当晚圣旨批黜近臣二员：田有思、邬泮，削职为民，永不录用。朝野尽皆相庆，遍处播扬高丞相、林镇南有回天之力。因此，林时茂名扬四海，人人敬仰。只有高欢世子高澄，心下不足，暗成仇隙。
看官，你道高澄为何不足林时茂？原来高澄为人狠毒，性如烈火，酒色财气，博弈游猎，无所不至。侍妾数十，稍不如意，辄致之死。家丁僮仆，打死无算。高欢每每教训，只是纵性不改。极好阿谀奉承，凡是逃亡死命无籍之徒，投他府中，尽皆收用。这一班人狐假虎威，残虐百姓，远近人民，无不嗟怨。因父亲称扬林时茂材能，暗里不服，偏要灭他威风。
忽一日，正逢初夏天气，四月初旬，到处村乡田麦成熟。高澄带领一班棍徒，擎鹰逐犬，击鼓鸣锣，骑着高头骏马，径往东门外打猎作耍。凡是高山峻岭，无不游遍。哄至一山，名“系舟山”，乃大禹治水时，曾系舟于此。山边有一石如环轴，故名系舟嵬。满山树木，遍岭藤蔓，十分险峻。但见。
巍巍万丈，叠叠千层。四围翠柏参天，遍岭苍松蔽日；翠柏上但见猿呼，苍松顶唯闻鹤唳。昏沌沌云封山岫，黑沉沉雾锁山峦。榛棘里虎狼逐队，草丛中狐兔成群。呜呜咽咽，山禽呜古树高枝；习习潇潇，岚气②吐峥岩③幽壑。深林蔚秀，从教健翮飞腾；大麓宽平，一任良材驰骋。惊心处，无非水怪山妖；触目间，尽是闲花野草。只见潺凌飞瀑布，屈曲路唛增：不闻鸡犬之声，罕见行人之迹。正是：攀藤附葛犹难上，涉险登危路怎行？
却说众人打攒赶上山顶，放鹰逐犬，正打围之问，见一只大白鹿，睡在草内。众人呐喊捕捉，那白鹿失惊跳起来，冲开人，径往山下奔走，真个是疾同鹰隼①，快似流星。高澄喝众军士放箭，内中有一个善射的弓弩手，连忙弯弓搭箭，觑亲射去，正中白鹿背上。这鹿带箭负疼，没魂地乱窜，一直赶到山下田畈里。高澄与众人骑马一齐赶来，追得这鹿慌了，一味地乱滚，将这田内结成的麦子尽皆滚倒，约有一二十亩宽阔。众人哪里肯舍，不顾人田麦，呐喊围将拢来，钢叉、苦竹枪、长刀、大棍并力乱戳，登时将这白鹿结果了性命。高澄即叫军士将索捆缚扛去，正要抬起，只见一人蓬头跣足②，叫苦连天，两脚似碾车儿一般飞也赶来。
这人是谁？原来此人姓齐名德，就是本村农夫。正在沙沟里簖蟹③，邻近牧童报说此事，慌忙跑来看时，众人兀自未散。见了这景象，不觉心内火生，腮边泪落，捶胸跌脚，痛哭道：“天呀！这几亩田麦，将已成熟，一家男女十余口性命，全赖此过活。如今被你众人踏倒了，怎生是好？”高澄怒道：“汝是甚人，敢这等撒赖无状！军校们，着实打这厮！”众棍徒听得公子喝打，一齐动手，却如众虎攒羊，将这齐德打得皮开肉绽，面肿血流，横倒地上。高澄还嚷道：“将这厮锁了，送到县衙去！”此时，过往人众见齐德受亏，俱愤愤不平。奈是渤海王世子，何等势耀，谁敢向前？只得远远站立观望，互相唧哝道：“没天理！这时候雷公哪罩去了？”P5-6
《禅真逸史》又名《残梁外史》、《妙相寺全传》，是明朝天启年间刊印的一部带有武侠传奇色彩的历史小说。该小说成书后，曾多次翻刻。全书共八卷四十回，原书中还有八十幅画工精细的插图，正文前原有十五篇序跋，皆为当时的官员及文人所作，又有爽阁主人履先甫作的八则《禅真逸史凡例》。该小说问世后，曾轰动一时，有人甚至认为该书“当与《水浒传》、《三国演义》并垂不朽”。
《禅真逸史》的作者是个谜。原书署名为“清溪道人编次”、“心心仙侣评订”。后世学者有考证，这部小说的真正作者应是方汝浩，清溪道人只是他的托名。方汝浩，字履先，号“西湖渔叟”，洛阳人(也有人称是杭州人)。其生平已无可考据。作者除著有《禅真逸史》外，尚有《禅真后史》、《扫魅敦伦东度记》等书(也有学者对此有导议)。
《禅真逸史》写的是南北朝时期发生的故事。书中人物如高欢、高澄、侯景、丁和、萧正德、谢举、朱异、和士开等，都史有其人；主要人物薛举、杜伏威、张善相都是当时著名的将领，三人在新旧《唐书》中都有传记可表；只有两个主角林澹然和钟守净为串连故事情节而虚构的。小说故事内容，以南北朝南梁与北魏的对立为时代背景，前半部大致参照史实，后半部则与史实有较大出入。总体上说《禅真逸史》属于历史演义中带有武侠传奇色彩的通俗小说。
《禅真逸史》讲述了东魏缜南将林澹然，因得罪相国之子，避祸出家，从此以法号澹然示人而隐去原来身份。他在相国寺出家修炼中申张正义，匡世济人，铲除邪恶。他偶然得到一部天书《天枢秘篆》，从此法力大增，神功附体，可呼风唤雨，调神遣将。后来澹然收得杜伏威、薛举、张善相三人为徒，传授其神功法术。这三人结成一体，扩展势力，在天下动乱之际偏隅一方，自立为王。后被李世民招安，助其成就大唐基业。唐兴隋亡后，澹然圆寂，杜、薛、张三人弃家修道，羽化成仙。
《禅真逸史》情节复杂而主线清晰，人物众多而主角突出，生动而全景式地展现了南北朝末期至隋唐初期这段社会动荡的历史，成功地塑造了林澹然这一侠义英雄及一批侠骨丹心的豪杰。全书看似冗长，但文笔洗炼，叙述活泼，很多诗赋也颇具文采，真实地反映了当时各社会阶段的生活状态。同时也不乏儿女情长、神怪斗法及一些情色场景的描写。由于清政府崇尚佛教，此书中对佛教住持淫秽和诞妄的描写多有犯忌，因此，在清中期时曾多次遭到禁毁。以现代的审美观和文学欣赏角度来看，《禅真逸史》虽然无法与古典四大名著相媲美，而且书中又有大量的封建糟粕，但对我们了解古人的生活和社会的变迁有一定的积极意义。
《禅真逸史》的这次再版，经由一些学者进行了校勘和补正，以方便读者阅读，对原书原来缺字的地方用口表示了出来，也希望专家和读者对其遗漏之处进行指正。
编者
2015年5月
清溪道人创作的《禅真逸史》是明代武侠历史小说，又名《残梁外史》、《妙相寺全传》，全书共八卷四十回，写的是南北朝时的事。书中人物，如高欢、高澄、侯景、丁和、萧正德、谢举、朱异、和士开等，都史有其人；而薛举、杜伏威、张善相都是著名将领，新、旧《唐书》都有传；只有澹然、钟守净是虚构的，书前半部写南北朝事大致参照史实，后半部写杜伏威等人事，与史实有较大距离。大致说来，本书可算作历史演义小说的变种。
清溪道人创作的《禅真逸史》是明代武侠历史小说，又名《残梁外史》、《妙相寺全传》。
《禅真逸史》讲述了东魏缜南将林澹然，因得罪相国之子，避祸出家，从此以法号澹然示人而隐去原来身份。他在相国寺出家修炼中申张正义，匡世济人，铲除邪恶。他偶然得到一部天书《天枢秘篆》，从此法力大增，神功附体，可呼风唤雨，调神遣将。后来澹然收得杜伏威、薛举、张善相三人为徒，传授其神功法术。这三人结成一体，扩展势力，在天下动乱之际偏隅一方，自立为王……
