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书名 黄帝内经养生经
分类 生活休闲-养生保健-健康百科
作者 满江//易磊
出版社 青岛出版社
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简介
编辑推荐

《黄帝内经》是中医学经典,更是中华养生学第一圣典。满江、易磊主编的《黄帝内经养生经》依循《黄帝内经》之精华,选择养生保健时最实用的食疗养生与经络养生,从两方面对中医经典进行了无微不至、简易实用的阐释,将五味、五果、五谷、五畜等食疗养生及头面、手背、腿脚的经穴养生相结合,让博大精深、高高在上的养生经典多了几分通俗和明了,少了几分理论与困惑,可谓有病治病,无病健身,让老百姓一看就懂、一用就灵,是家庭必备的保健手册。

内容推荐

《黄帝内经》是中华养生学第一圣典。

满江、易磊主编的《黄帝内经养生经》依循《黄帝内经》的养生原则,结合现代人的生活方式进行深入浅出的阐释,尤其是将食疗养生和经穴养生相结合,通俗明了,简易实用,让老百姓一看就懂、一用就灵,是家庭必备的保健手册。

目录

第一章 习《黄帝内经》,明“中国式养生”

 《黄帝内经》——一部中医养生的“圣经”

《黄帝内经》中的长寿养生经

《黄帝内经》的三大基本特点

《黄帝内经》中的三大养生秘籍

《黄帝内经》中的四种长寿之人

 养生有道,《黄帝内经》决定健康出路

大道一:防患于未然需“治未病”

大道二:顺应天时遵“天人相应”

大道三:和谐统一循“阴阳平衡”

大道四:健康长寿须“惜精保气”

第二章 经穴是宝:通则气血盈,塞则百病生

 经络养生,让男人“火力更旺”

疏导气血,维护男人健康的不动产

脊柱、前胸、脚底——男人养生重地

“性”福长寿,关元穴让男人双丰收

 经络养生,让女人美并健康着

关元、气海、足三里穴解决痛经

足三里、内关、公孙穴治孕期呕吐

陷谷穴,把妊娠浮肿“按”下去

 经络养生,让宝宝健康、快乐成长

小儿推拿,寒热虚湿各不同

推拿二三四,让宝宝远离小儿高烧

安睡、感冒、吐奶,三穴手到病除

捏、揉、按,让孩子聪明的三字诀

 经络养生,让老人健康长寿

搓全耳,让老人气机顺畅、延年益寿

揉耳垂,帮助老人益脑健腿、精神好

神阙穴:返老还童的长寿大穴

百会穴,健忘、头痛一按即愈

第三章 食养食疗:五食补益,吃对保健康

 五谷为养:吃好主食,养好脾胃

漫话“神农尝百草”而得五谷

小米,三餐可食的脾胃“补品”

吃五谷杂粮饭,喝五谷杂粮酒

 五畜为益:以脏补脏养五脏

五多五少,五畜为益,补养有宜忌

以脾养脾,猪脾牛脾补益脾脏

以心养心,猪心补心治疗心悸

以肾补肾,羊肾养肾治疗腰膝酸软

以肺补肺,猪肺、羊肺、牛肺补肺有别

以肝补肝,一粥一菜让肝不受累

 五果为助:生津益气之食

大枣:通九窍的“天然维生素丸”

桃:生津益血的“天下第一果”

栗子:活血止血的“干果之王”

瓜子:补脾润肠的“保健佳品”

 五菜为充:三分治七分养

少荤多素,百岁老人的饮食习惯

菠菜,补养身心的“营养脑白金”

青养肝,三菜一果就能养肝护肝

漫话蔬菜:糠菜能顶半年粮

水果莫当菜,健康“从娃娃抓起”

第四章 时令养生:春夏养阳,秋冬养阴

 春养生:阳气渐长,多疏肝行气

“立春”多养肝,宜食辛甘发散之品

“雨水”需调脾,起居调摄,饮食调节

“惊蛰”话补阳,阴虚阳虚饮食各不同

“春分”平阴阳,不足则补,有余则泻

“清明”调血压,少甜低盐,舒缓锻炼

“谷雨”治疼痛,疏肝行气,活血通络

 夏养生:防止心阳耗散而“病由心生”

“立夏”宁心神,静养生,练功养心

“小满”调风疹,素食以清利湿热

“芒种”话清补,宜轻清甜淡之物

“夏至”清心火,防暑调息,静心是关键

“小暑”除烦热,少生冷寒凉,顾护心阳

“大暑”治冬病,几款清热解暑粥

 秋养生:阴气始下,谨防“悲秋”之困

“立秋”话养肺,柔润食物以益胃生津

“处暑”说睡眠,饮食清热,睡眠安神

“白露”防着凉,补气主食就用精白面

“秋分”话补泻,虚则补之,实则泻之

“寒露”藏阴精,甘淡之食补脾益胃

“霜降”话平补,敛肺气防咳嗽犯体

 冬养生:水始冰,地始冻,养生须行闭

“立冬”话厚补,助消化勿忘腊八粥

“小雪”话抑郁,静者寿,躁者夭

“大雪”话壮阳,补血益精,养血充髓

“冬至”话素养,吃素食身体回归本源

“小寒”话痤疮,相宜相忌防五味所伤

“大寒”话风寒,宜食温散风寒之物

第五章 情志养生:病从气中来,气顺不生病

 喜过伤心,情志养生之恐胜喜

福之祸所伏,谨防好事变“祸”乱

善恶自有报,好心情成全好身体

恐胜喜,紧张是喜乐无节的镇静剂

 怒过伤肝,情志养生之悲胜怒

怒则气上,生气了就有“暴力倾向”

好心情是调治“肝脾不和”的良药

悲胜怒,莫让“坚强”抑制情绪疏泄

 悲过伤肺,情志养生之喜胜悲

悲过伤肺,责备使宝宝娇肺受连累

闲气、怨气和闷气,扶正祛邪养娇肺

喜胜悲,防情伤肺需扼守“情贵淡”

 思过伤脾,情志养生之怒胜思

思过伤脾,脾和则口能知五谷

学会放下,绞尽脑汁防止“过劳死”

怒胜思,诱使致怒也是疗病良药

 恐过伤肾,情志养生之思胜恐

恐过伤肾,养肾是为健康赚“本钱”

肾主二便,过恐则可能大小便失禁

思胜恐,恐惧99%是自己吓自己

第六章 疾病防治:养生于脏腑,救命于已病

 防治五脏疾病,养护五脏活到天年

急性支气管炎的分型论治

慢性支气管炎的分型论治

冠心病的分型论治

心绞痛的分型论治

急性肾炎的分型论治

慢性肾炎的分型论治

早泄的分型论治

遗精的分型论治

阳痿的分型论治

肝炎的分型论治

脂肪肝的分型论治

糖尿病的分型论治

肺结核的分型论治

 防治六腑疾病,消除腑患,吃得下、睡得香

腹泻的分型论治

胆结石的分型论治

慢性胃炎的分型论治

膀胱炎的分型论治

便秘的分型论治

试读章节

《黄帝内经》是一部向“内求”的医学典籍,即通过揭示人体的内在规律,来探索人体生命健康长寿的秘诀。尽管书里面的药方仅有13首,但通过内观人体的五脏六腑,甚至内观气血的流动,运用调整气血、调整经络、调整脏腑的方法来达到健康、长寿的目的。这不仅为正确认识生命提供了一种切实可行的方法,更是从根本上,通过内观、体悟、直觉来为疾病防治提供了依据。

《黄帝内经》中的长寿养生经

从历史的常识不难知道,以“经”命名的图书在浩瀚的中华文化中其实为数不少。为大家所熟知并得到广泛认可的就有《易经》《道德经》《黄帝内经》,且此三者被称为“中国古代三大奇书”。

《易经》与《道德经》无论是通过图书还是电视等形式,已较早地进入了人们的视线;而《黄帝内经》则相对地处于一种“孤寂”的状态。现在就让我们拂去尘埃,由层层剥离中揭开它的神秘面纱。

《黄帝内经》简称《内经》。面对这样一部奇书,我们不禁要问,《黄帝内经》是谁的手笔?为什么用“黄帝”命名?是黄帝所作的吗?抑或是在数千年前的时候,人们就了解了名人的轰动效应,进而借以“黄帝”之名而成呢?我们知道,“黄帝”非“皇帝”,相传黄帝姓公孙,居轩辕之丘,故名号轩辕氏,后来建立国家,并以土德为王。土是黄色,所以叫黄帝。而黄色是中央的颜色,黄帝主宰着四方疆域,是一种固本的象征,等同于人体内的元气,主宰着身体的脏腑。所以,在黄帝灭了蚩尤一统天下之后,《黄帝内经》就带着一种帝王之气面世了。《黄帝内经》的出现让相当数量的医书逐渐隐退,正是从这个意义上,我们说《黄帝内经》在医学界完成了另一种意义上的统一。

那么,这样的一部历经岁月沉淀下来的《黄帝内经》,到底是一部什么样的经书呢?是否像我们上面对“经”的理解而作出的推论呢?对于这样一部《黄帝内经》,不少人认为是讲人体的内在生命规律。有的人结合现代医学,干脆认为《黄帝内经》就是讲内科的一本书。或许从不同的侧面来看这么一部经书,将会产生一些“远近高低各不同”的认识。若将《黄帝内经》之“内”确定在某一个点上,无异于盲人摸象。这里的“内”更多的是一种与外相对应的“内求”,是一种与表相对应的“里”,是一种与表象相对应的本质。

从内容上看,《黄帝内经》原书18卷。其中9卷名《素问》;另外9卷无书名,汉晋时被称为《九卷》或《针经》,唐以后被称为《灵枢》。《黄帝内经》非一人一时之作,主体部分形成于战国至东汉时期。《素问》《灵枢》各81篇,共162篇。《素问》主要论述了自然界变化的规律以及人与自然的关系等,《灵枢》的核心内容为脏腑、经络学说。《素问》和《灵枢》在宋之后就正式成为《黄帝内经》的两大组成部分。作为一部研究人体生命的医学巨著,该书涉及了生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学等方面,并在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”“脉象学说”“藏象学说”“经络学说”“病因学说”“病机学说”“病证”“诊法”“养生学”“运气学”等。但就是这样一部洋洋洒洒几十万字的经典之作,收载的成方仅区区13首。可以说,这些再一次印证了《黄帝内经》的“内求”这一根本性的特征。

教人“内观”,如何来做到这一点呢?我们知道,西医可以通过解剖来做到,通过X线等现代技术的手段来了解内部脏器的运行情况,而《黄帝内经》却能在不打开身体的情况下,来实现对人体内部从宏观到微观的掌握,甚至了解到气血在身体内部的状态,这凭的是一种“象”。因为天体是一个大宇宙,人体是一个小宇宙,大小宇宙之间有一个“象”作为纽带。那人们又是如何来识别这个“象”呢?就是在天人相应的大道中,对于“象”所涵盖的内外、表里相互关系的一个规律性的认识,从而内观我们的五脏六腑,观看我们的气血流动,进而倡导一种气血畅通、经络与脏腑和谐相处的一个格局来达到养生,求得长寿。所以,在人们不理解它的时候,往往认为它是一种玄学。

P2-4

序言

《黄帝内经》,人人都该念的“养生经”

《黄帝内经》是智慧之书,而不是知识之书,是可以让一个民族怀着隐秘的热情世世代代、反反复复去阅读的书。

——曲黎敏

《黄帝内经》是中国最著名、最古老的中医典籍之一,又称《内经》。现分为《素问》《灵枢》两书。《素问》偏重于人体生理、病理,疾病治疗原则、原理,以及人与自然间的关系等理论阐释;《灵枢》则偏重于人体解剖、脏腑经络、腧穴针灸等说明。尽管医学界学说争论各异,但鲜有背离《黄帝内经》、者,否则,将对中医学中各个临床疾病之认识、诊断、治疗原则、选药处方等无从理解和实施。

秉承这样的认识,《黄帝内经》养生经没有固执地对那些词句进行翔实的考证,而是提取精华,将那些切实可行的养生之法整理编排。民以食为天,但饮食不比买电脑和手机——只认贵的不选对的,也不能跟着感觉走——想吃什么就点什么,而要饮食有节,要“对胃”。比如“五谷为养”,告诉人们膳食调养的时候要吃好饭,而具体怎么吃呢?黄入脾,所以,早餐最好能适量吃点小米粥,这样就能使脾胃健康,尤其对脾胃不好的人很有好处。再比如,很多人无论大病小病,身体一不舒服就往药店跑。然而,是药三分毒,那怎么办呢?有病了自然不能硬扛,这个时候,可以用点身体土生土长的“大药”——经穴。很多人都有心慌、心气不足的感觉,这时按摩一下膻中穴问题就解决了;有的女性患有痛经,按摩一下足三里、关元、气海等穴就能让痛经烟消云散。

《黄帝内经》认为生命的根本就是阴阳平衡,也就是只有掌握了天地阴阳变化的规律,顺从阴阳的消长和适应四时的变迁,人体机能才能够维持正常,生命才能得以延长。所以,养生要顺应天时变化——春夏养阳,秋冬养阴。

事实上,《黄帝内经》不仅从道和术上阐述了养生的原则和方法,而且就研读《黄帝内经》本身来说,就是一种静心修身的养生行为。因为这些文字中,在告诉人们养生之法的同时,对身边耳熟能详的文化现象,还进行了详细的诠释,在丰富养生信息之余,还能领略到中医传统文化的智慧与玄妙。

经典就是经典,《黄帝内经》历经几千年积淀下来,必然有精髓在其中,而这本《<黄帝内经>养生经》提取了精华中的精华,在实用的基础上,更是对那些天人相应、阴阳平衡、惜精保气等养生大道进行了深入浅出的阐述。一本书自有一本书的分量,好看或许只是这本书的意外收获,实用、实惠则是我们精心编辑这本书的初衷。

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更新时间:2025/4/3 21:23:41