星云大师经年累月云水行脚，在各地的佛光会弘法、讲说，断断续续撰写《星云法语》，偶有重复，已不复完全记忆。此套书共有十集，分别为：精进、正信、广学、智慧、自学、正见、真理、禅心、利他、慈悲。这套书在《人间福报》发表的时候，每篇以四点、六点，甚至八点阐述各种意见，便于记忆，也便于讲说，有学校取之作为教材。尤其是星云大师的弟子、学子在各处弘法，用它作为讲义，都说是得心应手。

《星云法语》是星云大师致力于文字弘法的重要著作。大师写《星云法语》，是希望通过文字散播智慧，笔墨中以慈心观照众生，书写里以菩提化解困惑，期许以会飞的文字传遍苦海，让光明的法义唤醒迷魂。

《修行在人间·精进》

《生活的佛教·正信》

《身心的安住·广学》

《如何渡难关·智慧》

《人间有花香·自觉》

《做人四原则·正见》

《人生的锦囊·真理》

《成功的条件·禅心》

《挺胸的意味·利他》

《欢喜满人间·慈悲》

处事之要

做事可以考验一个人的恒心毅力，可以看出一个人的胆识气度，可以印证一个人的修养有无，所以，做人最要紧的就是处事的态度。关于“处事之要”，有四点说明：

第一，处事不以易而疏忽。

语云：“莫将容易得，便作等闲看。”很多时候，由于我们做起事来觉得很顺畅、很容易，就掉以轻心，就疏忽大意，结果酿成大祸。阿里山小火车出轨，就是因为角栓塞没开，这么一个致命的开关把手，只在一提一压之间，简单容易，却因为一时疏忽而造成多少家庭天人永隔的悲剧。所以再小的事情，我们都应该谨慎从事，用心把它做好，以免造成遗憾。

第二，处事不以难而退却

一般人做事，遇到了困难就生起退却之心，其实成功与失败往往就在于能否坚持最后5分钟。所以我们做事，要有冒险犯难的精神，尤其愈是艰难的事情，愈有挑战性，愈能激发我们的潜能，愈需要有人去做。因此做事不问难易，只要于人有益，我们就应该勇敢地克服困难，只要不怕挫折，一而再、再而三，终能完成。

第三，处事不以久而懈怠

年轻人立志，往往“初发心容易，恒常心难持”，因此不管从事任何事情，可能要经年累月，要经过一段很长的时间才能看到成果。有的人因为不耐烦，半途而废，以致前功尽弃。其实做事哪能样样立竿见影，像过去读书人，必须经得起十载寒窗，才能一举成名；又如古代中国人酿酱瓜、酱菜，闷在坛子里，愈久就愈香。所以，现在年轻人要想成功立业，不能求速成，要耐烦、耐久，经久而不懈怠，才能久炼成钢。

第四，处事不以逆而愤怒

与人共事，难免会有意见相左的时候，不能因为别人与我的看法、做事风格不同，就生气而分道扬镳。有时父母师长也会从旁给我们一些做人处事上的建议、开导，我们要虚心接受，不要觉得他们是在干涉我、指责我，因此而愤怒不平，甚至率性地丢下不管，不肯承担，如此终将一事无成。所以我们做人处事，不能以逆而愤怒，这是处世之大忌。

处事的要点其实有很多，不过只要我们能记住以上四点，也算得到了处事的三昧。

处世四智

在一个人一生中，倒不一定要凭恃有多少财富或者多少能力，才算成功。最重要的是，要看他人及历史所给予他的道德评价。古人说：“善养生者，当以德性为主。”儒家也说：“七十从心所欲不逾矩”，以此作为人生成熟阶段的道德境界。因此“德性之美”是每一个人所需，以下有四点看法：

第一，要有丰富的学识

学才能有所识。一个人没有教育、学识，在这竞争力强的社会做人、处世，都难以立足，对人生境界的提升开展，也会受到限制。但是有了学问，却只是一知半解，这也是不行的，必须要有丰富的学识，对各行各业都有所涉猎，略知一二，才不致孤陋寡闻。因此，丰富的学识，是我们人生追求的德性之美。

第二，要有正当的工作

佛教八正道中，“正命”指的是以正当的职业，谋取生活所需。一个人必须要有正当的工作，才能获得安定生活的保障。正当的工作没有高低贵贱，举凡公务人员、农民耕作、工厂营运，哪怕是清道夫，只要务实，也是会受人尊敬与肯定的。

第三，要有风趣的生活

一个人不能太呆板，要懂得制造一点风趣的生活。例如家庭里，夫妻、老少、儿女之间，因为你的风趣，会增加欢乐气氛；团体同侪里，因为你的风趣，人际关系会更和谐。风趣，能让生活和合无争，沟通时减少障碍；风趣，会让妻子体贴丈夫的辛劳，丈夫体贴妻子的辛苦，子女感恩父母的开明教育，学生感谢师长的通情达理，消除彼此的计较分别，消除烦恼的纠葛。因此，风趣的生活，比物质的生活更重要。

第四，要有诚实的修行

每一个人信仰宗教最主要的目的，不是只想得到一点知识义理，而是要修行实践。憨山大师说：“学道容易悟道难，不下功夫总是闲；能信不行空费力，空谈论说也徒然。”你有信仰，却不肯去实践，就像学游泳的人，不下水，永远享受不到戏水之乐。因此我们对于自己所选择的信仰，要诚实修行，不能虚妄。

有德之人，能益己利世，能如深谷幽兰，散发清香在人间，不亦美矣！

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十把钥匙

星云大师

《星云法语》是我在台湾电视公司、“中国电视公司”、“中华电视公司”三十年前的“三台时代”，为这三家电视台所录像的节目。后来在《人间福报》我继《迷悟之间》专栏之后，把当初在三家讲述的内容，再加以增补整理，也整整以三年的时间，在《人间福报》平面媒体与读者见面。

因为我经年累月云水行脚，在各地的佛光会弘法、讲说，断断续续撰写《星云法语》，偶有重复，已不复完全记忆。好在我的书记室弟子们，如满义、满观、妙广、妙有、如超等俄而提醒我，《人间福报》的存稿快要告罄了，由于我每天都能撰写十几则，因此，只要给我三五天的时间，我就可以再供应他们二三个月了。

像这类的短文，是我应大家的需要在各大报纸、杂志上刊登，以及我为徒弟编印的一些讲义，累积的总数，已不下两千万字了。《星云法语》，应该说是与《迷悟之间》、《人间万事》同一性质的短文，都因《人间福报》而撰写。承蒙读者鼓励，不少人希望结集成书，香海文化将这些文章收录编辑，文字也有百余万字，共有十集，分别为：一、精进；二、正信；三、广学；四、智慧；五、自觉；六、正见；七、真理；八、禅心；九、利他；十、慈悲。

这套书在《人间福报》发表的时候，每篇以四点、六点，甚至八点阐述各种意见，便于记忆，也便于讲说，有学校取之作为教材。尤其我的弟子、学生在各处弘法，用它作为讲义，都说是得心应手。

承蒙民视电视台也曾经邀我再比照法语的体裁，为他们多次录像，并且要给我酬劳。其实，只要有关弘法度众，我都乐于结缘，所以与台湾的四家无线电视台都有因缘关系。而究竟《星云法语》有多大的影响力，就非我所敢闻问了。

承蒙知名学者李家同教授、洪兰教授、台中胡志强市长，以及善女人赵辜怀箴居士，为此套书写序，一并在此致谢。

是为序。

于佛光山开山寮