她本是千金小姐，却误入红尘；她的居处，慕名求访者甚多；她的兰花图和兰花诗堪称一绝；是当时文人雅士争相收藏的物品；她与王稚登的“愿得一人心，白首不相离”的爱情，使她从曼妙少女变成了徐娘半老的夫人，为了爱情苦苦等候一生，她就是马湘兰。

冷湖著的《一叶幽兰一箭花（马湘兰）》以优雅飘逸的笔调倾诉她的美丽与哀愁。

冷湖著的《一叶幽兰一箭花（马湘兰）》以精雕之字词、融情之段落，唯美地描摹了马湘兰的一生。既是她爱恨离别的人生白描，也有大明王朝走向没落的细处侧写。让读者重温秦淮河畔的莺歌燕舞，感受封建娼妓文化的点滴刻录。

第1章 苦味华年命颠沛

 命为金星

 祸袭花蕾

 阴霾蔽日

 零落成泥

第2章 携影入世染青黛

 坊间游乱

 胭脂有毒

 岁寒三友

 凡女仙桃

第3章 可渡芳魂抵梦畔

 画兰喻魂

 小室流年

 豪肝义胆

 解囊济世

第4章 水叶邻行难相逢

 那日心悸

 把盏言欢

 泪湿罗裙

 寄思红豆

 藏恨血殤

第5章 笑视轻薄不羡天

 调笑浪贼

 呵护白兰

 智斗恶夷

 红唇锋利

 奚落文痞

第6章 寒霜不夺伊人笑

 震惊四海

 招引阉党

 品兰盛会

 戏弄权臣

第7章 锦簇花团怎知秋

 笔留丹心

 芳名远播

 傲立公堂

 弹词对曲

 横祸摧花

第8章 只等蹉跎待重生

 浓情过隙

 满城阴雨

 独对幔帐

第9章 一朝化烟人归去

 一世落寞

 楼船起舞

 离人乘风

金陵浮华，轻歌曼舞婉度春宵；人世多变，动荡起伏百转千回。正是那似水的柔情，拨开了少女紧锁的豆蔻年华；却像那逝去的光影，激荡才女久违的沉思梦呓。

嘉靖二十五年，虽是大明王朝日渐衰败之时，然而金陵依旧繁花似锦，远离那黎民挣扎之哭号，避开那百姓徘徊之暗影。光华镀彩的金陵宝地，仍沉浸在一片歌舞升平之中。怨不得文人冯梦龙曾言：“嘉靖间，海宇静谧，金陵最称饶富。”虽此，以六朝古都闻名的金陵，也正随着大明王朝的龙气渐消而日薄西山，已从被光环笼罩的形胜之地，渐渐走向淫雨霏霏的不振与堕落。

常言确凿，金陵不仅是帝王福地，更是佳丽诞生之土。尤以秦淮河两岸的十里风月著称，那佳人如云的盛世芳华，让人免不了念叨“温柔富贵乡”。追溯这金陵的莺啼之声，其风尘之狐媚却有来头，这便是太祖皇帝朱元璋亲自督办而成的。朱皇帝思忖，娼妓盛行即是太平盛世的写照。于是有了官妓体制，后因利益驱动，百贾群起共逐，娼妓文化最终由官营走向私有。

由此，秦淮河女子，顿成浪人雅客的追逐对象，一时间，多少佳丽，名声在外，多少故事，引人怆然泪下。有情天，无情人，纷纷扰扰，剪不断，道不明，成就传奇，亦美亦沧桑。红颜命薄，才子佳人，幻化成一樽含蕴百味的酒盏，于醉时品其芬芳，于醒时感其苍茫。

林林总总，别样年华。有一人因其高洁傲岸的情怀脱颖出众，她便是“秦淮八艳”之一的马湘兰，生于这繁荣、萧索、寂寞、躁动的嘉靖二十五年。

马湘兰诞生那一日子，正是民间的上灯节。

上灯节，乃是客家的传统节日，亦是深受百姓喜爱的节日。据《岑溪市志》记载，客家人但凡添丁（生男孩），都要在满月后，于次年农历正月初十，高悬明灯，借以庆祝，其意便是取自“添灯”的谐音，民间俗称为“上灯”，亦是含有添丁发财的意思。逢初十日零时，便可将五彩纸扎的花灯，挂于堂屋的栋梁之上。每到此时，便有亲朋携带礼品前来道贺，主家则设宴款待，称为请灯酒。

马湘兰生于这一天，虽为女儿身，不能为马家带来添丁之喜，然而纵观其一生，无论性格抑或是为人，皆有巾帼不让须眉的意味。或许，这上灯佳节，喻示了马湘兰豪情、痴情、忘情的一生。

马湘兰，据《秦淮广记》载，本名唤作马守贞，小字玄儿，又字月娇，祖籍湖南，生于洞庭湖畔。湘兰有姐妹四人，她最年幼，故此也被人唤作“四娘”。其名“湘兰”二字，是父亲马新亭所取，并非信口拈来，而是借用了楚国大夫屈原的名句：“沅有芷兮沣有兰”，马新亭从中撷取了“湘兰”这一响亮之名。可见，其对女儿寄予了厚望。也许宿命作怪，马湘兰一生命犯“兰”字，人如幽兰之香气不可亵玩，性如玉兰之高傲不可侵犯，才如金兰之华贵不可轻视。湘兰之兰，堪称一绝。

湘兰降生后，曾有一位盲人算命先生为其占卜，仔细掐了生辰八字后，先生惊呼：此女乃是颗金星！龙年虎时千家万火的灯日出生，将来必定是个绝顶才女，举世无双。

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