吉度·克里希那穆提新书，一本不可思议的，以色彩与静心方式疗愈负面情绪的彩虹之书。

这本《聆听万物之美（聆听大自然的声音和力量）（精）》给我们描述了大自然的美，通过大自然与世界的描述，对我们内心世界做了一个禅悟。他告知我们，你若疏远了自然，跟自然断了关系，你就会变成屠杀者，自然怕了你，就收回了他的美。所以我们必须聆听大自然的声音，聆听自己内心的声音和力量，从而将体内那份纯然、温柔、敏感与万物之美的感应塑造起来，唤醒对大自然，对地球的爱。

《聆听万物之美（聆听大自然的声音和力量）（精）》是一本关于人生哲学的通俗读物类书籍。作者吉度·克里希那穆提给我们描述了大自然的美，通过大自然与世界的描述，对我们内心世界做了一个禅悟。他告知我们，你若疏远了自然，跟自然断了关系，你就会变成屠杀者，自然怕了你，就收回了他的美。所以我们必须聆听大自然的声音，聆听自己内心的声音和力量，从而将体内那份纯然、温柔、敏感与万物之美的感应塑造起来，唤醒对大自然，对地球的爱。

前言

壹 / 你怎样，世界就怎样

 浦那

 选自《生命的注释》

 选自《最初和最终的自由》

 新德里

贰 / 空无之中，万物俱在

 孟买

 选自《欧洲谈话》

 选自《给学校的信》

 瓦拉纳西

叁 / 生命是最神圣的存在

 萨能

 选自《从己知中解脱》

 选自《克氏日记》

 布洛克伍德公园

肆 / 美本身即是美德

 欧亥

 选自《克氏笔记》

 选自《克氏独白》

 拉杰哈特

 马德拉斯

提问者：我们与自然保持正确的关系是什么意思？

克里希那穆提：不知道你是否探索过自己跟自然的关系。所谓的“正确”关系并不存在，好好了解“关系”才是实在的事。正确的关系意味着接受一个模式，就像正确的思想。正确的思想和正确地思考是两回事。正确的思想只是遵循正确的、可敬的东西，然而正确地思考是一个运动；它是了解的产物，而了解就是不断地历经修正和变化。同样，与自然的正确关系和了解我们跟自然的关系也是两回事。你跟自然的关系是怎样的（自然就是河流、树木、疾飞的鸟、水中的鱼、潜身大地的矿藏、瀑布以及水池）？你跟它们的关系如何？大多数人并没有觉察到那份关系。我们从不注视一棵树，即使有，脑子里想的也是怎么利用那棵树，不是要享受它的树荫，就是要伐它做木材。换句话说，我们看～棵树总是带着功利的目光，我们从未抛开自我的投射，抛开为我所用的想法单纯地看一棵树。我们对待地球和它的物产也是同样的方式。我们对地球没有爱，只有利用。如果我们真的爱地球，就会有节制地使用地球的物产。也就是说，要是我们去了解我们跟地球的关系，就应该非常谨慎地利用地球的物产。了解我们跟自然的关系，就如了解我们跟邻居、妻子和孩子的关系，一样很不容易。但是，我们没有稍稍想一想这件事，我们从未坐下来凝望星星、月亮或树木。我们忙于各种社会或政治活动。显然，这些活动是在逃避自我，尊崇自然也是逃避自我。我们一直在利用自然，不是用它来逃避，就是用它来达成功利的目的。我们从未真正停下来，停下来爱这一片大地，爱这大地上的物产。我们从未欣赏过富饶的田园，我们衣食的来处。我们从来不喜欢用我们的双手去耕种——我们以手作为耻。当我们亲手在土地上劳作时，有个奇妙的东西就产生了。但只有底层人才做这种工作，我们上流阶层如此尊贵显要，怎好亲手劳作！所以，我们失去了跟自然的联系。

我们一旦了解了那层关系，了解了它真正的意义，就不会划分我的财产和你的财产。虽然我们可能拥有一小片土地，在上面建了房子，但它并不是独占意义上的“我的”或“你的”——它更切实的意义是有一处安身之所。因为我们不爱这片大地及其物产，我们只是利用它们，就无法对一袭瀑布的美有敏锐的感受，我们已失去了跟生命的联系，我们从未背靠大树安坐下来。因为我们不爱自然，也就不知道怎样爱人类和动物。走上街头，看看我们怎么在对待那些公牛，它们的尾巴都已不成样子。你摇摇头说，“真令人难过。”但我们已失去了那份温柔、那份敏感、那份对万物之美的感应，然而只有恢复那份敏感，我们才能了解什么是真正的关系。不是挂几幅画或画画树、头上插几朵花就会有那份敏感的，只有放下功利主义的观点才可以。这不是说你不能使用土地，但你必须用得其所。土地是要用来爱护、照料的，而不是用来划分为你的我的。在院子里种一棵树，然后宣称那是“我的”，这太傻了。只有摆脱占有的习性，才可能获得那份敏感，不只是对自然的敏感，还有对人类的敏感，对生命无止尽的挑战的敏感。

浦那

一九四八年十月十七日

P4－7

克里希那穆提一八九五年生于印度，十三岁时被“神智学会”收养。“神智学会”宣称“世界导师”即将来临，并认为克里希那穆提就是这个世界导师的载体。很快克里希那穆提成长为一位无法被归类的导师，强大有力、毫不妥协。他的讲话和书籍无关任何宗派，既不属于东方，也不属于西方，而属于全世界。他坚决不接受加诸于身的救世主角色，遂于一九二九年戏剧化地解散了专门为他设立的一个庞大而富有的组织，并声称真理是“无路之国”，无法通过任何形式化的宗教、哲学或派别来达到。

他一生都坚持不接受别人强加给他的导师身份。他持续吸引了全世界的大量听众，却声称没有权威，自己也不需要追随者。他讲话的时候始终犹如一对一的面谈。他教诲的核心就是，认识到社会的根本变革只有通过个人意识的转变才能实现。他不断强调自我认识的必要，强调要了解宗教和民族主义的制约所引起的束缚和隔离。克里希那穆提总是指出敞开的迫切需要，因为“头脑中的巨大空间，蕴含着不可思议的能量”。这似乎就是他本人创造力的源泉，是他对大量听众具有强大影响力的关键。

他在全世界持续不断地演讲，一直讲到一九八六年过世，终年九十岁。他的演讲、谈话、日记和书信都被结集成书，共有六十多册。这一系列的主题书籍就是从那个浩瀚的教诲中节选编辑而成的。系列中的每一册，都集中讲我们日常生活中息息相关而紧迫的一件事。