司马迁的《史记》是我国纪传体史书的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端；它既是历史的“实录”，同时也具有相当高的文学价值。书中一系列血肉丰满的历史人物，从不同侧面再现了高尚的人格，为后人所仰慕。刘琦译评的这本书根据《史记》记载，演义成系列历史故事，共三十八个，以满足读者学习历史、了解《史记》的需要。

《史记》，原名《太史公书》，是伟大的历史学家、文学家司马迁编写的我国第一部纪传体通史。它记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初（公元前104—101年）年间约三千年的中国政治、经济、文化等方面的历史情况。它不仅开创了我国纪传体史学，也开创了我国传记文学的先河。全书分为：书、表、本纪、世家和列传，共一百三十篇，五十二万六干五百字。刘琦译评的这本书从中精选了最具代表性的历史故事，包括“宠妲己商纣亡国”、“牧野之战”、“屈原的悲剧”等38个。

宠妲己商纣亡国

穆公称霸西戎

秦始皇的故事

项羽少年显奇志

争做关中王

鸿门宴

项羽自封楚霸王

楚霸王垓下兵败

吕后与孝惠帝

文帝即位施仁政

季札让贤

姜太公钓鱼愿者上钩

牧野之战

桓公登基

重信义桓公称霸

周公的故事

圣人孔子

大泽乡起义

饿死不食周粟

管仲遇贤助霸业

伍子胥的故事

苏秦合纵说天下

平原君好客传佳话

廉颇与蔺相如

鲁仲连义不帝秦

屈原的悲剧

荆轲刺秦王

淮阴侯韩信

谋士郦生

能屈能伸的季布

神医扁鹊

飞将军李广

大将军卫青

辞赋家司马相如

汲黯的故事

游侠郭解

楚人优孟

智圣东方朔

这个妲己，我们可以说她拥有一身“绝技”，除了美貌之外，在她故作悲哀的时候，竟然还可以引得纣王伤心流涕。在她扮作欢乐的时候，纣王也被她逗得捧腹大笑……如此有能耐的一个女人，很快就迷住了纣王的心，达到了她要什么，纣王就给她什么的程度。只要妲己能够开心，纣王常常不惜一切代价。于是，本已十分衰微的国势更是一天不如一天了。

商纣让乐师涓创作出新的淫荡的音乐，创造出很卑俗的舞蹈，一天天沉醉在颓废的旋律之中。为了供他更好地享乐，他大量增加苛捐杂税，肆无忌惮地横征暴敛，又多方搜求珍宝。这一切都使得民怨四起，苦不堪言。除此之外，他竟然还在沙丘这个地方挖了一个大池子，里面注满了美酒，又在林中的矮树上挂满了兽肉，这就是“酒池肉林”。他和妲己以逼迫男男女女脱光衣服喝酒、吃肉为乐，并且通宵达旦地狂欢，还谈什么治理国家！

百姓们怨声载道，有的诸侯已经背叛了商纣。而纣却认为只有加重刑罚才能镇压民众，于是他与妲己一起，发明了残酷的炮烙之刑。“炮烙”是一种很残忍的酷刑，是将受罚之人缚在一个空心铜柱上，然后再在铜柱内升火烧炭，将人活活烧死，这种刑罚简直是惨无人道。

九侯是商朝的三公之一，他有一个漂亮的女儿，十分正直善良，为了商朝的命运，九侯将她入献给了纣王。没想到女儿入宫之后，因为不喜欢纣王的淫荡，又有妲己在一旁煽风点火，竟被纣王一怒之下杀死了，九侯也因为力劝纣王减轻人民的赋税和废除炮烙之刑而被商纣砍成了肉酱。

鄂侯也是三公之一，当他听说九侯被纣王杀死后，就去力谏纣王，他说：“你能杀死九侯和他的女儿，你能杀尽天下人吗？你能封住天下人的嘴吗？你替百姓和商朝的兴衰想一想吧，去求得民众的宽恕吧！”

鄂侯正在苦口婆心地说着，纣王身旁的妲己说话了：“哟，没想到鄂侯你还心怀天下呢？你是想将自己做成肉干，送给天下之人来解除他们的饥饿，是吧？”鄂侯闻听此言无话可说，心想，也许商朝就要亡在妲己的手上了。而商纣听罢，却十分兴奋，立刻下令将鄂侯切成碎块，烤成肉干。西伯昌听到这件事，只好在私下里叹息：商朝灭亡定了。没想到他的叹息竟被崇侯虎听去了，并且密告给了商纣王，纣王便把西伯囚押羑里。

西伯的臣子听说后，到处寻求美女、奇物和好马送给纣王。

纣王收到礼物后十分满意，立刻释放了西伯。纣王终日与西伯进献的美女饮酒作乐，引起妲己不满，用计缠着纣王把美女全部杀掉。

此时，西伯又向纣王献上了洛河西岸的一大片土地，感谢他释放自己，同时请求废除炮烙酷刑。纣王与妲己也对炮烙不感兴趣了，于是就顺水推舟，答应下来。还赐给西伯弓箭斧钺等兵器，授予他征伐其他诸侯的特权，从而使他成为西方诸侯的首领。同时在朝廷里，纣又启用最擅长阿谀奉承的费中执政，但费中为人贪财好利，人民没有一个喜欢他的。纣还用最会进谗言的恶来当权，因此越发疏远了诸侯。

P11－12

史记

《史记》，原名《太史公书》，是伟大的历史学家、文学家司马迁编写的我国第一部纪传体通史。《史记》记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初（公元前104—101年）年间约三千年的中国政治、经济、文化等方面的历史情况。它不仅开创了我国纪传体史学，也开创了我国传记文学的先河。全书分为：书、表、本纪、世家和列传，共一百三十篇，五十二万六干五百字。

《史记》的成功与它的文学成就分不开。其文学成就主要表现在作者塑造了一系列个性鲜明的历史人物形象。作者在描写众多人物的过程中不赞成“誉者或过其实，毁者或损其真”的做法，这就使“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”（班固《汉书·司马迁传》）。两千多年来，《史记》不仅是历史学家学习的典范，而且也成为文学家学习的典范。可以说《史记》历史中有文学，文学中历史，是历史与文学的高度统一。

《史记》的作者司马迁（约公元前145年或公元前135年一？），字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人。其父亲司马谈是汉武帝时期的太史令，精通天文、历史，有广博的知识和修养，治学态度严谨。司马迁在随父移居长安之前，经常帮助家人干一些耕牧方面的农活，十岁时，随父移居长安，开始诵读古文。约十七岁，向当时经学大师董仲舒学习《春秋》，向孔安国请教古文《尚书》，进一步增进了他的学术修养，同时也受到了儒家思想的熏陶。广博的知识和丰厚的文化底蕴为他写《史记》奠定了坚实的基础。

《史记》无论是在中国史学史上，还是在中国文学史上，都对后世产生了深刻的影响，不愧为一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。  后人为了纪念司马迁，修建了汉太史司马迁祠，位于陕西省韩城市南十公里芝川镇东南的山冈上。其择势而建，气势雄伟，距今已有近一千七百年的历史。

本书根据《史记》记载，演义成系列历史故事，以满足读者学习历史、了解《史记》的需要。