由王泽应、唐凯麟著的《中华民族道德生活史(宋元卷)(精)》为“十二五”国家重点图书出版规划项目成果之一，国家出版基金资助项目，国家社会科学基金重点项目，主要以民族道德传统的形成、发展、演变和弘扬为基本线索，按不同的历史时期深入考察中华民族的道德生活历史。

由王泽应、唐凯麟著的《中华民族道德生活史(宋元卷)(精)》论述传统伦理思想的定型对道德生活的影响；存天理灭人欲的禁欲主义道德在道德生活中的表现；元朝种族歧视政策、民族矛盾对道德生活的影响；蒙古族的道德生活对中原地区的影响，中原地区的道德生活对蒙古族道德生活的影响，揭示这一历史时期道德生活的发展状态及其特点。

绪论 性命义理与事功利欲激荡颉颃的宋元道德生活

第一章 宋元时期道德生活概况

 第一节 “致君尧舜上，再使风俗淳”的道德理想主义及其确立

 第二节 “等贵贱、均贫富”价值目标的提出与农民道德意识的苏醒

 第三节 “卫我河山”与民族战争中的忠勇正义行为和气概

 第四节 宋与辽、金、西夏及元蒙民族道德生活的交流和融合

第二章 商品经济、功利意识与经济道德生活

 第一节 “田制不立”、“不抑兼并”的土地政策及伦理影响

 第二节 商品经济发展与功利意识的凸显

 第三节 城市的发展繁荣与市民伦理价值世俗化

 第四节 富国与富民的论争及经济价值观的探寻

第三章 体制改革、制度伦理与政治道德生活

 第一节 “稍夺其权，制其钱谷，收其精兵”与中央集权政治的强化

 第二节 “与士大夫共治天下”之文官政治及其伦理影响

 第三节 新政、变法和党争对政治道德生活的影响

 第四节 元代行“汉法”及民族分等政治的伦理蕴含

第四章 性命道德、理学思想与主流价值观的重整和再造

 第一节 理学伦理思想兴起的时代背景和思想渊源

 第二节 理学伦理思想的兴起和发展

 第三节 理学的伦理价值旨趣和道德精神建构

 第四节 元代理学伦理的正统化、通俗化和世俗化

第五章 科举、书院、旌表对道德教化的注重及影响

 第一节 科举取士及对道德教化的凸显

 第二节 书院和私学成为道德教化的重镇

 第三节 旌表制度及对道德生活典范的奖励与推扩

 第四节 佛道二教对道德教化的倚重与强调

第六章 孝道、贞洁、家训与婚姻家庭道德生活

 第一节 宋词元曲对爱情和幸福婚姻的讴歌与追求

 第二节 贞洁、缠足及女性地位的变迁

 第三节 “二十四孝”的出现及孝道的强化

 第四节 家庭道德教育传统的光大与弘扬

第七章 崇道、敬业、精技与职业道德生活

 第一节 士大夫精神、伦理品格与道德实践

 第二节 官德修养及其伦理实践

 第三节 商业精神与商人道德

 第四节 医乃仁术和医生道德风貌

第八章 休闲、风气、民俗与公共道德生活

 第一节 开放多元的公共道德生活格局

 第二节 休闲生活之多元及所遵循的道德规范

 第三节 恤老济弱的仁义风气流播

 第四节 乡规里约和理学家的劝俗活动对公共道德生活的建构

第九章 契丹、党项、女真及蒙古等少数民族道德生活

 第一节 契丹族及辽朝道德生活状况

 第二节 党项族及西夏道德生活状况

 第三节 女真族及金朝的道德生活状况

 第四节 蒙古族的道德生活状况

本卷结语 宋元时期道德生活的初步评价

 第一节 宋元道德生活的基本特征

 第二节 宋元道德生活对中华民族道德生活史的贡献

 第三节 宋元道德生活的绝对化及其消极影响

参考文献

索引

后记