罗素的兴趣是多方面的。罗素在数理逻辑上的贡献，乃是20世纪初学术史上一件重大的事情。可以说，在这些学问上面，罗素的见解亦是我们现代所仅能得到的最可信赖、最可遵从的。这里的“信赖”和“遵从”的字样，自然是用来为初学的人的说法。罗素并不希望读他书的人只会“信赖”和“遵从”！罗素编著的《罗素谈人的理性/世界大师思想精粹》只是罗素众多作品中的一本。

罗素常鼓励不是专门学哲学的人去学点哲学。他以为有许多问题并不是现在的科学所能解答的，但如疏忽了这些问题，或随随便便地做些解答，都足以使生活贫乏，要使这些问题常新，要缜密地鉴定对于这些问题的解答，乃是哲学的一种功用。

罗素的许多哲学思想与孔子的“毋意、毋必、毋固、毋我”相似。他以为哲学可以养成青年男女慎思明辨的习惯，而不只是在算学和科学上，且亦在重要的实际问题上：哲学可以使人们对生命目的的观念变得远大；哲学可以教导我们认识个人在社会中的正当角色，了解现在人类对于过去人类和将来人类的关系以及整个人类历史在宇宙中的地位。因为哲学能使人思想的对象扩大，所以哲学在这个烦恼的世界中是消除忧患而维护宁静的良方。罗素编著的《罗素谈人的理性/世界大师思想精粹》只是罗素众多作品中的一本。

一、人有不幸

二、英雄的不幸

三、生存竞争

四、厌烦和兴奋

五、疲劳的工作

六、人与妒忌

七、犯罪意识

八、虐待倾向

九、舆论与恐惧

十、幸福的获得

十一、渴望的热情

十二、人间情爱

十三、家庭问题

十四、时代与劳务

十五、个人的兴趣

十六、拼搏与取舍

十七、幸福的生活

十八、高尚的信仰

十九、禁欲与心理卫生

二十、休闲生活

二十一、不同的快乐理想

二十二、善人做恶事

二十三、自由的环境

二十四、自由的思想

二十五、怀疑的价值

二十六、人的理性

二十七、知识与价值

二十八、神秘体验

二十九、爱的地位

三十、婚姻问题

三十一、新兴的家庭

三十二、人的本能的地位

三十三、未来的世界

三十四、进化的社会

三十五、欲望的实质

三十六、婚姻新解

三十七、中国的未来

三十八、自由之始

三十九、理想的素质

四十、核战争之祸

四十一、现代及将来