我愿以本文作为新年献辞，并与同道们共勉。
当我们欣喜若狂地仰望神舟六号将航天员送上太空翱翔的时候，又禁不住低头沉思于我们所从事的医学。
医学不是纯科学，他只是人类情感或人性的一种表达。因此，他总是在其他科学的前拉后推下“爬行”。医学的发展、医生的技能远远滞后于疾病的发生和发展，医疗服务也常常得不到满足和欣悦。对不可解释的“人类价值”的意蕴，使得医生从“纯粹的”科学家的队伍中分离出来，并成为永远的落伍者，于是，“医生的价值”及对医生的“敬意”受到了挑战和动摇。
医学的特点是研究人类自身，而人类自身的未知数最多。况且，他不可以随便拆卸、随心取材，或者进行这样那样的试验。生命是神圣的，医学的宗旨恰恰是维护生命。
医学或医疗的突出特点，一是局限性，二是风险性。医学的局限性缘于认知的相对性和片面性，科学并不是“什么都知道”，科学只知道一部分，“包治百病”肯定是谎言。正如美国哲学家Richard所说，“真理不过是我们关于什么是真的共识，我们关于什么是真的共识不过是一种社会和历史状态，而并非科学和客观的准确性”。因此，对医学而言，未能认知，或认知不确、不全是难免的。我们对疾病的诊治也往往不能完全到位，所谓医疗并不总意味着治愈某种疾病，多数情况下意味着关怀、体恤和减轻病人的痛苦。作为医生，作为病人或亲人都应该知道，医疗只是“有时是治愈，常常是帮助，却总是慰藉”(sometime to cu re．often t0 help，always t0 console)。于是，医生的注意力要集中到患病人的体验上，而不仅仅集中到疾病的过程本身。如是，我们的医疗思想、服务思想就一定会好得多。
医学，特别是临床医学(尤其是妇产科)有很大的风险性，其包括诊断风险(可有创伤、有贻误)、用药风险(毒副作用)、手术风险(麻醉、出血、损伤、感染)等。不少情况下是由于病情复杂、医者对其认识不足、技术受阻，甚至意外。当然，医生个人的素质、技术、责任心以及医疗单位的总体水平、条件与管理也起重要作用，甚至是关键作用。因此，我们应极端热忱、极端负责任，时刻如临深渊、如履薄冰。
所以，在当今社会经济、文化、卫生体制发生重大变化，医疗环境、医患关系出现新情况、新问题的情势下，医生在更好地钻研业务、提高技术、改善服务态度的同时，也应更加学习人文思想，树立哲学理念，建立和谐医疗。
哲学是分析问题的智慧和方法，是“价值的守望者”。人们总是在信奉和实行某种哲学，是自觉的抑或不自觉的，是适宜的抑或不适宜的。医学的哲学内涵在于其兼具自然科学和社会科学两种性质，特别是现今的生物一心理一社会医学模式的建立。医生要将科学与人文交融，使我们有完备的知识基础、优秀的思想品质、有效的工作方法、和谐的相互关系以及健康的身心状态，才能很好地完成医生神圣而艰难的使命。
医生的人文修养和哲学理念包括如何看待病人，如何看待自己及如何处理自己和病人的关系。它包括医生的品格和作风，不仅是技术能力，还有人格魅力。诊断治疗的正确与错误，或者恰当与偏颇，涉及责任心、技术水平、临床经验、思维方法等，而思维能力和方法便是哲学。譬如，一个完美的手术，决策占75％，技巧占25％，决策就是思维、判断和设计，哲学便是其元素或渊薮。我国古代政治家、思想家说，做事要“通天理、近人情、达国法”。“天理”者，乃是自然规律、疾病发生和发展过程；“人情”者，指人的思想、意识、情感、意愿；“国法”者，即诊治原则、规范、技术路线、方法和技巧以及国家法规政策。做医生理当如此。P7-9