王丽华所编的《清馨民国风(域外见闻)》汇集散见于数百种民国时期出版物刊载的民国学人原创作品，围绕读书与修养、成长与见闻、做人与做事、生活与情趣，分不同主题编辑成册，分辑推出。所选作品具有叙事性和思想性；涵盖了哲学、科学、教育、文学、艺术、历史、传媒、政治、实业等诸多领域。

王丽华所编的《清馨民国风(域外见闻)》收入数百篇民国时期的文字，堪称历史影像，也可以说是情景回放。它们栩栩如生、有血有肉，是近多位民国学人的集中亮相，也是他们经历、思考与感悟的原味展示。透过这些娓娓道来的文字，我们既可以领略众多民国学人迥然不同的个性风采，更可以感知那个时代教育、思想与文化生态的原貌。

战后雾中之伦敦/梁启超

伦敦的乞丐/林语堂

英国人与猫狗/老舍

英伦的形形色色/陶菊隐

游英记/林无双

华茨华斯故乡游记/钟作猷

美国的妇人/胡适

美国的城市生活/邹恩泳

美国的几种时髦杂志/乔志高

美国社会安全的保障/何凤山

美国人的享乐主义/陶菊隐

我喜欢美国的地方/林语堂

美国之旅馆工业/华南圭

重游美国的几点感想/陈衡哲

三个美国人/陶菊隐

加拿大纪游/林疑今

巴黎的小脚/徐訏

法国女子是不是比中国女子幸福？/陈学昭

法国真相/叶叔良

瑕瑜互见的法国/邹韬奋

旅德印象记/李石岑

字旗之威力下/王礼锡

德国人生活的一斑/黄贤俊

谈谈德国女人/黄贤俊

一位德国奇士——捐款中国以征服欧洲/王光祈

德国人之研究东方文化热/王光祈

维也纳的咖啡馆/余新恩

比国访僧记/林无双

威尼斯/朱自清

弗洛兰斯游记/林如斯

两个奇迹——澎湃城与维苏威火山/王礼锡

丹麦的印象/庄泽宣

捷克：一个新建立的国家/庄泽宣

日本的杂志/谢六逸

日本人的文化生活/郁达夫

日本妇人/钱歌川

游日鸟瞰/廖世承

东瀛杂碎/陆晶清

印度一角/王礼锡

印度周游记拔萃/谭云山

印度朋友/余新恩

南洋巡礼/王礼锡

锡兰岛上的哥伦波/巴金

英国的风俗民情，在读过英国文学的人，总有多少的认识，但是总不如亲临其境自己去体会出来。骂英国的英人也常可遇见，这种人在各国都可发现，其共同之特点就是各以为自己同胞是世界最坏的民族。所以生于美国便唾弃美国而崇拜英人；假如同这一人生于英国，也必唾弃英国而崇拜大陆了。所以他们虽然种族不同，其实都是人类中之另外一族，无以名之，暂时可谓之无名族人。但是这种对己国批评的态度，在相当范围内也是人之常情，一方面可以说是大方，比鳃鳃过虑、讳疾忌医或夜郎自大、盲目夸张者强一等，又一方面也是与“老婆人家的好”同一心理，不足深责。人有聪明，必有不满足于现状；不满足于现状，始有求进之心。英人也有许多有自知之明者，他们对于本国文物之弱点、英人脾气之古怪(此是一个绝好的小品文题目)也不回护，只是幽默地承认。大战以后，维多利亚时代之遗风几乎一扫而空，所以更多这类的批评。然而自外人看来，盛世之风度却仍然保存。所谓盛世之风度，是言社会秩序之整齐，礼俗之文雅，规矩之严肃，人民之自信等。如英国人之礼貌，尊长者，重规矩，扶老携幼，救弱济贫，给梦想揖让进退于三代盛世之韩退之看了，也可以满意。像伦敦有名的巡警，扶老妇过街，或是地道车中一般人对妇人、小子之温存，司车者之雍容有礼，都能使人觉得是大国的风度，与侨沪英人之狂悖全然不同了。尤其可爱的就是伦敦的乞丐。我曾对一英人表示佩服他们的风度，这位幽默自知的英人，反而诧异，问我有何所见而云然。我说，比如英国女子健步的走法，独立的精神，及在影戏院中陶情的笑声是可爱的。伦敦告地状的乞丐尤可表现英人自重、自信、自强的精神。

伦敦并无乞丐，因为这是法律所不许的。有老妇站在街旁卖自来火的，那便是乞丐。知者总是给点钱而不取自来火，或是给价特高，算为舍施。这不是我所要讲的，我所要讲的，是那些不卑不亢的水门汀告地状的朋友。原来讨饭有两种方法，一种是令人矜怜，一种是使点本事，也可说一法是使你作呕，一法是使你赞叹。上海城隍庙的乞丐将臃肿溃烂的大腿排在九曲桥路人眼前，故意使你触目，便是第一法。南京夫子庙有大人立在十二岁女孩的肚子上，等着人家掷铜板，也是同类。你看那女孩脸上肌肉之紧张及其不敢喊苦之沉寂，就可以使你启了慈悲之念。但是这用残忍以引起慈悲，根本就矛盾。那女子大概不是他亲生的，看来并不像慈悲菩萨之道场。也有吞剑者让口沫流出等人掷铜子，这比较上乘，因为一则到底有点本领，值得给钱，二则受苦的是他自己，不是小孩，总比较成个好汉。英国告地状者却属于另一种，他也是拿出本领，但不是求你矜怜，说些流离失所的话。他写的是格言，尤其是奋励人乐观上进一类的格言。在于他的意思，使人走过读这格言，觉得高兴，如果你慨然解囊掷几个铜板于他的帽子里，总觉得有相当的所得，不是白赏给他的。这些格言，我记不清了，大概是关于花、太阳、健康是至宝、早鸟食得虫一类的话。也有的很聪明，能作时评，开英国政府之玩笑，或取笑国际联盟，或揶揄经济会议，随时用粉笔在水门汀上写给你看。我看见过一位文思实在快，一写写了好几段，都很精彩。也曾在Charing cross看见一位尖酸客，他便满地愤慨的话，我想和他同情的人也比较少。又一类是画家。他们用的是彩色粉笔，画山水、村宅、夕阳、大船等，功夫虽不高，也都不错，合于俗人脾胃，如上海四马路所卖的洋画一样，在各图之旁只写一字thanks(多谢)，别无呻吟苦调。路人走过，在阴森濛晦的伦敦街上，看见这图，想到野外春光的明媚，总算有种乐趣，即使给钱，也是有所得的。也有音乐家二三人结成一队，一吹Comet(喇叭类乐器)，一拉提琴，弹Draga’s Serenade给你听，这也是一种卖艺而已。所以他们不自认为乞丐，他们的态度也是不卑不亢的。也有一位在Greek Street附近跪在地上弹琴。他的琴是自制的，一块木板，三条钢丝，用一个烟盒撑起，但是弹起来倒也怪好听。

从这种地方，也可以看出英人的自重的民性。

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这本书中的几十篇文字，都曾刊载于民国时期的出版物。其中一些篇目，近二三十年中曾经从繁体字变为简体字，或多或少为今人所知；但更多的篇目，似乎一直以繁体字竖排的形式，掩隐在岁月的尘埃中，直到我们发现或找到它们，再把它们转换为简体字，以现在这套“清馨民国风”丛书为载体，呈献给当今的读者。

收入这套“清馨民国风”丛书的数百篇民国时期的文字，堪称历史影像，也可以说是情景回放。它们栩栩如生、有血有肉，是近200位民国学人的集中亮相，也是他们经历、思考与感悟的原味展示——围绕读书与修养、成长与见闻、做人与做事、生活与情趣，娓娓道来。透过这些文字，我们既可以领略众多民国学人迥然不同的个性风采，更可以感知那个时代教育、思想与文化生态的原貌。

策划、编选这样一套以民国原始素材为主体内容的丛书，耗费了我们大量的时间、精力和心血。而今本套丛书即将分批陆续付梓，我们欣喜地发现，她已经有型、有范儿、有味道了。

需要特别说明的是，根据著作权法的规定，本书收选的作品，有一部分仍处于版权保护期。由于原作品出版年代久远，且难以查找作者及其亲属的相关信息和联系方式，我们未能事先一一征得权利人同意：敬请这些作者亲属见书后及时与我社联系，以便我社寄奉稿酬、寄赠样书。