耻！耻！耻！你看堂堂中国，岂不是自古到今，四夷小国所称为天朝大国吗?为什么到于今，由头等国降为第四等国呀?外洋人不骂为东方病夫，就骂为野蛮贱种，中国人到了外洋，连牛马也比不上。美国多年禁止华工上岸，今年有一个谭随员，无故被美国差役打死，无处申冤。又梁钦差的兄弟，也被美国的巡捕凌辱一番，不敢作声。中国学生到美国，客店不肯收留。有一个姓孙的留学生，和美国一个学生相好，一日美国学生对孙某说道：“我和你虽然相好，但是到了外面，你不可招呼我。”孙某惊问道：“这话怎讲?”美国学生道：“你们汉人是满洲的奴隶，满洲又是我们的奴隶，倘是我国的人知道我和做两层奴隶的人结交，我国的人一定不以人齿我了。”孙某听了这话，遂活活气死了。美国是外洋极讲公理的国，尚且如此，其余的国更可想了。欧美各国，与我不同洲的国，也不怪他。那日本不是我们同洲的国吗?甲午年以前，他待中国人和待西洋人一样。甲午年以后，就隔得远了，中国人在日本的，受他的欺侮，一言难尽哩！单讲今年日本秋季大操，各国派来看操的，就是极小的官员，也有座位，日本将官十分恭敬。中国派来看操的，就是极大的官员，也没有座位，日本将官全不理会。有某总兵受气不过，还转客栈，放声大哭。唉！列位！你看日本还把中国当个国吗?外国人待中国人，虽是如此无礼，中国的官府仍旧丝毫不恨他，撞着外国人，倒反恭恭敬敬，犹如属员见了上司一般，唯唯听命，这不是奇事么?租界虽是租了，仍是中国的地方，哪知一入租界，犹如人了地狱一般，没有一点儿自由。站街的印度巡捕，好比阎罗殿前的夜叉，洋行的通事西仔，好比判官手下的小鬼，叫人通身不冷，也要毛发直竖。上海有一个外国公园，门首贴一张字道：“狗和华人不准人内。”中国人比狗还要次一等哩！中国如今尚有一个国号，他们待中国已是这样，等到他瓜分中国之后，还可想得吗?各国的人也是一个人，中国的人也是一个人，为何中国人要受各国人这样欺侮呢?若说各国的人聪明些，中国的人愚蠢些，现在中国的留学生在各国留学的，他们本国人要十余年学得成的，中国学生三四年就够了，各国的学者莫不拜服中国留学生的能干。若说各国的人多些，中国的人少些。各国的人极多的不过中国三分之一，少的没有中国十分之一。若说各国的地方大些，中国的地方小些，除了俄罗斯以外，大的不过如中国的二三省，小的不过如中国一省。若说各国富些，中国穷些，各国地面地内的物件，差不多就要用尽了，中国的五金各矿，不计其数，大半没开，并且地方很肥，出产很多。这样讲来，就应该中国居上，各国居下，只有各国怕中国的，断没有中国怕各国的。哪知把中国比各国，倒相差百余级，做了他们的奴隶还不算，还要做他们的牛马；做他们的牛马还不算，还要灭种，连牛马都做不着。世间可耻可羞的事，哪有比这个还重些的呢?我们于这等事还不知耻，也就无可耻的事了。唉！伤心呀！
杀呀！杀呀！杀呀！于今的人，都说中国此时贫弱极了，枪炮也少得很，怎么能和外国开战呢?这话我也晓得。但是各国不来瓜分我中国，断不能无故自己挑衅，……于今各国不由我分说，硬要瓜分我了；横也是瓜分，竖也是瓜分，与其不知不觉被他瓜分了，不如杀他几个，就是瓜分了也值得些儿。俗语说的，赶狗逼到墙，总要回转头来咬他几口，难道四万万人，连狗都不如吗?洋兵不来便罢，洋兵若来，奉劝各人把胆子放大，全不要怕他。读书的放了笔，耕田的放了犁耙，做生意的放了职事，做手艺的放了器具，齐把刀子磨快，子药上足，同饮一杯血酒，呼的呼，喊的喊，万众直前，杀那洋鬼子，杀投降那洋鬼子的二毛子。满人若是帮助洋人杀我们，便先把满人杀尽；那些贼官若是帮助洋人杀我们，便先把贼官杀尽。“手执钢刀九十九，杀尽仇人方罢手！”我所最亲爱的同胞，我所最亲爱的同胞，向前去，杀！向前去，杀！向前去，杀！杀！杀！杀我累世的国仇，杀我新来的大敌，杀我媚外的汉奸。杀！杀！杀！P32-35
影响世界的演讲词——演讲词中的极品，是人们在社会交际活动中运用的一种精湛巧妙的应对酬答语言艺术。
演讲词是各个民族在长期历史演进中的智慧与辩才的结晶，是人类极其宝贵的精神财富。
世界事物纷繁复杂，人类生活丰富多彩，言语对象和场合更是千变万化，妙语艺术由此便随机应变，落地生花，呈现出多姿多彩的风貌：或简洁明快，或机智敏捷，或委婉含蓄，或诙谐幽默，或睿智深刻，生气流动，精光内蕴，有着不可抗拒的感召力与魅力。
我们这个拥有5000年光辉历史的文明古国，从古到今妙语连珠，自是语言艺术的渊薮，中华民族特有的智慧与辩才都可从启人心智的妙语中得以窥见。
演讲词应人际交往活动而产生、发展。随着社会的进步和人类文明程度的不断提高，人际交往日益频繁，演讲的社会作用便愈来愈被人们所重视。早在2500多年前就有“一言而可以兴邦”，“一言而丧邦”的记载(孔子《论语·子路篇》)。妙语的实用性与重要性一再被人们强调，所谓“出言陈词，身之得失，国之安危也”(汉·刘向《说苑·善说篇》引子贡语)。大到国家的存亡，小至个人利害，无不与妙语运用的成败息息相关。
翻开古代典籍，记载妙语效用的历史故事不胜枚举：
烛之武以杰出的辩才前去说服了秦穆公，从而解救了自己的郑国，避免了一场危难。(《左传·僖公三十年》)
晏子使楚，以超人的智慧与胆识，运用妙语挫败了出使国的刁难及侮辱，维护了国格与人格的尊严。(《晏子春秋·内篇杂下》)
一名小小的宫廷警卫武士，在吃了献给楚王的长生不死药，被楚王下令处死时，竟凭三寸不烂之舌，使楚王收回了成命，最后挽救了自己的生命。(《战国策·楚策四》)
……
21世纪的今天，人们置身于改革开放的大潮中，为了要建立、维系、强化良好的公共关系，更要精通语言艺术，以促进相互的沟通、了解与合作。语言在政治、军事、外交、经济、文化、各个领域运用愈来愈广泛，对国家民族、对社会生活愈来愈显示出其重要的作用。
我们看到，在重大的国际争端中，双方剑拔弩张，一触即发，一席妙语可将干戈化为玉帛；在外交谈判中，荆棘丛生，一席妙语可将之犁为坦途，从而维护了祖国的尊严与荣誉；在商务洽谈中，争执不下，一席妙语可使对方心悦诚服，大开财源通道；在施政演说中，听众一旁观望，一席妙语直叩心扉，可赢得他们的折服与信赖；在唇枪舌剑的辩论中，一方妙语如珠，形同排炮，直落对方阵地，击而败之，顿时博得满堂喝彩声……
人们在日常生活中，时时处处离不了妙语佳言的滋润：
关心体贴的妙语，给亲情、友情、爱情带来无限的欢乐、温馨与慰藉；礼仪得体的妙语，使陌生的上下、长幼、男女个个如坐春风，如聆乐音；匕首投枪般的妙语，是刺向仇敌的利器；香茗甜醪的妙语，是献给嘉宾的佳酿；批评他人时，妙语委婉中听，忠言入耳；称赞他人时，妙语热诚实在，恰当中肯。在处理复杂的人际关系时，“谈言微中，亦可以解纷”(《史记·滑稽列传》)，这或许是妙语艺术的一种成功的实践吧。
至于“两行诗”的对联妙语，真堪称中华之绝，凝诗词曲赋之精华，集意美、声美、形美于一体，词约义丰，美不胜收。请看“室雅何须大，花香不在多”(郑板桥)，“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”(范文澜)，雅俗共赏，底蕴无尽。直可悬之于斗室，作为清贫爬格者的座右铭。
妙语，确实妙不可喻，它无处不用，无往而不胜。俗话说：“一句话让人笑，一句话让人跳。”妙语的作用可谓大矣。
人生在世，谁不说话，谁不想把话说得好，说得妙?因此，追求妙语、提高语言艺术水平极为重要，它可以激活智能，涵养情操，提高生活质量；用它去实现您的人生价值，促进社会的和谐与进步。
奉献给你这套丛书三种，其中《那些刻骨铭心的情书》荟萃了古今中外情语之精华，《读书立志格言》荟萃了古今中外能言善辩者言论之精华；《影响世界的经典演讲词》荟萃了古今中外名人演讲之精华；同时每一种书中都介绍了该门类妙语的基本常识、写作方法和运用技巧。总之，这套丛书所选的都是语言精品，流光溢彩，精妙绝伦，您读后定会心领神会，拍案叫绝。
愿这本演讲与口才实用手册伴您同行，给您增添智慧与力量！
影响世界的演讲词——演讲词中的极品，是人们在社会交际活动中运用的一种精湛巧妙的应对酬答语言艺术。
演讲词是各个民族在长期历史演进中的智慧与辩才的结晶，是人类极其宝贵的精神财富。
于洋、李伟凯主编的这本《影响世界的金榜演讲词(点评版学习演讲的最好教材)》荟萃了古今中外名人演讲之精华，并介绍了演讲词妙语的基本常识、写作方法和运用技巧。所选的都是语言精品，流光溢彩，精妙绝伦，您读后定会心领神会，拍案叫绝。
西方人说，世界上最可怕的有两种东西，一是演讲术、一是原子弹。
史上最有感召力、最有影响力、最能点石成金的经典演说。
于洋、李伟凯主编的这本《影响世界的金榜演讲词(点评版学习演讲的最好教材)》荟萃了古今中外名人演讲之精华，也汇集了伟人的睿智和闪光的思想。
这是发自内心的一种精神、一种情感、一种力量、一种信念、一种激情。
