杨村编著的这本《中国少数民族人口丛书：苗族》图文并茂地从苗族的起源和变迁、社会组织与风俗习尚、民族英雄、人口发展、婚姻与家庭、生产方式与经济结构、文化等多个方面向读者介绍了苗族的历史、文化，厚古亦厚今，向读者展示了一个现代的苗族，一个充满希望的民族。

苗族是一个古老的民族，也是一个国际性的民族。同时，苗族又是一个迁徙次数最多、迁徙路线最长的民族之一。在一次次的大迁徙中，苗族人养成了山一般强悍的性格和顽强的意志，在艰难困苦中建立起自己的美丽家园，从而创造了灿若星辰的文化，形成了独特的生存方式与生命哲学。

由杨村编著的这本《中国少数民族人口丛书：苗族》为我们介绍的就是这个少数民族的文化。

第一章 苗族起源和变迁

 第一节 枫木图腾和妹榜妹留

 第二节 苗族族源及其迁徙

 第三节 白云生处有人家

第二章 独特的社会组织与风俗习尚

 第一节 从母系氏族到父系氏族

 第二节 大家来议榔

 第三节 歌舞生百节

第三章 顽强不屈英雄辈出

 第一节 英雄辈出

 第二节 英雄遗迹

第四章 苗族人口的发展

 第一节 生殖崇拜

 第二节 响彻世界的声音

 第三节 苗族人口的分布及其发展

 第四节 生育与健康

第五章 从游方到结婚

 第一节 自由的婚恋

 第二节 幸福的家庭

 第三节 离婚有约

第六章 猎耕生产与苗族经济结构

 第一节 从狩猎到游耕生活

 第二节 人与自然融为一体

 第三节 社会经济发展的足音

 第四节 从手工技艺到冶金技术

 第五节 现代苗族的生活形态

 第六节 苗药和苗医

第七章 厚重的苗族文化

 第一节 丰富多彩的神话传说

 第二节 载歌载舞：苗族文化的活性形态

 第三节 苗族建筑与生态环境

 第四节 文学：苗族人的精神高地

一天，整个大地忽然雾合云集，雷电交加，大雨一直下个不停。枫树密密的树冠也被大雨打得千疮百孔，躲在枫树下的百鸟和群兽被吓得魂飞魄散。许多天过去了，雨慢慢地停了。上天以为枫树被雷电和大雨袭击，它不敢再把枝柯向高处伸展，也不敢把树根向远处延展了。哪知，一阵风过后，枫树受到大雨的润泽，长得更加茂盛，枝柯长得更快更高，树根长得更快更长，不仅把天上闹得鸡犬不宁，而且东海龙王也起来抗议了。后来，东海龙王和天宫里的神联合召开了一次会议，决定派神仙把枫树砍倒，以求取天地海洋的安宁。

神仙接到天神的命令，扛着它巨大的斧头从天上飞下来。一道电光划破长天，枫树还不知道天下发生了什么事情，就訇然倒地了。就在枫树訇然倒地时，它的树根变成了布谷鸟和黄鹂，树梢变成了脊宇鸟，树叶变成了燕子，树疤变成了蝉儿，木片变成了虱子，树桩变成了铜鼓，树心变成了蝴蝶妈妈，即苗语中的妹榜妹留。妹榜妹留出世的时候头发蓬乱，用兜勒油擦洗后，头发才光亮柔滑。天池煮鱼给她吃，妹榜妹留一天天长大。妹榜妹留12岁时，开始在河边与水泡恋爱。妹榜妹留对爱情忠贞不渝，鱼来向她求爱，她不为所动；鼠来向她求婚，她婉言拒绝。妹榜妹留和水泡恋爱了12夜后，生了12个蛋。妹榜妹留生下蛋后，自己不会孵，只好请脊宇鸟来给她孵。孵了3年多，终于孵出了雷公、水龙、蛇、虎、羊、大象、野猪和姜央。12个蛋中孵出的姜央，就是苗族的祖先。所以，在苗族的神话传说中，妹榜妹留一直被视为苗族的始祖，一直被苗族人所崇拜。

据说，12个蛋孵出来的兄弟中，姜央长大后机敏过人，智勇双全。他不仅敢与天斗，同时也与地上的许多恶魔作艰苦卓绝的斗争，战胜过一次又一次灾难。在苗族民间，《姜央开天》、《姜央斗雷公》、《姜央与老虎打猎》、《姜央与妹妹结婚》等故事广为流传。姜央是苗族人传说中的大英雄，这些故事都突出体现了姜央的英勇善战和顽强不屈的精神。但是，姜央又是一个自高自大的人，他目空一切，连和他一起从蝴蝶妈妈的12个蛋里出生的兄弟也不放在眼里。后来，他终于得罪了他的兄弟雷公，雷公呼唤洪水，淹死了地上的人类和万物，苗族人因此遭受到一场前所未有的劫难。

在苗族民间，把蝴蝶妈妈认为人类之祖，这是普遍的文化和身份认同，至今仍有可寻的痕迹。在贵州省黔东南苗族社区里，许多苗族支系都会有一个共同敬祭的木鼓，在他们的心中，蝴蝶妈妈就居住在这个木鼓里。过去，这个鼓都用枫木做，因枫木的坚韧度不够，后来才改用其他树种。黔东南的月亮山区的苗族祭祖时，在《寻鼓》、《寻找鼓藏牛》和《水牛祭祖的由来》等诵辞的章节里，都说到姜央去找鼓和鼓藏牛，用来祭祀蝴蝶妈妈。如此看来，苗族祭祖活动始于自己的始祖姜央，而且祭祀的对象是蝴蝶妈妈。祭鼓的传统至今仍在苗族社区流行，苗族的祭鼓就是祭祖。苗族的吃鼓藏祭祖先，在他们的列祖列宗里，蝴蝶妈妈是最远古的祖先。苗族妇女在刺绣时，喜欢绣的蝴蝶图案，也是苗族祭祖文化的一种体现，是对蝴蝶妈妈的一种纪念和记录。《枫木歌》（《妹榜妹留》）是祭祖歌，在苗族社区里，一般是13年一次的祭祖典仪时，由巫师在祭祖仪式上肃心敬唱的，苗族民众在聆听《枫木歌》时，都有一种对祖先的崇敬和祈求蝴蝶妈妈庇佑的心态。

在苗族人的文化根源上，这是一种血缘追溯，也是一种关于人祖的心理认同。

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如果把一个民族比作一颗星星，那我们就是生活在一个繁星满天的世界。当今世界上有约3000个民族，分布在200多个国家和地区，绝大多数国家由多个民族组成。中国也是同样，是由各族人民共同缔造的统一的多民族国家。在漫漫的历史长河中，生活在中华大地上的各族人民密切往来、交流融合、团结奋斗、休戚与共，形成了一个伟大的强盛的中华民族大家庭，共同开发了祖国的美好河山，共同推动了国家的发展和社会的进步。

在中华民族的大家庭中，有56个成员，其中有55个是少数民族。新中国成立以来，少数民族人口一直持续增长。1953年第一次全国人口普查时，少数民族人口总数为3532万人，占全国总人口的6.1％。2010年进行第六次全国人口普查时，少数民族人口总量达到了1.14亿，几乎是1953年的3倍，占到了全国13.4亿人口的8.5％。各少数民族人口数量相差较大，如壮族有1693万人，回族1059万人，满族1039万人，维吾尔族1007万人，而赫哲族只有5354人，塔塔尔族3556人，独龙族6930人。中国各民族的人口分布呈现大散居、小聚居、交错杂居的特点。汉族地区有少数民族聚居，少数民族地区也有汉族居住；许多少数民族既有一块或几块聚居区，又散居全国各地。中国少数民族聚居区大都地广人稀，资源富集。少数民族地区的草原面积，森林和水力资源蕴藏量，以及天然气等基础储量，均超过或接近全国的一半。全国2.2万多公里陆地边界线中的1.9万公里在民族地区。全国的国家级自然保护区面积中民族地区占到85％以上，是国家的重要生态屏障。中国各民族的起源和经济、社会、文化的发展有着本土性、多元性、多样性的特点，五彩缤纷，丰富多彩。

要全面认识中华民族，就要从认识每一个民族开始。正是从这个理念出发，我们编写了这套《中国少数民族人口》大型系列丛书，力图从历史、文化、经济、社会等各个方面，用准确、科学、生动的语言，全方位描述和展现各少数民族灿烂辉煌的历史和现状，编织出一幅绚丽多彩的中华民族大家庭的“全家福”。

编写这样一套大型系列丛书，难度非同一般。几经论证和深入研讨，最终形成了编写大纲，这套丛书各个分卷的作者绝大多数由少数民族作家担任，他们不仅熟悉自己民族的历史和文化，而且对本民族有深厚的感情。在国家新闻出版总署、国家人口计生委和中国人口出版社的大力支持下，作者们历经数年，几易其稿，终成此书。值此丛书出版之际，我们衷心地祈愿这幅“全家福”能为民族的交流和团结，为中国的文化建设，为整个中华民族的繁荣昌盛，作出一份微薄的贡献。

翟振武

2012年5月于北京