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书名 湘西侠客记
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 周拥军
出版社 团结出版社
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简介
编辑推荐

周拥军编写的《湘西侠客记》是以大湘西张家界地域文化为背影的武侠小说,讲述了元末明初向大坤在武陵源领导农民起义的故事。故事起伏宕荡,英雄豪气冲天,儿女柔情绵绵。再现了大湘西少数民族人文风情和饱满的民族情结。让人有一种捧读明清小说的久违之感。

内容推荐

周拥军编写的侠义小说《湘西侠客记》讲述了:

1371年,朱元璋伐蜀灭夏,夏王玉明珍被放逐高丽国。马蜀大盘龙峒峒主向大坤侥幸逃脱,携青铜七星剑,为寻天门后人和夏国宝藏,隐匿于湘西天门山。“黄龙道人”李伯如知天文,通晓奇门遁甲,精确测算出天门山顶冒黑水之日期,被大庸捕快朱虎以妖言惑众罪拘押。为救义兄,向大坤天门山大战朱虎,不敌“雪花刀”摔下悬崖,意外进入鬼谷子洞,习得鬼谷神功。老司城初露锋芒,对阵锦衣卫指挥使六合神掌田兴,一战成名。过白孤岭,在赶尸客店与“桃木神剑“赵明初结义,组建“鬼军”,并击退追兵。又率众夺取大庸卫城,揭竿起义,建立天子国,自号向王天子。只身前往朝天山,伏虎而归,深受百姓拥戴。

天子国拜陈祥为左将军,康维为右将军。陈祥身怀“阴符天经”神功,可让敌手武功消失,而不伤性命。天性良善,与向金花感情笃厚。挥兵东取常德,破慈姑城,获百丈峡大捷,杀人逾万,忧郁成疾。“草鬼神婆”秦晓月配制“粘粘药”,赠与向金花,向金花用“粘粘药”与陈祥情定宝峰湖。陈祥病愈再战太阳山,见沙场尸横遍野,又感杀孽太重,从此归隐江湖,不知所终。

康维乃十闲大师与红棉师太之私生子,以“天六三十六穴量天尺”绝技砍杀大庸捕朱虎而闻名江湖。为向王器重,先后率兵北出桑植、破六关,平定两司。后在寻找夏国宝藏之途中,与周佳互生爱慕之情。周佳仪开罪“弥陀罗煞”复云风,身中“百日情毒”,情毒因得到真爱而自解,失去真爱而复发。康维不离不弃,二人在迷谷私定终身。

周佳仪机缘巧合学得“破天狂剑”,武功天下第一,性情因而大变。在“斩龙大会”上,杀死覃垕,被朱元璋封为“平夷公主”。开始与生死恋人康维决裂,情毒复发。为活命,常常食人心血。后在常德会战中,一剑刺死康维,自己也香消玉殒。

1385年,朝廷派湖广行省左丞周德兴、平章杨璟率国攻占了青岩山,将向大坤等围在神堂湾内,向大坤见大势已去,纵身跳下悬崖,一场轰轰烈烈的农民起义以失败而告终……

目录

卷一:天门乞丐

卷二:七星飞剑

卷三:黄龙道人

卷四:鬼谷神功

卷五:祥龙出山

卷六:阴符天经

卷七:老司城主

卷八:草鬼神婆

卷九:决战荒冢

卷十:八耳古鼎

卷十一:死尸客店

卷十二:大庸起义

卷十三:平安六关

卷十四:百丈峡谷

卷十五:烟雨江湖

卷十六:百日情毒

卷十七:迷谷神医

卷十八:弥陀罗煞

卷十九:湘西情蛊

卷十:破天狂剑

卷二十一:天环五岭

卷二十二:鄂西土司

卷二十三:斩龙大会

卷二十四:祥龙归隐

卷二十五:公主招亲

卷二十六:围城打援

卷二十七:常德会战

卷二十八:红棉师太

卷二十九:梯玛神歌

卷三十:神堂跳崖

试读章节

船家道:“也好,我去泡一会儿。我常年行住都在船上,腿患风湿,每到此处,都要泡上一泡。客官您稍等一个时辰,我快去快回。”说罢,舍船上岸去了。

不知过了多久,清虚方丈左等右等,不见船家回来,甚是无聊,不由担心起船家来,心想,船家是否有什么意外?若我在旁边,也有一个照应。于是,便上岸寻船家去了。这热水坑是一座小古镇,小街全都由青石板铺就。小街两边又全都是清一色的土家吊脚楼,檐前屋后,杂树生花,翠竹摇曳,餐馆铺店,鳞次栉比,三五小贩,沿街叫卖,好一幅澧水版的“清明上河图”。

清虚方丈正要打听船家的下落,船家却慌乱地从小街的巷子里跑过来,迎面与清虚方丈撞个正着。

清虚方丈问道:“船家,如何这么慌张?等你许久都不见上船来?”

船家定了定神,道:“差点回不来了。上船再细说吧,免得那恶少追来。”

清虚方丈也怕多事生非,只得依着船家上到船上。船家急急摇橹离岸,很快便回到了澧水河心,船家这才换过一口气来。

清虚方丈又问道:“船家,出了什么事了?”

船家回道:“我适才正在泡澡,却碰到大庸卫城王知县的大公子王四山了。那恶少据说是大庸神捕朱虎的徒弟,自恃武艺高强,竟然在此欺男霸女。”

清虚方丈怒道:“竟有这等事!难道就没有人管吗?”

船家道:“这热水坑,男女共浴,互不侵犯,人所共知。谁知这恶少是一好色之徒,闻之率家丁来到此地。挑了一个漂亮的土家少女,搂住不放手,说要娶回家填房。那土家少女自是不从,被那恶少搂抱着赤裸的身子,又气又急,竟然晕厥过去了。”

清虚方丈气得直拍打船舷,追问道:“那恶少得逞没有?”

船家道:“这倒没有。有人在旁边阻止问那恶少,你是何人?难道就不怕王法吗?那恶少听后哈哈大笑,这句话我听了一百遍了,能不能说点新鲜的。告诉你们,我乃是大庸卫城知县的大少爷王四山,我爹就是青天大老爷,就是王法!你们谁敢不听,又有谁敢不依的。我王四山看上的女人,那是她的造化和福气。我娶了这位姑娘回去,上戴金,下穿银,享不尽的福。你们阻止我做甚?”  清虚方丈觉得恶心,“呸”地向河里吐了一口唾沫。

船家继续说道:“众人被王四山的气势震住,竟无人敢怒。王四山正要得意之时,忽闻从远处传过来冷冷的话语,王子犯法与庶民同罪,尔等欺男霸女,不怕遭报应吗?那王四山闻之气急,不知何时手中多了一把快刀,挥刀便向传声处砍去。刀气从热水坑中蹿出,有一人不知躲避,竟被活生生从腰身砍断,鲜血染红整个热水坑。王四山怒道,是谁说的,有种的站出来,休怪本公子无情。不然我将这一池子的人杀尽。”

清虚方丈的心不由地提到嗓子眼了,着急问道:“那说话的人是谁?后来又怎么样啦?”

船家又道:“一时人人自危,呆在池子里不敢出来。我也吓出一身冷汗来,希望说话的人能站出来。等了许久,却不见有人显身。王四山更加得意了,见无人阻止了,转身又非礼起那土家少女来,这时,不知从何处飞出一柄长剑,直刺王四山后脑勺而去。王四山也是一个练家子,听到脑后有风,连忙丢下土家少女,慌忙翻身跳出圈外,这才躲将过去。而那长剑似有灵性,追着王四山后背直刺,王四山忙着用刀招架,并无还手之力,显得十分狼狈。”

清虚方丈惊道:“青铜七星剑!”

船家问道:“什么青铜七星剑?反正我没有看清楚,只见寒光一闪,四下翻飞。那剑犹如天外飞剑,无人握在手中,却也能自行御敌。看得我们一个个都不知所措,以为王四山得罪了神灵,于是纷纷俯身跪拜。”

清虚方丈问道:“那恶少王四山被飞剑杀了吗?”

船家道:“哪有这么容易?王四山不愧是大庸神捕朱虎的徒弟,身手了得。一时慌乱之后,很快便冷静下来了。将那雪花刀舞得虎虎生风,那飞剑也近身不得,突然只听那恶少大吼一声,用刀猛砍,竟将飞剑挡了回去。飞剑被折回,飞入丛林不见了。”

清虚方丈叹了一口气道:“可惜,可惜,没有要了那恶少的狗命。”

船家又道:“王四山见飞剑不见了,不由又猖狂地大笑起来,环顾四下对我们说,看见没?那飞剑也不能把我怎么样?谁若不从我,只有死路一条,我们都吓得在热水坑不敢动。王四山又下到热水坑,准备抱起那土家少女便走,不料那飞剑又从树林中飞了出来,像是由什么把控着一般,只见剑,不见人。直朝王四山杀去。我们所有的人都被振奋,突然都站起来,大声叫好。王四山一时胆惧,用力拨开飞剑,马上穿好衣物,带领家丁,落荒而逃。而那飞剑便在热水坑上方游走,防着王四山再来作恶,见王四山等人走开,这才飞到树林中不见了。这时,那土家少女的家人来了,抱起少女千恩万谢而去,人们这才纷纷跳出池子,慌张地跑了出来。”

清虚方丈吐了一口气道:“总算那少女没有受辱,保住了清白。”转念一想,那飞剑必是七星剑无疑了。难道向大坤也来到此地了吗?他来此地做什么?为何不现身说法?不过这些日子,对于向大坤锄强扶弱的做法,他又是十分佩服的。如此一想,清虚方丈有些后悔没有与向大坤打个照面,哪怕见见七星剑的模样也好。清虚方丈心想,七星剑重现,对天门山寺总归是一件好事,自己还是要先找到十闲大师后,再做道理。

P15-16

序言

我隐隐记得一个年轻人。五年前在毛泽东文学院,我受好友王邦建兄之邀,出席了世界汉诗协会第二届世界汉诗大会,我见到了这位年轻人。令我莫名惊讶的是,这位年轻人不过三十出头,竟然是世界汉诗协会的会长,而且众多诗词界名家都团结在他的周围,连我国台湾、香港等地区以及日本、美国的诗友都纷纷前来捧场子。当然,让我印象最深学是这位年轻人的坚毅和诚挚。近日,这位年轻人给我寄来一大包书稿,摊开一看,竟是长篇武侠小说《湘西侠客记》,来信中他诚恳请我作序。我无法拒绝他的,无法拒绝一个年轻人在文学道路上坚守的热情。不过,我明白自己,这位年轻人的在我心里会越来越清晰,他叫周拥军,是土生土长的一名湘西后生。他这所以写大湘西,是缘于他对这片热土深沉的爱,这不得不让我由然而生出一种感动和敬意。

《湘西侠客记》是以大湘西张家界地域文化为背影的武侠小说,讲述了元末明初向大坤在武陵源领导农民起义的故事。史书上对此事极为简单,只有短短的几行字:“洪武十八年(1385)向大坤在天子洲起义,称‘向王天子’。明太祖派兵‘征讨‘,义军因寡不敌众,被明军围困,追逼至(今天子山)神堂湾的鹰嘴岩,’向王‘跳崖殉难。”(《张家界两千年》,五洲传播出版社)作者却大开大合,张弛有度地展开了宠伟叙事。故事通过青铜七星剑、鬼谷神功、赶尸客店等真实的历史事物以及“向大坤、李伯如、击德兴等真实的历史人物虚拟了一个血雨腥风的绿林江湖,通过”大庸起义“”平定六关““常德会战”等零碎的历史线索,把大湘西的“草鬼神婆”“粘粘药“”梯玛神歌”等风土人情串联起来,甚至还把湘西张家界的风光名胜“天门山”“天子山”“宝峰湖”都一一写尽。通过向大坤和彭春姑、陈祥与向金花、康维与周佳仪的情感纠葛,双把真诚、背叛、情义、诺言、信念等错综交织在一起,故事起伏宕荡,英雄豪气冲天,儿女柔情绵绵,再现了大湘西民言辞人文风情和饱满的民族情结。披读之后,领我感触颇多,我主要谈谈以下几个方面的体悟,以期与读者朋友们有一个心灵的交汇。

其实,每一个心中都拥有一个江湖。武侠是成人的童话,童话赋予了作者丰富的想象力。《湘西侠客记》便是一部具有丰富想象力的武侠小说。凡写武侠小说,大多天马行空,但根据现实情境展开想像的却不多。譬如书中“向大坤鬼谷洞学艺”一段说,向大坤被朱虎打下天门山崖,机缘巧合,进入鬼谷洞,学得鬼谷神功。每日靠着大庸卫城的百姓投食为生,自己昼伏夜出,行侠仗义,为民除害等情节,写得妙趣横生,且又象力丰富,符合逻辑推理,也为日后向大坤在大庸卫城起义做了有力的铺垫。另则,书中将湘西独特的“赶尸客店”“草鬼神婆”也做了生动的描绘有,并且还写了向大坤组建了“鬼军”“蛊军”的相关情景,这些想像都是基于一个事物,扩展到相关联的另一事物上,果然有些移花接木的本领。小说在这方面虽然着墨不多,但出人意料,却又在情理之中,同样令人印象深刻。本书中还有一些桥段,是向古时先辈们致敬的。譬如“向大坤朝天山伏虎”,便有一些《水浒传》中“武松打虎”的痕迹。双譬如“刘亮挥军冒进百丈峡与《三国演义》中”曹操败走华容道:也有异曲同工之妙。不过,站在巨人的肩膀上,是需有勇气的,在这一点上,周拥军作为传统的继承者是有所担当的。书中还有不少地方设疑,譬如说”鬼谷神功“共有十层神功,向大坤只练到第五层练第六需要”不死草“,最后赂晓天用”吸功大法“拥有”鬼谷神功“的五重功力,他会不会去十洲(祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、风麟洲、聚窟洲)寻”不死草呢?这当然是后话了,完全可以另写一部《十洲游侠记》出来这又给读者诸多的期待和想象力。

《湘西侠客记》的另一大特色,便是美轮美奂的绝妙诗词了,说句实话,就《湘西侠客记》整体而言,在人物塑、环境烘托方面还有很多不足。唯独这小说中的诗词,却是独出心裁,别有天地,让我有一种捧读明清小说的久违之感。譬如《黄龙道人》的开篇诗:“百年浑一梦,洞里避秦游。余事且沽酒,多愁宜上楼。平生期转眼,有志待从头。朝阙如怀道,英雄早罢休?”将英雄消遥山林的惬意之情写尽了,同时又写尽了英雄内心不灭的青去之志,其诗之余意,是多少文字也不能比拟的。又如向大坤落崖的那一首《沁园春》:“盖世英雄,执剑长吟,寰宇中来,最雄姿直气,无涂脂粉;仙风道骨,不梁尘埃。万里青云,无门阔步,敢与鸿鹄共匹侪。谁识得,吾白衣御史,卿相胚胎?时人休要费猜。入血雨江湖万事哀。看蒲草易凋,何如松茂;宝刀渐老,又遇鬼差。人世轮回,秋来春去,且信山花次第开。从今后,愿周游山水,野岭身埋。”这首词豪气干云,决不输于苏辛,读罢令人激情喷涌。当然本书也有不少婉约之词,写得同样感人脏腑。譬如,书中写“草鬼神婆”秦晓月与老同城主彭秋林绝别的一首《鹧鸪天》词:“一征痴心似白云,浮生聚散几黄昏。不堪风急化冰雨,无奈天高凝玉魂。长剑冷,古琴焚,被寒谁愿为吾温?河人舟岸吹杨柳?从此离声不忍闻!”其情凄婉,催人泪下。书中的好诗好词不用枚举,不愧为大家手笔。新中国成立以后,鲜有作家在小说中穿插写诗词的,刘心武续写《红楼梦》,文中鲜见有诗词的踪影,殊为憾事!若能得作者之助,或能更为出采。我不由地想,若将曹雪芹《红楼梦》中的诗永嘉全数删掉,那《红楼梦》还是一部伟大的作品吗?

据悉,周拥军先生娶了一位衡阳夫人,并在衡阳城里买房安顿了下来,算是定居衡阳,真正与我同乡了。我听好友王邦建兄说,他在诗词界小有名气,为人正直,难怪在小说中俯拾遍是绝妙好词,诗词与武侠结合在一起,别有一番风味。武侠界曾有一位梁羽生,诗文俱佳,希望周拥军先生写出更多更好的武侠作品,超载一下老前辈又有何不可?

最后且此用周拥军的一首《沁园春》词作结:“把酒长亭,千山万水,仗剑又行。正斜阳古道,无边秋韵,寒烟枯草,不尽离情。湘鄂风云,金陵战鼓,闻是雄关血马呜。凭栏处,看天将大任,雨打蓬萍。老城夜雨孤灯。曾阅尽、中华之废兴。叹片吟途上,无穷艰险,屠龙岁月,风度峥嵘。但使今生,无牵无绊,快意江湖任纵横。都抛却,这两字恩仇,人世虚名。”

是为序!

书评(媒体评论)

《湘西侠客记》是以大湘西张家界地域文化为背景的武侠小说。故事起伏宕荡,英雄豪气冲天,儿女柔情绵绵。再现了大湘西少数民族人文风情和饱满的民族情结。让人有一种捧读明清小说的久违之感。

——湖南省作家协会主席唐浩明推荐语

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更新时间:2025/4/4 10:09:16