《深夜十堂(快等你开饭)》由李敖作为主讲人,以他几十年的见闻经历,自己学识和经历告诉读者李敖的自由观是什么。围绕着历史、文学、掌故、自由展开,语言犀利,旁征博引,学养深厚。内容诙谐又不失风度,如你挡不住我最后的笑容、人需要点信仰、知人论世的公道标准、大人格与小人格、只要有理想就可圈可点、男女大不同、我们的新觉悟等。
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书名 | 深夜十堂(快等你开饭) |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | |
出版社 | 湖南文艺出版社 |
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简介 | 编辑推荐 《深夜十堂(快等你开饭)》由李敖作为主讲人,以他几十年的见闻经历,自己学识和经历告诉读者李敖的自由观是什么。围绕着历史、文学、掌故、自由展开,语言犀利,旁征博引,学养深厚。内容诙谐又不失风度,如你挡不住我最后的笑容、人需要点信仰、知人论世的公道标准、大人格与小人格、只要有理想就可圈可点、男女大不同、我们的新觉悟等。 内容推荐 作者李敖,精通文史,学贯中西,骂暴政、揭时弊,呼吁政治民主,鼓吹言论自由。其文谈古论今,惊世骇俗,以思想的敏锐、见解的独到、谈吐的坦荡而自成一家之言。本书以他几十年的见闻经历、丰厚的学识,告诉读者真相是什么。全书围绕着历史、文学、掌故、社会事件、两性情感展开,语言犀利,精彩纷呈。 《深夜十堂(快等你开饭)》分为五部分:上帝管两头我管中间、名流很少是好人、只要有理想就可圈可点、男女大不同、西餐叉子吃人肉。从台湾与大陆的政情、社会、经济到信仰、治学、生活、女人,兼容并包。它是你了解中外历史、社会现状,最有冲击力亦最有人文情怀的一本佳作! 目录 壹/上帝管两头我管中间 不平则怨没出息 你挡不住我最后的笑容 不怕死的美女好汉 我先死给你看 杀君马者道旁儿 爱恺撒 更爱罗马 人需要点信仰 狡猾不是罪 随遇而偷 上帝管两头我管中间 贰/名流很少是好人 有趣的妖魔鬼怪 坏人的长处 明星爱玩自杀 职业造就性格 名流很少是好人 好人半自躲中来 知人论世的公道标准 要清白请长寿 要胜利不要得胃癌 只学吹箫便得仙 叁/只要有理想就可圈可点 四大自由 各有所怕 不平等是走向平等的开始 只要有理想就可圈可点 大人格与小人格 双重人格也不坏 了不起的自杀者 何不“与世推移” 最好的死法 肆/男女大不同 限时分手最浪漫 世世兄弟太累人 向动物学习别离 红颜为何爱自毁 美男破老 美女破舌 我没有歧视女人 男女大不同 女人到底要什么 女人提前变鬼 美女变枯骨 性福量身定做 我们的新觉悟 伍/西餐叉子吃人肉 西餐叉子吃人肉 了不起的贞操观 花钱求愚蠢 中国文化人格分裂 传统习俗无处不在 真假拜年维系礼貌 一窍不通是为长生 这个世界的转变 我们躲不掉 从古至今的交通工具 科技大破天机 试读章节 不平则怨没出息 宋朝人有一句词“老眼平生空四海”,意思是我年纪很大了,我这双眼睛眼空无物,很自大,很高傲,很多东西我都没看在眼里。为什么呢?总觉得自己看问题比较深远,比较有智慧,虽然有些意见在某些人看来未免嚣张。 我李敖现在七十多岁了,也到了“老眼平生空四海”的年纪,我很愿意把我这一生对很多问题的总结、经验、看法告诉大家,尤其想使年轻朋友能够对这个世间多几分了解。譬如我觉得有一种人生态度是我们可以避免的,是什么呢?抱怨。你会抱怨是因为心中有不平,觉得人生遭遇不平等,尤其是倒霉状况来的时候不能适应,就开始抱怨。其实抱怨大可不必,因为人生本来就是不平等的,不平等是一种正常现象,在不平等里追寻自己的前途、实现自己的价值反倒是有意义的。 大家看古人这幅《韩熙载夜宴图》②,韩熙载这个大官在中间坐着,丫鬟们站在旁边。为什么丫鬟的块头比韩熙载小这么多?这是中国画的一个特色,画中人物的大小比例不是由生理结构决定的,而要根据他的身份地位。地位高,人就画得大;地位小,人就画得小,代表什么?代表人生根本就是不平等的。 最近摩纳哥的兰尼埃亲王死掉了,活了八十二岁,很高寿。当年他娶了美国最有名的电影明星格蕾丝·凯莉,王子配绝世佳人,两人几乎是最美满的婚姻。可是结婚以后呢,也不过如此,后来死拖活拖,格蕾丝车祸死掉了。英国的查尔斯王子和戴安娜王妃也是这样啊,戴安娜也如花似玉,漂亮得不得了,可是两人的婚姻没搞好,最后戴安娜车祸死掉了。 我举这两个例子证明什么?人生是非常不平等的,有的男的生来就是国王,有的女的天生就长那么漂亮,平等吗?没有平等啊。再看莎拉·布莱曼,全世界有名的女高音歌唱家。为什么她的声音这样好听啊?为什么上帝给了她这么一副好嗓子啊?不平等嘛。还有美国总统约翰·肯尼迪②,四十出头可以当上美国总统,掌握那么大的权力,可是最后怎么样呢?挨了一枪,当场死掉。人生就是这样不可测,不平等。 战后德国首任总理阿登纳,从五十七岁到六十九岁一直倒霉,什么原因呢?他是科隆市市长,当几乎整个德国有头有脸的人都向希特勒屈服的时候,他不买纳粹的账,结果被迫害,妻离子散,躲在修道院里,诸如此类,一共闹了十二年。最后纳粹失败了,英美军队开到德国,希望找一个有头有脸没有跟希特勒合作过的人,找不到,人人都跟希特勒合作过,只有他清白,虽然六十九岁了,却仍然做了联邦德国总理。人家讲你为什么这么老了还不退休?他说我已经退休过了。换句话说,在希特勒势力如日中天的时候,你们飞黄腾达,我倒霉,那时候我退休过了。 所以我说人生的不平等是正常的,但这并不是宿命论,也不是说我们要认命,而是当你遭遇不平等时,当别人的情况比你好时,你能够坦然面对,而不是抱怨什么。过去英国有一种咬熊游戏,一只熊用铁链子绑着,链子钉在地上,然后派几只狗去咬这只熊。熊本来可以咬过狗,但是它被绑住了,它在一种不公平的情况下,面对狗的进攻,最后当然会被狗干掉。可是我很欣赏熊的精神,它并没有放弃反抗,一批狗来了,它把它们打败;又一批来了,它继续战斗,直到被狗咬死为止。就好像我们看西班牙斗牛一样,牛在一种很不公平的规则下被人干掉,可是牛还是要挣扎,要抗议,虽然抗议没有用。 我们在人的社会里也常常会遭遇这种情况,问题是你在这个不公平的规则下跟别人玩,会不会玩得很英雄、很有尊严,虽然最后的下场也是完蛋。我李敖在台湾这么多年为什么不太有抱怨的情绪?因为抱怨没有出息,不但没有出息,也代表你对人间的状况不够了解。人间本来就是不平等的,最平等是什么啊?奴隶,大家都是奴隶最平等,都苦哈哈的,穷得叮当响。可是那有什么意思呢?在不平等的状况下,你如何面对问题、解决问题,才能看出你的真本领。P2-5 |
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