“玉琴该以什么身份见司令官呢？”李玉琴颇感迷惑，既是礼节性拜访，就应在册封后明确了身份再来。
“你虽未册封，已是我的人。按君臣之分，你不必给梅津行礼，他们若向你行礼，你可还礼，还礼也不要鞠躬九十度。”
“那就还学生礼！”她把在学校给老师行礼的动作又比画一下。
“稍微弯弯腰就行，仪态要大大方方。”溥仪当然不会同意李玉琴行学生礼，“贵人”怎能等同于学生呢？李玉琴随即按指点演习一遍，溥仪满意地露出了笑容：“挺好，挺好，就这样！”接着李玉琴又梳洗打扮一番，戴上戒指、项链等首饰，挑件紫红色金丝绒旗袍，找出一双半高跟黑皮鞋，都穿上了。溥仪看看挺满意，说她像个洋学生。看李玉琴的神气也许还像学生，看服装打扮已经是小姐了。
上午十时整，奏事官报告说梅津已到，溥仪传旨在前廊子便见室接见，随后带李玉琴下了楼。见面后，溥仪把她介绍给梅津司令官，梅津只微微一点头，李玉琴不知这是日本军人的一种行礼方式，就没还礼。梅津的外貌挺和善，嘴角挂着微笑。吉冈也已没有一个月前那副凶相了，他也许会觉得奇怪：眼前这位雍容华贵、仪态端庄的小姐就是他搜罗来的那个贫穷的小姑娘吗？
会见的时间很短，梅津只随便问了问，李玉琴也就三言两语回答了事，随后由张妈陪着上楼回房去了。半小时后溥仪结束与梅津的谈话，又来到李玉琴的房间，对她在会见中的稳重颇为满意，并说梅津也认为“这个女孩子很不错”。
李玉琴终于越过了这当“贵人”的最后关口！原来这次简单的会见并不简单，梅津要替他的“皇上”对这次婚姻拍板！若干年后回忆此事时，溥仪气愤地写道：“尽管李玉琴是由吉冈直接介绍的，还是要先在所谓‘正式手续’上，经过梅津美治郎的点头，并和梅津见了一面之后，我才和她结了婚。”
梅津批准了，溥仪才把定情之物赏给李玉琴，那是一只高不足三寸、宽也不足三寸的黑漆首饰盒，是质地很好的日本漆器。它的盖儿比底儿略小，呈淡黄色，绘着一对彩色鸳鸯。盒内由红色撒金纸裱糊，还铺着十块花边丝手绢，上置六件首饰。溥仪讲究吉祥如意，取六六大顺之意。这六件首饰分别为一只钻石戒指、一只祖母绿戒指、两副耳环、一串珍珠项链和一只手镯。
溥仪把首饰盒子交给李玉琴时，表情郑重，略带微笑。他说：“这盒子为什么要绘鸳鸯呢？因为鸳鸯是忠于爱情的飞禽，它们总是比翼齐飞，形影不离，交颈而眠，雌鸟死了雄鸟也会不吃不喝地殉情而死……”他拉过李玉琴的手讲得很动感情：“愿我们的爱情能像鸳鸯一样永远相伴，永不分离！”这一番动人的鸳鸯谈话深深打动了少女纯真的心灵。接着，溥仪又兴致勃勃地把鸳鸯盒里的首饰一件件指给李玉琴看，他说，钻石、白金、翡翠价值高昂，镶嵌在项链上的珠子和宝石都是最好的，手镯和耳环也属珍品、上品。他还学着在天主教堂举行婚礼的欧洲人的方式，在李玉琴手指上戴了一只钻石戒指。
李玉琴从来不知道世界上还有这许多珍宝，更不了解其价值。在她看来，首饰再贵重，也改变不了穷苦娘家的面貌。然而，这些作为溥仪的一份情意，她是不能不接受的。她的心情很矛盾，既感受到少女将要迈向新生活的幸福，又察觉到已罩在头顶的“二十一条”的阴影，甜美与苦涩交织在一起，她相信这是前世注定的命运，只有逆来顺受了。
“册封”典礼在五月下旬举行，天高气爽，风和日丽，同德殿前和缉熙楼西两处花园里群芳争艳，满园飘香，宫内一时间呈现出喜气洋洋的欢乐景象。按祖制，皇帝册封妃嫔要有专门的司仪赞礼官主持典礼，到“满洲国”后期已找不到专业人员，溥仪就指定二格格担任。册封谭玉龄时，二格格总算见过场面，对宫中规矩礼节又十分熟悉，便承担下来。
“吉日”一大早，二格格就过来帮助李玉琴梳妆打扮。前些天溥仪派人来量体，给李玉琴裁制了许多新衣，其中有一件金黄色的丝绒旗袍最好看，是溥仪特赏的，二格格让她就穿这件。宫里重视黄色，皇帝用明黄即正黄色，其他人则按地位高下使用深黄或浅黄的衣料制装。李玉琴刚打开首饰盒，恰好溥仪走进来，给她挑了一块“祖母绿”翡翠，又找出一只白色钻戒，给她戴在手上，她喜欢鲜艳的，遂又找来一只红宝石戒指戴上。这红、绿、白三色首饰戴在一起特别协调。二格格还帮她挑了一副带坠儿的耳环、一串耀眼的珍珠项链和一块用钻石镶嵌表链的瑞士坤表，一一装扮在这个不久前还是穷孩子的女孩身上。
那天，同德殿和缉熙楼的许多房间都布置一新，连摆在客人面前的塔形果盘上也插着红绒的“喜庆”字样。出入宫廷的女眷们一个个花枝招展，头上插花，胸前戴花。女用人穿上了紫缎子花坎肩，胸前都有朵小红花。惟独没有娘家人出席婚礼，令李玉琴有羞辱之感。P42-44
李玉琴女士是我国历史上最后一个亲历过宫妃生活的女性。她的一生波折大，坎坷多，大起大落，富有传奇色彩。她从“宫廷贵人”到政协委员的经历，是一部难得的教材，会给我们带来多层次的启示和关于人生的丰富思考。
李玉琴的少年时代是在贫穷中度过的。偶然的机遇使她平步青云，踏人富丽堂皇的宫殿。当她懂得了呼风唤雨、颐指气使，并学会了惩罚下人以后，却平地惊雷，把她从金碧辉煌的殿堂一下子摔到荒凉的山沟里。其后，她寄身于皇族之家，屈辱地打发寂寞的守节时光。越过凄苦而漫长的十年，她终于盼得夫妻重聚，却只能在牢笼里挥泪聚首！无形的政治压力很快就迫使她离开久别重逢的丈夫，这给她平添了一段不幸的离婚经历！然她终于重新建立了平凡的家庭，获得了做妻子和母亲的可贵权利。然而，她毕竟无法超越浩劫中扭曲的年代。只在步入晚年时，她才赢得了安定、团聚和幸福。
在这部完全依据可靠的资料而撰写的传记中，我力图细腻地描写李玉琴和“皇帝”丈夫曾有过的“神仙眷属”般的夫妻生活，并把她在宫闱之中亲身体验到的凄冷、孤寂和凶残，淋漓尽致地描绘出来。我希望不仅能使读者获得关于后宫生活的感性认识，还能给读者提供一个特殊角度，从这个角度观察“满洲国”小朝廷中的溥仪，可以真真切切地看到其他场合不可能有的大量现象，它们反映了傀儡皇帝政治上的难堪和生活上的苦闷，并告诉人们，无论地位多高的人，一旦背离祖国，他的处境将是可怜的，他的下场将是可悲的。
宫妃生活结束以后，被溥仪抛弃在山沟里的“福贵人”，又流落到皇族中间，并在这个阶层里为溥仪守节多年，空耗妙龄青春，遍尝人间辛酸苦辣。读者从她这段让人声泪俱下的经历里，可以了解皇家的重重内幕。这个封建家庭竟然充满了腐朽、虚伪和种种人间的丑恶，这都是寻常百姓难以想象的。读者能够看到封建制度的可耻，也能够看到丑陋的社会现象终究被新社会的洪流所荡涤。
李玉琴和溥仪离婚也是戏剧性的，是历史推着他们来到必须分手的一步。然而，拉开告别的幕布，他们仍然两情依依，难舍难离。没有喋喋不休的争吵，没有讨价还价的财产分割，彼此的痛苦并不来自对方，不能自抑，不可言喻。几年之后，他们终于又成了文史资料战线上的同志和战友。
在新生活的道路上，李玉琴为取得工作岗位而长期奔波，后来恋爱，再婚，当上母亲，执着地追求一个普通女人应有的幸福。她为此还必须与“皇娘”的阴影顽强拼搏，最终导致“文革”期间“皇娘造反”的一幕。李玉琴与溥仪因“政略婚姻”而结为夫妇，又因扭曲的政治而绝情反目，这是一段已经逝去的完整、真实而深刻的感情纠葛的历史。
后来，作为曾与溥仪共度宫中生活的惟一健在者，李玉琴又亲眼看到了溥仪在二十世纪五十年代和六十年代的变化，这无疑赋予了她在溥仪改造问题上特殊的发言权。客观记述她在这一期间的所见、所闻、所感，显然是有价值的。
呈现在读者面前的这部传记，是我利用多年从事溥仪生平研究的条件，对自己所掌握的各种档案文献资料，从溥仪日记中发掘出第一手资料，李玉琴提供的口头、书面及图片资料，还有二十世纪四十年代以来中外报刊资料，以及《震撼世界的奇迹》(抚顺市政协文史委员会编)、《爱新觉罗·毓赡回忆录》(爱新觉罗·毓蟾著)、《溥杰在抚顺战犯管理所的部分日记》等新披露的书刊资料，重新筛选，加以核对、精炼，执笔撰写而于一九九四年三月写成初稿，二○○六年一月由团结出版社首版发行，反响热烈。今应人民文学出版社之邀，又对全稿有所修订。当这部传记即将再版之际，我谨向李玉琴女士、李淑贤女士以及所有提供过资料的单位和个人表示最诚挚的感谢。
2014年5月12日于长春
引言
第一章 进宫受封
一 生在穷人家
二 倔犟的小女孩
三 “春季祭孔”那一天
四 骨肉分离的一刻
五 住进同德殿
六 习礼
七 在佛前焚烧“二十一条”
八 册封仪式在梅津司令官决定之后举行
第二章 宫中生活
一 严格的“男女大防”
二 第一次“会亲”
三 学会了使用女仆
四 在穷娘家和皇婆家中间
五 “怀疑狂”和“隔墙耳”
六 “皇上”亲自授课
七 贪玩的“贵人”
八 金丝笼中金丝鸟
九 “神仙眷属”
十 最后一次“会亲”
十一 “满洲国”的末日
第三章 流浪“贵人”
一 逃亡中的“退位仪式”
二 被抛弃在山沟里的人们
三 与可怜的“皇后”相认
四 初到临江
五 财物被没收了
六 风雪随军赴通化
七 受到何长工司令员的接见
八 违心的“离婚声明”
九 返璞归真成了“垃圾堆里的美人”
十 奔向没有宫廷的皇家
第四章 寄人篱下
一 在溥修家设塾授读
二 破落皇族
三 马静兰托孤
四 望穿秋水盼伊人
五 天津解放前后
六 阳光透进溥修家
七 返回风雪家乡
第五章 五次探监
一 仍为溥仪守节
二 溥仪来信了
三 第一次探监一一今非昔比
四 第二次探监一一裂痕微露
五 第三次探监一一讨个“说法”
六 当上了图书管理员
七 第四次探监一一提出离婚
八 第五次探监一一破例同居
九 判决离婚
第六章 离婚以后
一 历史没有抛弃“福贵人”
二 建立新家庭
三 重逢在全国政协的招待宴会上
四 同游香山与“复婚”的话题
五 “红色风暴”袭来前后
六 为了摘掉“皇亲”的帽子
七 在“反帝医院”的病房里
八 “皇娘”造反
九 从“牛鬼蛇神”到“五七战士”
十 十一届三中全会以后
十一 历史的重聚
十二 “火龙”化恩怨
十三 晚年生活
十四 琴断音
后记
李玉琴生平年表
附录一 《中国最后一个“皇妃”》成书日记
附录二 李玉琴纪念墓雕揭幕仪式在长春息园名人苑举行
附录三 在李玉琴文化艺术雕塑墓落成揭幕仪式上的讲话
一九四三年春天，溥仪的宠妃谭玉龄死后将甫半年，可以说是“尸骨未寒”，当时溥仪心中悲痛异常，无心再做“新郎”，吉冈却拿来许多日本女子的照片，让溥仪从中选择。娶日本女子无异于在自己的床头替关东军司令官安耳目。溥仪遂决定找一个年幼的中国女孩子作为结婚对象。吉冈又拿来六十多张中、小学校的女学生照片，供其挑选，结果他选中了南关国民优级学校的李玉琴。当时她才十五岁，是个小学学生，既不懂人情世故，也没有社会经验，溥仪仅仅是把她当作任意摆布的家庭玩物而纳人“宫闱”的。关于溥仪“选妃”的过程，作为目睹者的毓螗回忆说：
李玉琴进宫之前，吉冈安直送来成册成册的女子照片，每张照片之下还贴着一张卡片，上面写着该人的简历。吉冈走后，溥仪就把我们几个“宫廷学生”叫到他的书斋中，一页一页地翻看那些照片册。这是让我们帮他拿主意，挑选可心的人。有的指着这张说：“看样子挺忠厚。”有的指着那张照片说：“此人一定老实。”……然而，别人看好的溥仪全没相中，最后还是他自己选定了李玉琴。因为从李玉琴那张照片上完全可以看出她的天真、单纯、幼稚等性格特征，这正是溥仪所需要的。而且，从简历上看得出：这是个年龄最小的孩子。
溥仪的这种选择绝不是从正常的心理状态出发的。如果说一九三七年溥杰的婚姻是“政略婚姻”，那么五年后溥仪的婚姻则是另一种意义上的“政略婚姻”。从前一次婚姻中，日本军部的人想捞到点什么；而后一次婚姻则是溥仪存心防备被捞取。李玉琴便是这种“政略”旋涡中的牺牲品。关于李玉琴进宫，溥仪在一份证实材料中写道：
谭玉龄死后，日本特务吉冈安直，为了进一步操纵我，提议找一个日本女性作我的伴侣。当时，我固然早已死心塌地地甘当走狗了，但是，在忠实奴仆也有怨恨主人之时的“自保”情绪下，我惟恐自己的寝宫内也安上吉冈的“眼睛”，可是，又不敢公然拒绝，就采取拖延的办法。后来出现了无可再拖的窘状，就借口素来不抱民族成见，但以“爱情”为主要条件，用作最后的挡箭牌。当时，我内心想的是找一个年岁小、容易听我摆布的女孩子，以摆脱吉冈的逼迫。于是，让吉冈从长春一所学校中强要来年幼女学生的相片，供我选取，结果看中了李玉琴，就在“入宫读书”的幌子下，以伪皇帝的淫威，把李强行架入虎口。一个月之后宣布，让李进宫也是为伺候我的，遂封她为“福贵人”，也就是给了她清朝第六等皇帝御用玩物的称号。
溥仪在另一篇文章中，还进一步说明，他之所以要找一个十五岁的孩子来，就是打算把这个“少不更事”的天真烂漫的少女制造成为一个“让她方就方，让她圆就圆”的温婉驯服、任其摆布的家庭“玩物”。
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末代皇帝的五个女人系列丛书之《伪满洲国福贵人李玉琴传(末代皇帝的五个女人)》！
李玉琴离开骨肉至亲，懵懂“进宫”，却遭遇溥仪仓促退位，进而被抛弃山沟，辗转多时，终至寄人篱下，饥寒交迫。她亲眼目睹婉容的悲剧、好友的病殁，在时代的剧变中殷殷企盼着溥仪的音信。
李玉琴的人生充满着荒诞和悲戚，而她最终迎来的春天，无疑也是新中国历经沧桑后的春天。
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皇家离婚案女主角的人生荒诞剧！
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