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书名 传统节日的生命力(广西虎村彝族跳弓节的个案研究)
分类 人文社科-文化-民族/民俗文化
作者 罗树杰
出版社 知识产权出版社
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简介
目录

专家评语摘录

民俗志研究范式的积极探索与实践(代序)

摘要

绪论:研究的主题、理论与方法

 一、选题

 二、有关研究述评

 三、调查研究方法和资料来源

 四、本书的叙述结构

第一章 虎村:白彝传统节日生存的一个生态空间

 第一节 白彝:长期处于弱势地位的族群

一、彝族众多族群中的一个小族群

二、处于“老、少、边、山、穷”地区

三、生存和发展的自然条件比较差

四、学校教育起步晚,发展困难多

五、族群关系:长期处于被歧视的状态

 第二节 虎村:亚热带山地农耕族群的一个生活空间

一、依山聚居的聚落

二、虎村人的生计

第二章 虎村传统节日:自成一体的发明

 第一节 开年节:每年传统节日的序幕

一、正月初八:占卜节日活动的承办人

二、正月初九:村民打柴,麻公打猎

 第二节 二月补年节:补度新春

一、二月初十:麻公宴请全寨男子

二、二月十一日:巡题宴请全寨男子

三、二月十二:虎村的妇女节

 第三节 四月跳弓节:虎村每年最隆重的节日

一、四月初八:敬山神

二、四月初九:采良种、祭金竹

三、四月初十:节日高潮

四、四月十一:求雨、求吉和庆祝胜利

 第四节 从祭禾苗节到庆丰节:从禁忌娱乐到载歌载舞

一、祭禾苗节:开始禁止娱乐活动

二、九月打粑节:解除对娱乐的禁忌

三、十月庆丰节:欢庆一年的好收成

 第五节 自成一体的虎村传统节日

一、节日是人们适应所处环境的一种产物

二、虎村传统节日的独特性

 本章小结

第三章 文化观念的表达:虎村传统节日产生与传承的思想基础

 第一节 崇敬和缅怀先辈

一、对先祖孟获的缅怀

二、对虎村开山始祖的敬仰

三、对家族祖先的崇拜

 第二节 对神灵的敬畏与祈求

一、虎村人的灵魂观念

二、对自然界神灵的崇拜

三、对图腾的崇拜

四、对祖神的敬畏

 第三节 祈福避祸的心理

一、灾害、疾病一度威胁着虎村人

二、对平安、富足和健康的期盼

 第四节 知恩图报和自觉承担义务的伦理观

一、感恩观念

二、责任观和义务观

三、角色和关系的观念

 本章小结

第四章 运作机制:虎村传统节日生命力的保障

 第一节 决策和主持机制

一、决策:七师

二、主持:腊摩和萨喃

 第二节 组织和承办机制

一、组织安排:邦郎

二、承办:巡题和麻公

 第三节 财物筹集机制

一、公共收益

二、家庭承担

 本章小结

第五章 内外力推动:虎村传统节日生命力的源泉

 第一节 外力作用:左右虎村传统节日传承的重要力量

一、族内婚为虎村传统节日稳定传承营造了一个文化场域

二、在政府干预下大起大落的虎村传统节日

三、学者与非政府组织对虎村传统传承的推动

 第二节 文化自觉:虎村传统节日传承的根本力量

一、文化的碰撞与文化自卑

二、虎村村民的文化自觉意识在提高

三、虎村人正自觉传承和学习传统

 本章小结

结论与思考

参考文献

 一、专著

 二、论文

附录

 一位祭司的诞生

一、第一天:为祭司打山竹

二、第二天:新萨喃正式上任

三、第三天:修整神签

后记

内容推荐

罗树杰著的《传统节日的生命力(广西虎村彝族跳弓节的个案研究)》通过对白彝村落传统节日——跳弓节的民俗志研究,从白彝的历史遭遇、自然与社会环境、生产方式等多种角度,根据直接参与观察,透彻理解当地人的生活故事和他们关于生活的淳朴观点,进行详细的民俗志描述。在追求民俗志书写“理想模式”的基础上,为学界进一步研究白彝提供更为翔实的资料。同时,运用参与式方法协助村民开展传统传承工作,期望民俗学研究走出书斋,“眼光向下”,将学术研究与探索解决现实生活中的问题结合起来,竭力以民俗学的知识,促进对“他者”的认识与理解,使更多的人关注弱势族群的民生与民间文化保护。

编辑推荐

罗树杰著的《传统节日的生命力(广西虎村彝族跳弓节的个案研究)》以广西彝族白倮支系虎村的传统节日与民俗文化传承为研究对象,根据作者的田野作业和定点跟踪,运用社区研究中的“参与式方法”,结合民俗志阐释的分层描述,从生活空间、传统演成、文化观念、运作机制等角度,揭示出历史记忆、村落生活、节日传承之间的复杂关联和文化逻辑。

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更新时间:2025/4/7 3:53:26