《老老恒言》是老年人养生的集大成之作，集中体现了我国历代养生家的养生思想和养生方法，对指导老年人养生和预防“亚健康”等现代卫生保健问题均有重要的现实意义。田宇编著的《老老恒言养生智慧》依托《老老恒言》，在尊重原书的基础上，根据现代生活实际做了相应的修正和拓展，最大限度将原书内容清晰地呈献给读者。

田宇编著的《老老恒言养生智慧》的第一章至第三章讲述养心、养性、养神的知识和方法，第四章从口常起居讲述养生之道，包括安寝、晨兴、盥洗、昼卧、夜坐、见客、出门、散步、导引等；第五章至笫八章，从居住之物、读书看报、穿衣戴帽和日常崩具述养生之术，如卧房、床、帐、枕、席、被、褥、书房、书桌、坐榻、衣、帽、带、袜、鞋、杖、杂器、便器等；第九章为“粥谱”，介绍药粥百种，讲述渊养治病之需，全面明了。  

全书没有晦涩难懂的医学知识，有的只是操作性很强的养生方法以及指导性很强的养生感悟。读过此书，你会感刮健康长寿离我们不遥远，也不是高不可及，只要养成健康的生活习惯，只要你能坚持下去，就能够获得健康和长寿。

本书深入挖掘《老老恒言》中的养生智慧，对历代养生思想及经验进行了深刻、透彻的解读。结合现代老年人的生活特点，介绍了大量具有可操作性的实用方法，帮助读者掌握中医养生精髓，知老养老，真正把养生落到实处。

序

 养生集大成者《老老恒言》

 长寿是世人的普遍愿望

 长寿之人谈长寿

 老年养生之道应顺乎自然

 长寿者靠后天的保养

 调理饮食，固护脾胃

 修身养性，长寿之道

 四季中的情志养生

 顺应四时，养生之本

 起居有常，养生之要

 衣食住行皆有养老学问

 生命在于运动

 日常生活行动亦养生

 未病先防，用药宜慎

 调养心身，健康长寿

 养生要适度

 阴阳平衡乃长寿之根本

 曹庭栋与他的《老老恒言》

第一章 养生始于养心

 老人养生重在养心

 静坐闭目养心法

 清心养生法

 “慢”中宁心神

 乐花者乐心，乐心者长寿

 高寿不如高兴

 开心有助长寿，乐观有益健康

 养静忌伤怒

 情绪波动易伤身

 淡泊名利，“戒之在得”

 服老是一种智慧

 心存感恩，知足常乐

第二章 养生必须养性

 保持心态平衡，有利于健康

 读书可以养生治病

 仁智者寿——活到老学到老

 踏游青山，健身益养性

 老年人放风筝益处多

 书画养生，闲情逸致

 习书读帖利养生

 音乐养生

 养花怡情益寿

 养在旅途中

 养生保健话下棋

 老人垂钓益长寿

 力所能及，心旷神怡

第三章 养生贵在养神

 养生之道在于养神

 情志养生重在养神

 养生必先养德

 养神宜安心

 闭目养神，养身静气

 静坐凝神

 “糊涂”宜养神

 补身不如补神

 虚静养神

 睡眠养神益处多

 午后小睡精神加倍

 静则神藏，躁则消亡

 精神内守，病安从来

 养神以恬愉为务

 四气调神

第四章 起居动定

 安寝

 神统于心，心静自然安眠

 少寐养生之大患

 勿依赖药物催眠

 睡下后忌忧愁多虑

 入睡困难可以试用“操”“纵”二法

 睡眠的正确姿势

 餐后不宜立刻睡

 就寝熄灯，神守其舍

 冬宜冻脑，卧不覆首

 护腹保暖宜元气

 睡眠保暖的学问

 晨兴

 清晨起床多讲究

 四时晨起养五脏，宜养生 

 早晨起床勿急起

 正确漱口，去浊生清

 早餐喝粥，清淡为主

 晨起锻炼要避雾

 早晨晒太阳，壮阳补益

 老人晨练讲究多

 盥洗

 发宜常梳，脸宜多洗

 老年人洗浴不宜过频

 热水洗面好处多

 泔水洗漱，去垢不伤气

 老人洗浴有讲究

 卧而擦身，谓之“干浴”

 空腹洗浴伤元气

 春秋洗浴宜忌

 昼卧

 卧榻即眠，不如卧室安枕

 午后不宜久睡

 夏天午睡讲究多

 冬天昼卧注意保暖

 坐而假寐宜养神

 当昼即寝，寝之有节

 夜坐

 入夜不眠，老人常静坐

 闭灯静坐宜养精气

 夜坐饮食需注意

 夏夜纳凉须防夜寒

 夜坐不语，护肾纳气

 见客

 老人待客，不必拘于礼

 老人待客不宜强饮

 见客衣帽适体即可

 待客应避免疲劳

 出门

 出行看天气

 近游宜随身带茶果暖衣

 行程交通计划好

 鞋袜合脚适宜

 椅帽不离身

 步伐应缓慢

 散步

 即使在室内也应时时散步

 时常散步好处多

 散步时最好不要说话

 散步形式不要拘泥

 老人散步应该量力而行

 导引

 老年人多做导引有益无害

 卧功——仰卧练腰腿，

 立功——站立练腿臂

 坐功——巧练耳目动腰身

 叩齿咽津——强胃又健脾

 内养功

 大小周天功

 六字诀

 古代养生十六法

 混元益气功

 五禽戏

 八段锦

 易筋经

 和血功

 灵子显动术

 峨嵋甩手功

 大雁气功前六十四式

 马王堆导引健身功

第五章 居住之物

 卧房

 卧房宜小、宜静、宜简，方便出入

 卧室需防寒防暑，保温为重

 卧室应光线柔和

 卧室应隔绝潮湿

 卧室需适度通风

 床

 养生需要一张好床

 卧床需要避开湿气

 床的冷暖要随季节变化

 帐

 夏季蚊帐的选用

 配合植物驱蚊

 冬季暖帐的选用

 枕

 枕头的高低与长短

 枕头的填充物

 别忘了耳枕、膝枕

 怎样正确地使用枕头

 席

 席子不可长时间使用

 老人适合用温和柔软的席子

 席子的清洁与保养

 被

 被子保暖一定要宽大

 什么质地的被子保暖

 夜半天凉要添被

 褥

 贴身的褥子每年要换新絮

 褥子要经常晒

 寒暑变化用什么褥子

第六章 读书看报

 书房

 书室的光线要明暗适度

 书室要防风

 书室应清新卫生

 书室要防潮

 书室的窗户

 书桌

 书桌实用就好

 书桌以香楠木品质最佳

 书桌面冬夏冷暖要适宜

 书桌的摆放位置

 书桌下设个滚脚凳

 坐榻

 老人书房常用的椅子

 要防椅子后面的风

 解决冬季椅子冷的方法

第七章 穿衣戴帽

 衣

 衣不必华，适体就好

 依据天时随时增减衣服

 备件“背搭”护胸背

 姜汁浸衣可治风湿、寒嗽

 如何为自己选择合身的服装

 如何选择老年人的衣料

 老年人四季的穿着

 帽

 老年人怎样戴帽

 皮帽不可轻易戴

 防寒，谨记戴帽子

 带

 老人的腰带不宜太紧

 腰带佩囊中的生活细节

 袜

 膝部要保暖，袜口宜宽松

 双脚四季都应暖

 药袜可治病

 鞋

 好鞋好在“鞋底”

 冬鞋宽大保暖，夏鞋轻便防潮

 老人居家最宜穿布鞋

第八章 日常用具

 杖

 拐杖是老年人的好帮手

 拐杖的选择

 拐杖上的养心

 杂器

 眼镜

 按摩器具

 痰盂

 取暖和降温器具

 饮食小器具

 拂尘

 便器

 老年人便器不可或缺

 大小便与排气均不可忍

 如何通利小便

 正确的排便方法

 观二便了解健康

 老年人坐便更健康

第九章 调理饮食

 五昧调和

 五味养生随四季变化

 四季五补

 春季养生先养肝

 夏季养生宜养脾

 秋季养生当养肺

 冬季养生应养肾

 粥最宜人

 粥膳养生

 择米第一

 择水第二

 火候第三

 食候第四

 上品三十六

 中品二十七

 下品三十七

第十章 防疾慎药

 防疾

 视听有度，避免疲劳

 老年人的性生活应遵从自然之道

 不要背部受风

 有风时谨防时疫传染

 饭后不宜急行

 要学会顺应天地四时

 防病就在生活点滴中

 慎药

 小病可用饮食来调理，

 对自己的身体应做一个有心人

 用药一定要慎重

 调理好饮食起居胜过服长生药

 老年人如何调理脾胃

 内心淡定是一副良药

 养生不可尽信药

 附录老年人家庭医药箱

 日常仪器设备

 必备外敷药

 一般内服药

 呼吸类药物

 消化类药物

 心脑血管药物

“糊涂”宜养神

糊涂养神，并不是指真的“老糊涂”了，而是指在日常生活中，不斤斤计较于鸡毛蒜皮的小事，不作无谓的争执和较真，让脑筋和心情都放松下来。

糊涂健康长寿

人都会老，这是人无法左右的自然规律。当面对离休、退休这一关口时，过得好的老年人，生活依旧有趣味，过得不好的老年人，就会产生孤独感和自卑感。长久的孤独，尤其是老年丧偶者，甚至会产生变态心理，常被戏称为“老小孩”。所以，退休后的老年朋友都应学会随遇而安，学会知足常乐。如此方能心理平和，晚年生活愉快幸福。

老年人心理比较脆弱，记忆力与感知功能衰退，降低了老年人的判断力、控制力及反应灵敏性，也降低了他们对社会的适应能力。这些都可使老年人在性格上变得古怪，例如嫉妒、任性、固执、爱猜忌、好发牢骚及不愿接受新鲜事物，形成所谓的固执型、冲动型或猜疑型等类性格。生理上的衰老又使老年人的神经、肌肉功能减弱，从而动作笨拙不协调，容易疲劳和易发生意外事故。体弱多病的老年人更易出现焦虑、忧伤与失望等情绪。患有难治之症和老年痴呆等老年病，病人还可能产生自怜、自杀等绝望心理。

随遇而安即能使自己较好地适应周围的生活环境，无论它发生多大的变化，也能入乡随俗，随方就圆。俗话常说“只有享不了的福，没有受不了的罪”，说的正是此理。能随遇而安的老年人遇上别人级别高、条件好、待遇优厚时，能做到不眼热；遇上飞扬跋扈者，能进能退，会斗争也会保护自己；遇上喜争风吃醋、爱占便宜好拔尖的人，能宽容、谦让；遇上看不惯的事儿能不生真气：他们对自己的一切生活现状始终满意。会随遇而安的老年人眼光远大、胸怀宽阔，把世间的一切变化都看得很平常、很坦然。这样的老年人心理平衡，平时笑口常开，自然健康长寿。

人老了，力不从心了，有时不妨就糊涂点，睁只眼闭只眼，或两只眼睛都闭上。正如文题所说的那样，学会随遇而安，学会知足常乐，以求体健寿长。

老年人糊涂一点好

糊涂，是人生的一门艺术。老人要想健康，也必须糊涂一点。糊涂，人就安静，就能养心，减少操劳和人体的消耗。郑板桥说的四字名言“难得糊涂”，虽然指的是日常处事的哲理，但对老人的养生与健康来说，也是很适用的。

老人养成处事“糊涂”的习惯，是养生和延年益寿的根本大计，有如下几个好处：

(1)糊涂能减少麻烦，少管闲事，少生气，能在晚年没有烦恼，安静平和地享清福。

(2)糊涂或装糊涂，就不会惹是生非，思想上无任何压力，心情也就平平静静，会安闲自在地养生。

 (3)糊涂一点就不会分心，能集中精力干好自己想干的事情。  (4)言语和行为糊涂一点，心里头却清清楚楚，养生就会有目标，自会收到好的效果。

对过去糊涂一些好

过去的事就让它过去吧，这也许对你的健康会有好处，因为新研究发现，不爱追究过去事情的人会有较好的自我形象，而且身体更加健康。如果你对过去的事情老是念念不忘，你就会有自我价值降低的危险。

人们倾向于把记忆分成两种类型，即关闭性记忆和开放性记忆。前者包括已经解决或置之脑后的事情，后者是仍在影响一个人日常生活的未解决的事情。

在一项研究中，研究员将50名大学生分成两组，让其中一组描述一件开放性记忆事件，而另一组描述一件关闭性记忆事件，然后两组学生在一张术语表中选出最能描述自己的词汇。结果发现，回忆关闭性记忆事件的学生比回忆开放性记忆事件的学生更多地选择了正面的词汇。研究人员由此得出结论：成功地关闭对某一事件的记忆可以让人更有自信。

生活中有些事情比较容易遗忘，有些则很难。比如说，腿部骨折这样的大事情，一旦腿伤愈合，大多数人会将这件事忘掉。但是如果是更严重的创伤事件，如头部外伤并且因此影响了一个人的工作，或他的生存世界完全改变了，这样的事情就很难从他的生活中抹去。

研究者说，忘记过去并不意味着你必须对自己过于认真。事实上人们都倾向部分地扭曲对某些事的记忆，他们的记忆往往是跟事实有些不同的。这是一个有益的适应过程，对既往的记忆做一些“修改”更有助于忘掉它。下一步的研究将是要弄清人们怎样将一件事置诸脑后的。

……

P79-80

《老老恒言》又名《养生随笔》，是清初文苑之秀曹庭栋撰写的一部老年养生专著。曹庭栋字楷人，号六圃，又号慈山居士；其性旷达，善于养生，其随事随物留心体察，闲披往籍，凡有涉养生者，摘取以参得失旁征博引，参考历代文献300余种，并结合自身体验，著成《老老叵言》。

《老老恒言》是历代养生思想及经验的总结，内容广博，经史子集无所不涉，如《周易》《老子》《庄子》《论语》《孟子》等中国古典名著以及《黄帝内经》《遵生八笺》《寿亲养老新书》等中医养生著作。

曹庭栋主张养生要适应日常生活习惯，不可有半点勉强；养生实践要寓于日常生活起居琐事之中；重视调摄脾胃，推崇食粥，列粥谱达百余方，强调老年养生要重省心养性。

《老老恒言》认为日常生活应顺乎自然，调摄要按时，衣帽“适体”就好；“寒热饥饱，起居之常”，要注意保暖，须“随时审量”。“衣可加即加，勿以薄寒而少耐”“热即脱，冷即着”。并主张用兜肚暖腹，认为腹为五脏之总，故腹本“喜暖”。老人下元虚弱，更宜加意暖之。要重视气候的变化，遇大风、大雨和大寒、大热时，非特不可出门，即居家亦当“密室静摄，以养天和”。切忌疲困，当午后微倦时，应“卧室安枕移时”，醒、寐则“任其自然，欲起即起，不须留恋”；亦可“坐而假寐，醒时弥觉神清气爽，较之就枕而卧，更为受益”。劳逸必须适度，“老年气弱，运动久则气道涩”，宜“寝以节之”，“倦欲卧而勿卧，醒欲起而勿起，勉强转多不适”。养生不求助于医药，唯以顺应自然为宗法，以求颐养天和，克享遐寿。

《老老恒言》认为老年人脏腑功能衰退，脾胃薄弱，饮食必须以“量腹”为原则。食取称意，所需多少，“非他人所知，须自己审量”。“早饭可饱，午后即宜少食，至晚更必空虚”；“勿极饥而食，食不过饱；勿极渴而饮，饮不过多。但使腹不空虚。则冲和之气，沦浃肌髓”。曹氏认为粥对老年人最宜。每日空腹食粥一瓯，能推陈致新，生津快胃。并指出煮粥要注意选米、择水，掌握火候。指出五味要调和，冷热须适当，“食物之冷热，当顺乎时之自然”；但宁可过热，因“胃喜暖，暖则散，冷则凝，凝则胃先受伤，脾即不运”；对于“瓜果生冷诸物，亦当慎”。

《老老匾言》认为老年人肝血渐衰，未免性生急躁，“当以耐字处之”；“急便伤肝”“在乎善养”，最忌发怒。“若怒心一发，则气逆而不顺，窒而不舒”。指出“养静为摄生首务”，然应辩证看待，“心不可无所用，非必如槁木，如死灰，方为养生之道，静时固戒动，动而不妄动，亦静也”；“坐，是以静求静”；“行干步，是以动求静”，乃动与静有机结合。在性情恬淡的同时，曹氏还具有广泛的兴趣，如说“笔墨挥洒，最是乐事……书必草书，画必兰竹，乃能纵横任意，发抒l生灵，而无拘束之嫌”；丽观奕听琴，亦足以消永昼，但“棋可消闲”而“易动心火”；“琴能养性”而“嫌磨指甲”；植花木，不求名种异卉，四时不绝便佳；贮水养金鱼，观其“浮沉旋绕”，“既足怡情，兼堪清目”。

《老老恒言》认为活动能使血脉流通，消化机能增强。曹氏认为：有些小事，老年人“不妨身亲之，使时有小劳，筋骸血脉乃不凝滞，所谓流水不腐，户枢不蠢也”。平时应多散步缓行，盖“步则筋舒而四肢健，懒步则筋挛”“坐久则络脉滞”；应于“饭后食物停胃”之时，“缓行数百步，散其气以输于脾，则胃磨而易腐化”。而散步之时，“须得一种闲暇自如之态”“且行且立，且立且行”“散而不拘”。认为老年人“久坐、久卧不能免，须以导引诸法，随其坐卧行之，使血脉流通”。指出如八段锦、华佗五禽戏、天竺按摩诀等，能够“宣畅气血，展舒筋骸，有益无损”。并详细介绍适合老年人易行之仰卧、正立、趺坐诸法，至于“叩齿咽津，任意为之可也”。

《老老恒言》全书共五卷，前二卷从日常生活、饮食起居讲述养生之道，包括安寝、晨兴、昼卧、夜坐、盥洗、饮食、散步、消遣、出门、见客等之宜；次二卷从居处备用之物讲述养生之术，如衣、帽、鞋、袜、床、枕、席、被等之要；后一卷为“粥谱”，介绍药粥百种，讲述调养治病之需，全面明了。全书虽篇幅不大，却引用3()()多种古书典籍。在“饮食”篇中，引用《卫生录》关于四季饮食的论述：“春不食肝，夏不食心，秋不食肺，冬不食肾，四季不食脾。当旺之时，不可犯以物之死气，但凡物总无活食之理。”在“省心”篇中，引用《论语》关于节俭的论述：“及其老也，戒之在得。财利一关，似难打破，亦念去日已长，来日已短，虽堆金积玉，将安用之?然使恣意耗费，反致奉身匮乏，有待经营，此又最苦事。”在“晨兴”篇中，引用《黄帝内经》关于春、夏、秋、冬四时作息时间的论述：“春宜夜卧早起，逆之则伤肝，夏同于春，逆之则伤心；秋宜早卧早起，逆之则伤肺；冬宜早卧晏起，逆之则伤肾。”

《老老恒言》是老年人养生的集大成之作，集中体现了我国历代养生家的养生思想和养生方法，对目前指导老年人养生和预防“亚健康”等现代卫生保健重大问题，均有重要的现实意义。本书依托《老老恒言》，在尊重原书的基础上，又根据现代生活实际做了相应地修正和拓展，最大限度将原书内容清晰地呈献给读者。全书没有晦涩难懂的医学知识，有的只是操作性很强的养生方法以及指导性很强的养生感悟。读过此书，您会感到健康长寿离我们不遥远，也不是高不可及，只要养成健康的生活习惯，只要您能坚持下去，就能够获得健康和长寿。