道理12执著好，也不好

道理13人生苦也好，甜也罢

道理14批评是人生路上的真经

道理15把自己看得太重，就会失重

道理16人生苦短，贪欲万万要不得

道理17抵制诱惑，不要随心所欲

道理18祸福相倚：不以福喜，不以祸悲

道理19命运是自己意识和行为的结果

道理20人生充满了得意与失意

道理21无法改变就要学会接受

道理22人生是一种选择，要把握好

道理23不圆满才是生活的真相

道理24生活是甜的，也是苦的

道理25顺其自然——由它去，任它来

道理26成功的路不仅仅是一条

道理27顺境与逆境是人生的常态

道理28人生很短，不要被名利所困

道理29朴素的生活才是真正的生活

道理30自满、自高、自大是人生的暗礁

道理31言行不谨会导致祸害

道理32人生无常，放下争斗

道理33站在别人角度上想，你不会错

道理34哥们义气千万要不得

道理35严于律己才能把握自己

道理36吃亏退让，避免不必要的麻烦

道理37把心放大，自己才能宽

道理38人的一生，是一个得失的过程

道理39人生是一条曲线，曲曲折折几多回味

道理40只要活着，就是最大的幸福

道理4l闭门思过，成长的必须

道理42人脉是一种能量，要学会交际

道理43人在世上，要学会谋生

道理44时时警戒自己，要学会制怒

道理45生活充满着无奈，要忍

道理46过于耿直会四处碰壁

道理47不要意气用事

道理48给人好处要把握分寸

道理49朋友间不能太随意

道理50交友要慎重选择

道理51把眼光放远

道理52做自己最擅长的事，易成功

道理5320几岁挣得不仅仅是薪水

道理54做好职业规划，谨慎跳槽

道理55修炼一技之长，好生存

道理56努力是一辈子的事

道理57走上社会，一定要确立好自己的事业

道理58干事业不要太玩命

道理59学习不仅仅是学校里的事

道理60时间珍贵，青春易逝

道理61自强自立，做人的根本

道理62成功有时是逼出来的

道理63生活稳定时要有忧患意识

道理64养成良好的生活习惯，受益一生

道理65爱要珍惜：错过了，有时就不再来

道理66进入婚姻，要改变自己的个性

道理67婚姻不是儿戏，要慎重

道理68读懂爱情、婚姻与生活的关系

道理69孝敬父母要趁早

道理7020几岁就应该懂得养生

道理71女人要学会爱自己

道理72大智若愚：智者的处世之道

道理73面子问题很重要

道理74游走社会，人情世故要处理好

道理75隐、忍、静——处世的三大境界

道理76矛盾是难免的，要放下争执

道理77不要处处好为人师

道理78生在江湖，要警惕小人

道理79做人做事，要讲个“度”

道理80性格好，则生活畅、事业旺

道理81不要盯着别人的缺点不放

道理82人在屋檐下，一定要低头

道理83生活中充满着假象，不要偏听偏信

道理84人生的终点，让你明白许多

道理85生与死是最自然的问题

生活无论给予我们的是什么，我们都要坦然面对它，还要硬生生地活下去。在佛教典籍中，我们所在的世界被称作“婆娑世界”，其中“娑婆”是“堪忍”的意思，顾名思义就是说，我们这个世界充满了痛苦和无奈，但这种痛苦和无奈还不至于让人活不下去，还能忍受，因此叫“堪忍”。而释迦牟尼佛之所以伟大，就在于他为了让世人不再堪忍，放弃在天界优越的教主生活，降生到堪忍的人世间，普度众生。

但佛祖能解决人世间所有的无奈吗?不能。在佛学理论中，他或许能。但在人世间，很多事情他同样无能为力。

佛经中有一个故事：

有一个妇女，丈夫抛弃了她，她唯一的孩子又得病死了。妇女痛不欲生，抱着死去的孩子来到佛祖面前，请佛祖大发慈悲，无论如何要救活她的孩子，否则她也不要活在人世上了。佛祖说：要救活你的孩子也不难，但你必须去找到一户从来没有死过一个人的家庭，向这家人讨来一粒芥菜籽，我就能救活这个孩子。这个妇女满怀希望，几天几夜没合眼，没停步，走了无数的家庭，但却没有一个家庭是从来没有死过一个人的!最后她总算明白了：人总是要死的，每个家庭都经历过死去亲人的痛苦。佛祖顺势开导这个妇女说：死是人生最大的痛苦，要想解脱生死的烦恼，唯皈依佛门，达到正觉涅聚境地。于是这位妇女皈依佛门，出家作了比丘尼。

我们在这里讲这个故事，不是让大家都去出家，而是说不管你愿不愿意，很多事情我们根本就无能为力。我们看一个人是不是高明，是不是明智，就是看他能不能从容接受诸如生老病死等自然规律，能不能坦然面对诸如烦恼忧伤等人间必然。

伤心总是难免的，这世界上就没有不伤心的人，只是有些人伤过了也就过了，而有些人却总是不能开释自己，月亮明明已经圆了，他还在为昨天的月缺而遗憾!再长的时间也抚不平他们的忧伤，因为他们拿得起、放不下，瞧得上、看不开，不懂得在失意之后，找个充满希望的新方向往前走。

“天地无情，视万物为刍狗。”这是《道德经》中的名句。所谓“刍狗”，就是用稻草扎成的狗，在古代，它具有特殊功用——祭祀。祭祀是一件很严肃庄重的事情，在这种场合，它被赋予了特殊的象征意义，已不再是一个用普通的稻草扎成的小狗。然而一旦祭祀过后，便恢复了它的本质，不再被人顶礼膜拜，而是被人遗弃，遭人践踏，最终和其他普通的稻草一样被焚烧掉。“刍狗”之所以会落得如此命运，并不是人们对其存在好恶心理，而是因为祭祀的需要。同理，天地对所有生命也如此，也即对一切生命都没有爱憎、没有喜欢谁不喜欢谁的问题，就像人们对“刍狗”并没有爱憎一样。

不过这并不意味着天地就有多么残酷，因为残酷是一个专属于生命的名词，天地不是生命，至少不是有血有肉的生命，就如同不能指望一块石头理解我们的思想感情一样，我们也不能指望天地具有人的感情，尤其是对人类有益的悲悯感情。

说天地无情，实际上人类在自怨自艾自伤，而且伤不起。天地并不残酷，残酷的是我们这些明知天地无情却还要在此基础上进一步折磨自己的人。

天地无情吗?看看那些地震后的瓦砾，看看那些洪水后痕迹，答案无疑是肯定的。但庄子说过：“天地有大美而不言。”天地固然无情，但没有天地，人类在哪里?没有人类，又谈什么美不美的?

P2-3

悠悠岁月，慢慢人生路。我们在走，走我们的人生之路。可是，等我们走到一定的时候或因年纪的增长，或因生活的阅历……我们才会对生活、对人生有了一定的理解、对生活有了深深的感悟，比如流失的青春，比如已逝的亲情，比如失去了健康的生命，比如错过一段美好的爱情，比如犯了一种令终身遗憾的过错……我们才会明白一些曾经不懂的道理。

人生是个大话题，需要我们悟透的道理绝不止此。然而，一个“悟”字，又岂是普通人可以言说的?每个人都有不同的经历，有些看似非常简单的问题，往往要经过数天、数月、数年，甚至一辈子才能弄明白，才能想通，可是我们的人生或许已走了一大半，或许快要走到了人生的尽头，已来不及。

在我们的现实生活中，有太多的“后来”才能明白过来的事，然而这个“后来”只能化为事后的感叹而已。能否获得成功、拥抱幸福，取决于一个人心灵的成长度和心智的成熟度，而这种心灵的成长度和心智的成熟度，则完全是依靠人生经验来获取的。

法国牧师兰塞姆的墓志铭上说：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”也就是说一个人能够将自身曾走过的弯路，犯过的错误，能够早些规避就会有更美好的人生。是呀，如果每个人都能把反省提前几年，如果每个人都掌握了丰富的人生经验，不论是在事业上、为人处世上，还是爱情上、家庭上，一定会走得更顺畅!

人生是一道单项选择题，人生没有教科书，人生也没有导航图，一切都是在摸索着前行，不能后退，也不能停止，这一切都由不得我们就在这看不到也摸不到的时间老人的催促下，走完我们的人生之路。

我们不可以复制别人的人生，但我们可以借鉴别人的人生经验；我们不需要用自身的生命去感悟、去丈量，来吸取经验、获得教训，因为我们的人生没有回头路……

《有一种道理，或许过些年你才懂》以一个过来人的独特视角，娓娓道来，告诫你需要你花一生去体味的人生的经验、人生哲理、人生道理、人生教训、让你早点知道，让你早点明白，让你的人生少些弯路，少些缺憾!

古人说：文章千古事，得失寸心知。如果它尚能为你千头万绪的生活提供些许的指引，那无疑是本书最大的欣慰。因为人生是一条不能回头的路。