魏国静，一位普通的农民。他作为故乡人，怀着一颗对故土的热爱之心，对文学执著追求的精神，以特有的写作天赋，把此题材以章回小说的形式，将神花传说与历史事件巧妙地结合在一起，生动有趣地塑造了汉光武帝刘秀的鲜明形象；艺术地再现了汉光武帝的中兴史。《汉牡丹与光武大帝》体现了古部城、汉牡丹、五成陌、千秋亭、光武庙的历史地位与史学价值，挖掘了古鄢作为神花牡丹之乡、光武中兴之地的历史文化的深厚底蕴。本书洋洋洒洒三十万言，把此故事演绎得淋漓尽致，是近些年来很难得的一部历史与民间故事及神话演义相结合的佳作。

《汉牡丹与光武大帝》看似是神话演义，实是再现了那段兵马操戈的实景，演绎出了在特定的地域方位天龙助真神的传奇故事，寓意出了一方土地的神奇伟大。翻阅此书不但是一种文字的愉悦，而且更能得到一种消遣的方式。

魏国静，一位普通的农民。他作为故乡人，怀着一颗对故土的热爱之心，对文学执著追求的精神，以特有的写作天赋，把此题材以章回小说的形式，将神花传说与历史事件巧妙地结合在一起，生动有趣地塑造了汉光武帝刘秀的鲜明形象；艺术地再现了汉光武帝的中兴史；同时，也艺术地再现了汉光武帝与其两位外表貌美、内存智慧的妻子的缠绵之情，及与古邮城、神花牡丹的不解之缘。《汉牡丹与光武大帝》体现了古部城、汉牡丹、五成陌、千秋亭、光武庙的历史地位与史学价值，挖掘了古鄢作为神花牡丹之乡、光武中兴之地的历史文化的深厚底蕴。

第一章 神花通灵传千年 国色天香本有源

第二章 天宫相爱结龙果 凡间送子生刘秀

第三章 天降大任需磨砺 慈父早逝留遗愿

第四章 卧薪尝胆蓄势力 刘氏兄弟立壮志

第五章 求学心切赴京城 刘縯长安险丧命

第六章 刘秀新野梦牡丹 求学路上遇知音

第七章 潜龙隐名入太学 英雄同窗图济世

第八章 古鄗牡丹降谶语 国师找碴驱刘秀

第九章 儒生献出金策书 王莽篡权做皇帝

第十章 恶寇带兵毁鄗城 欲伤牡丹遭天诛

第十一章 危难之际遇李氏 志同道合反新朝

第十二章 壮大势力聚绿林 牡丹相助反莽贼

第十三章 莽贼新军袭舂陵 汉军转战败宛城

第十四章 缺兵少马军情急 雪中送炭显友谊

第十五章 新朝派兵袭舂陵 舂陵汉军战严尤

第十六章 关键时刻争权位 傀儡刘玄受帝尊

第十七章 宛城昆阳是大邑 牡丹暗佑用智取

第十八章 舂陵汉军收宛城 刘玄趁势得帝都

第十九章 牡丹发威显神力 以少胜多是天意

第二十章 收得新军战利品 不忘宛城亲兄弟

第二十一章 傀儡刘玄害刘縯 同族刘稷同遭难

第二十二章 同胞兄弟遭残害 刘秀忍辱去请罪

第二十三章 牡丹托梦慰亲人 妙计巧娶阴丽华

第二十四章 更始汉军战长安 新朝王莽归西天

第二十五章 灭新朝刘玄嚣张 稳帝位迁都洛阳

第二十六章 神牡丹天降谶纬 刘秀奉命抚河北

第二十七章 单抢匹马英雄胆 北上征途风雪寒

第二十八章 漳河阻挡壮士路 牡丹神花来相助

第二十九章 初到河北遇城邑 故友相助收邺城

第三十章 沃野河北污吏多 不忘使命慰难民

第三十一章 鸿鹄之志萦心间 千里北上寻机缘

第三十二章 顺利抵达邯郸城 信步街头遇王郎

第三十三章 邯郸飘起更始旗 信都城內遇故知

第三十四章 邯郸失守走耿纯 王郎称帝报信都

第三十五章 王郎假扮自称帝 出征信都困刘秀

第三十六章 假帝真神相对峙 刘秀施计突信都

第三十七章 绝处逢生蝉脱壳 断路挡敌救刘秀

第三十八章 刘秀北逃谋大业 王郎穷追为野心

第三十九章 慌乱逃生又迷路 巧遇乞丐指方向

第四十章 槐河水急波浪宽 柳树化桥脱凶险

第四十一章 危难之时陷唐尧 惊然欣闻是故友

第四十二章 唐尧古关好安逸 酣睡正浓遭夜袭

第四十三章 伤亡惨重夜逃生 黎明入驻柏林关

第四十四章 柏林关城坚如磐 巧借神火退王郎

第四十五章 大将祭遵执法严 王法彰显柏林关

第四十六章 柏林关內有奸细 偷开城门引王郎

第四十七章 舂陵汉军被击溃 牡丹显灵救刘秀

第四十八章 砍倒石人问柏地 神灵指南十五里

第四十九章 沃野千里五成陌 茫茫大地千秋亭

第五十章 刘秀转眼去无踪 王郎毁花再折兵

第五十一章 终达圣地牡丹丛 焚香祭拜心虔诚

第五十二章 魂牵梦绕古鄗地 下定决心取鄗城

第五十三章 喜闻五黍粮液香 举杯欲饮泪茫茫

第五十四章 力谏刘秀早称帝 洞察时局排众议

第五十五章 北方大邑有真定 初派使节遭拒绝

第五十六章 再派使者降真定 真定要求结秦晋

第五十七章 鄗城迎来阴丽华 刘秀喜泪动真情

第五十八章 群将规劝娶圣通 刘秀难负阴丽华

第五十九章 贤惠夫人阴丽华 鼓励夫君再联姻

第六十章 江山胜过儿女情 前往真定娶圣通

第六十一章 亲拜神花得锦帛 挥师南下战事多

第六十二章 一鼓作气夺邯郸 势如破竹灭王郎

第六十三章 半壁河北已平定 长安刘玄生忌恨

第六十四章 断然烧掉前嫌书 刘秀胸怀显大度

第六十五章 更始遣使召刘秀 审时度势巧推辞

第六十六章 婉言谢绝称帝尊 时机未到不可为

第六十七章 铜马尤来扰边陲 蝼蛄施救刘秀命

第六十八章 大军凯旋至鄗城 万方祥瑞促称帝

第六十九章 称帝事非同小可 关键时问计夫人

第七十章 牡丹素来有灵性 称尊大事指迷津

第七十一章 远方好友献良策 水到渠成下决心

第七十二章 鄗地筑起即位坛 千秋亭畔称帝尊

第七十三章 河北稳南攻洛阳 丽华不忘移牡丹

第七十四章 无能者终究丧权 违逆人更始丧命

第七十五章 远见者顺势天下 聪明人终定洛阳

第七十六章 攻克都城取长安 挺进西南得巴蜀

第七十七章 天下一统建武朝 励精图治迎复兴

第七十八章 洛阳叙旧忆牡丹 鄗地牡丹现御园

第七十九章 男欢女爱惹是非 郭氏嫉妒毁牡丹

第八十章 痛废郭圣通母子 力挺阴丽华母子

第八十一章 神牡丹再现祥瑞 刘秀帝泰山封禅

第八十二章 叱咤风云终一生 留下美名驾鹤归

第八十三章 子承父业忆本源 重踏鄗地建庙宇

第八十四章 开天辟地有源头 故事至此有尾声

后记

西汉末年在朝中出了一个因自己的姑姑是皇后而乘势飞黄腾达的权臣王莽，被当时的皇上封为安汉公。王莽自从仗势得权后，便有了野心，在朝中拉帮结派，打击异己，按插亲信，杀忠臣，用奸臣，再加上当时社会矛盾尖锐，西汉王朝已处于风雨飘摇、朝不保夕的境地。

衰微之年，动乱之朝，最怕的就是朝中的官员不作为，或是乱作为，此时的西汉王朝就是这样，朝中大员整日抱着从民间强选而来的美女，饮酒作乐，荒淫无度，昏昏沉沉，甚至任意打杀从民间强征而来在他们的农庄劳作的像奴隶一样的民夫。四面八方的大地主为了自己的利益，也是如此地欺压百姓。广大民众就生活在处处被官人或地主欺压，任意宰割的社会环境中。

此时的西汉王朝已成了极少数当权者为所欲为的王朝，老百姓已感觉不到国家给他们带来的应有的生活权力。当权者在强抓民夫，或用来充军，或服役，因此而死伤的民众无数，遍地白骨，各地忍无可忍的民众起义不断，人民生活在水深火热之中。

凡间之事，尤其是以皇帝为首的官僚、地主欺压无辜民众之事，被天上的玉皇大帝的近臣，常到人间视察民情的奸佞贼臣七星鬼，看得一清二楚。

玉皇大帝在天朝上时常询问七星鬼：凡间社会生活如何。七星鬼这个玉皇大帝的近宠权奸，常在玉皇大帝面前摇头摆尾，掩其真相，麻痹玉皇大帝。他则是为了窥看民间的热闹，以此来取乐，常向玉皇大帝撒谎说：“启奏玉皇大帝，凡间大地上在刘氏王朝的统领下，人民安居乐业，物阜民丰，秩序井然。”

玉皇大帝听后哈哈大笑道：“那就好……那就好……看来这都是朕在上天治理有方的结果啊!哈哈……”

玉皇大帝哪里知道他早已被小人掩了耳目，如今只是被动地听之顺之。他更是不知道这个奸佞小人七星鬼，为了得到他的宠信，只知在他面前溜须拍马，谎报来取悦于他。

天朝中自从有了这个小人，本来融洽和谐的朝局，也变得动荡起来，群臣之间也开始钩心斗角。虽然如此大家却都对七星鬼的行为敢怒不敢言。

就这样七星鬼整日不干正事，也不问正事，除了搞些歪门邪道，残害忠良外，还时常抓些他认为的桃色事件，吹毛求疵，向玉皇大帝打些小报告之类的，甚至有些事管到了别人家的床头上，看似在维护社会秩序，实则是在制造各种矛盾，扰乱了他人的正常生活。

比如玉皇大帝身边有一批仙童仙女，整日地围绕在玉皇大帝身边侍候，偶尔也有闲暇的时候，则三三两两地聚在一起闲扯。天长日久，随着年龄的增长，彼此间便产生了男男女女之间应有的相爱之情。这可坏了，虽然男女相爱是正常的，可如果这样自然相爱的事情有哪一对男女因不小心被七星鬼发现了，会以这样或那样的理由把这对多情的男女好好地教训一顿，甚至会遭到毒打，或告到玉皇大帝处，以平衡他吃不到葡萄说葡萄酸、想占有大量的美女却不能如愿的欲望。因此，多情的少男少女们常常在七星鬼不注意的时候偷偷地相爱，而后再流着爱泪离别，让常人看了都为这些仙童仙女的遭遇而生怜悯之心，憎恨七星鬼，对他们的亲情悲剧心生同情。

就有这么一对仙童仙女，仙女长得娇艳动人，仙童长得英俊魁梧，他俩就在偷偷地相爱，后被七星鬼发觉，把他俩那两颗恩爱的心强行隔离。事情是这样的——

在玉皇大殿内，七星鬼整日貌似平静地看着玉皇大帝的脸色行事，但他更多的时间是在用他那一双犀利的鹞子眼观察着近侍男女的一举一动，绝不能让他们之间有相爱的行为，这应该说皆是七星鬼那颗不平衡的极端自私的心在作怪。

就是上面所说的这一对男女，私下早已相爱久深，心心相印。这样在殿堂上难免有些眉来眼去暗送秋波的举动。这一日，这对男女的有情举动正好被七星鬼给发觉了，七星鬼把一切看到了眼里，便顿生忌心，恨不得当着玉皇大帝的面亲手把这对有情男女给揪出来，狠狠地惩治一番。但是他还不敢在玉皇大帝面前为所欲为，再说玉皇大帝先前也曾经对臣子们讲过，适龄男女可以谈爱，所以七星鬼对这对有情人虽然内心生恨，但不敢妄动。朝堂之上七星鬼显不了威风，出不了恶气，朝堂之下，他便像无拘束的狼豹般开始撒野。

首先他偷偷地把这对仙童仙女打入他的地牢之内。牢内地上爬的是老鼠、蝎子，墙边飞的是虫、蚊，折磨的这对仙童仙女晚上不能安稳睡觉，白天不能正常吃饭，没几天人都瘦了一圈。这还不算，他俩还时不时地被七星鬼提审拷问：还敢不敢私下偷情?这对仙童仙女面对七星鬼的严酷审问，只好违心地说：“永不敢再在一起了。”

这对仙童仙女向七星鬼如此表态后，七星鬼才得意地露出了一点微笑，并口头规定这对仙童仙女今后永不能再让他看到他们单独在一起，永不能再相互搭话，并不能把处置他俩的这些事情告知他人，尤其是玉皇大帝。如是那样，他俩的性命将会不保。仙童仙女对七星鬼之言默默地点着头，本以为这样答应七星鬼后事情就算过去了。谁知事情至此并不算完……

对他俩残酷折磨，这还不算，其实七星鬼还另有妄图。为此，他还不罢休，还要继续施术折磨这对相爱的男女。这一天，他又故意把仙童仙女提出来后，让仙女在一旁看着，然后他下令他的手下向仙童口中强灌辣椒水，仙童被呛得死去活来，无法忍受。七星鬼就趁势问仙童：“还敢不敢再与这玉皇大帝的侍女来往?”仙童只有摇头说：“不”。仙女在一旁看得真，听得准，她对七星鬼这残酷的折磨恨之入骨，但又无可奈何，只有任凭事态发展，在那里望着仙童心疼而无奈地哭着。

这时七星鬼又走向仙女问道：“还敢不敢与仙童来往?”仙女那颗纯真的心为了心爱的人哪能说不呢?所以仙女坚决不听顺七星鬼的话，坚定地说仙童就是她的知心爱人。

七星鬼见仙女在他面前还如此强硬，便继续下令，让仙童坐铁钉板，只见七星鬼的侍从强抬仙童放到了铁钉板上，仙童的屁股刚挨铁钉板便鲜血直流，惨叫一声昏了过去。仙女看得准，只见她望着仙童的惨状，双手乱抓，既心疼又生气地也昏了过去。待她醒来后，看到仙童仍然悲惨地坐在钉板上，双眼便死盯着七星鬼开始乞求说：“我再也不敢与仙童来往了，行吗?快放了他吧。”仙女言毕便继续号啕大哭。

七星鬼见仙女心软了，并说了求饶话，他便又诡异地向前走了一步，进一步对仙女要挟道：“想让本官放了他吗?”

“嗯。”仙女对七星鬼点头说道。

“那好办，不过你得答应我一个条件。”七星鬼对仙女言道。

“什么条件?”仙女瞪大了眼睛问七星鬼。  “你要答应陪我睡一宿。”七星鬼边说边用手摸向了仙女的脸蛋，继而又摸向了仙女的胸部。仙女气得一口咬住了七星鬼的手臂，七星鬼疼得直往后退。

气急的七星鬼再不敢随便走近仙女，便站在那里要挟说：“如果嫌本爷老，长得丑，不中用，本爷可以做主，把你许配于我的那个外甥，到时来准保你一生的荣华富贵。”

“呸!七星鬼你想得美，你的那个傻外甥即便有金山银山我也不会嫁给他的。”仙女斩钉截铁冲着七星鬼说道。

七星鬼面对仙女对他的如此轻视、污辱，哪能咽得下这口气，于是他咬牙切齿地向手下吩咐道：“来人，给我把他两个不知好歹的东西拖下去打!往死里打!”

七星鬼令下，侍从急忙动手，你一鞭、我一棒地打着仙童仙女，一时他俩遍体鳞伤。这时有一名七星鬼的贴身近侍走向七星鬼说道：“大人这人已打成这样了，万万不可再打了，万一闹出了人命，那玉皇大帝怪罪下来，我们可吃不消了。”

“住手，都给我住手，说得对，可不能把他们给打死了，如果真给打死了，那就惹麻烦了。”七星鬼听侍从提醒后急忙制止道。P3-5

在中华民族上下五千年的历史长河中，有着一个汗青留誉、竹帛流芳的重要历史时期，那就是大汉王朝的“光武中兴”，亦即东汉之始。这段历史，与我国北方的一个古老的地方，有着不可分割的联系，那就是位于今河北省柏乡县的古邮大地。那里生长着千年不衰的神花牡丹，孕育了延续千年的汉牡丹文化。

这是一片神奇的土地，是一片有着深厚历史文化渊源的土地。神花牡丹生长于此，光武中兴发祥于此。这里有着太多的牡丹传说，有着无尽的光武帝的故事……

传说汉光武帝刘秀本是天宫仙童仙女之子，托体于凡间刘姓之妇腹中，诞生人间，肩负着匡复大汉，振兴祖业的天赋大任。天宫的这对仙童仙女也降身凡间，化作芍药与牡丹二花，来护佑儿子成就大业。

刘秀出生于西汉末期的乱世凡间，是汉高祖刘邦的第九世孙。西汉末年，朝政颓败，社会动荡不安，大汉王朝岌岌可危。不久，王莽篡政，建立新朝，天下大乱。

刘秀自小即胸怀大志，誓欲光复汉室，重振大汉基业。他甘愿苦心志，劳筋骨；务农耕，习武术，入太学，诵读诗书，研习经纬；打造立身本领，铸就立业基础。王莽篡政后，他与长兄刘皱等揭竿而起，联络各方英豪，共击王莽，力图推翻新朝政权。江山未定而内讧起，为争权夺利，王凤、朱鲔等拥立庸才刘玄称帝，建立更始王朝，屈杀刘皱等人。

刘秀，这位降生凡间，天赋大任之人，胸怀擎天之志，心系兴汉大业。他强抑悲愤，隐忍谢罪，韬光养晦，与更始诸将斗智斗勇。后主动请缨，率不足百数之众，千里远征，出使镇守河北。历经千难万险，百千征伐，终占都城，平定河北；后在部城南五成陌千秋亭旁，牡丹丛畔，登基称帝，国号建武。然后灭更始，败赤眉，统一大汉江山。正应了“得都城者得河北，得河北者得天下”的预言。天下已定，建武帝乃改田制，惠苍生，理政治，强国力，终至中兴。

刘秀自起事到中兴，勇担大任，历经磨难。在这漫长的过程中，他表现出卓越的才能和超人的韬略；同时，也始终得到神花牡丹的佑助，命运始终与古郝大地息息相关。

本书看似是神话演义，实是再现了那段兵马操戈的实景，演绎出了在特定的地域方位天龙助真神的传奇故事，寓意出了一方土地的神奇伟大。翻阅此书不但是一种文字的愉悦，而且更能得到一种消遣的方式。

魏国静，一位普通的农民。他作为故乡人，怀着一颗对故土的热爱之心，对文学执著追求的精神，以特有的写作天赋，把此题材以章回小说的形式，将神花传说与历史事件巧妙地结合在一起，生动有趣地塑造了汉光武帝刘秀的鲜明形象；艺术地再现了汉光武帝的中兴史；同时，也艺术地再现了汉光武帝与其两位外表貌美、内存智慧的妻子的缠绵之情，及与古邮城、神花牡丹的不解之缘。本书体现了古部城、汉牡丹、五成陌、千秋亭、光武庙的历史地位与史学价值，挖掘了古鄢作为神花牡丹之乡、光武中兴之地的历史文化的深厚底蕴。本书洋洋洒洒三十万言，把此故事演绎得淋漓尽致，是近些年来很难得的一部历史与民间故事及神话演义相结合的佳作。把作品能写得如此深厚、表达得如此完整，实属不易。

堪读堪赏。谨以此为序。

柏乡县政协主席李明生

中华文化源远流长，底蕴深厚。在文字未出现之前，我们的先人对所发生过的事情只能以口口相传的方式来加以记录，这样久而久之便形成了各式各样的口头故事，为后来史家作史提供了重要的佐证。

这些在祖国大地上流传的神话故事，人们或可对其信以为真，或可作为闲来无事的听料随便听听而已。就是这么一种形式，在闭塞愚昧的年代，丰富着人们的语言，活跃着人们的精神生活，从而也加速了文明的发展。

在文字出现之后，有了用文字记录的正史或野史，然而口口相传的各种故事却从未停止过。故事与历史记载总是载缠绵相依、不弃不离。因为它们同是劳动人民在长期的生活实践中对身边所发生的各种情况，或通过脑际丰富的想象或通过观察所产生的较正确的悟道，汲取其精华，所创造出的文化结晶。

不管是哪一种形式，都活跃着人类大脑的思维，丰富着人类的语言，从而推动着人类文明的进程。

地球上的每一个角落，凡是有人的地方，就有野史故事或神话故事在流传，它甚至比正史的记载更耳熟能详，寓意深刻。

比如在我们这里，一直以来就有口口相传的汉牡丹与刘秀的神话故事，跨越千年流传不衰。

汉牡丹，就是如今我们柏乡县北郝村的一丛木本牡丹。每年的谷雨前后，前来柏乡观赏汉牡丹者络绎不绝，都愿在此时节，’一睹她的芳容。

柏乡县的汉牡丹，是有灵性的，她与其他地方的牡丹有不同之处，重要的是以下几点：

一、年代久远，源于汉朝，距今已有两千多年的历史，相传是洛阳牡丹的母体，早于菏泽牡丹1400多年。

二、同株异花，千姿百态。花色有浓、淡之分，花朵有单层、双层、多层之别。

三、故土难离，异地不活，颇有民族气节。一九三七年七·七事变后，驻本县日军头目，两次移栽汉牡丹，均告失败。后人多次试验，异地栽培均不能成活。

四、身赋神话传说的不解之谜。

五、花盛则年丰，花衰则年欠。

六、素蕊悼伟人，1976年，新中国三位伟人：周恩来、朱德、毛泽东相继去世，神奇的汉牡丹开出三朵白花以示吊祭。

汉牡丹还有以下几大人文特性：

一是，匡扶正义、佑善惩恶。这主要表现在神话传说中汉牡丹一直护佑刘秀躲过了以王莽、王郎为首的乱贼臣子的长达几年的追杀，一路化险为夷，最终灭邪归正，在牡丹丛畔建立后汉政权。这岂不是为正义护驾，为贼人掘墓?

二是，爱国爱家的民族气节。从古至今，无数的达官贵人，面对雍容华贵的汉牡丹，都想据为己有，但移栽终不能成活。尤其是日寇侵华掘地丈余连土掠走。面对敌人的恣意蹂躏，汉牡丹体现出了宁可站着死，绝不跪着生，宁可玉碎绝不瓦全的英雄气概——一时消失于世；在日寇投降后又从原址土坑中奇迹般地发芽重生，再次惊现于世。这岂不是“爱国神花”?

三是，讴歌爱情，忠贞不渝。直至如今，相爱的男女为求得忠贞的爱情，仍从四面八方慕名而来，到柏乡汉牡丹丛处，膜拜、祈祷，让汉牡丹见证自己完美的爱情，祝福自己的爱情能像牡丹和芍药一样，与另一半白头偕老、地久天长。

四是，品德高贵，绝不盛气凌人。汉牡丹以雍容华贵、芬芳独韵而著称；其品质高雅，却不向平民示傲；其性情向富，却不向帝王折腰，赢得后人赞誉。

五是，为一方带来福祉。今天，光武中兴之地，神花汉牡丹之乡，人民安居乐业、物产富饶、名人荟萃，人杰地灵。

二零一二年，柏乡县被中国民间艺术家协会，命名为“中国牡丹文化之乡”，柏乡籍著名京剧表演艺术家李胜素担任汉牡丹文化节形象大使。这岂不是世人对有深厚文化底蕴的柏乡文化的肯定?又岂不是神灵的汉牡丹对一方沃土的恩赐?

汉牡丹之乡、魏裔介故里，正张开她的双臂迎接四面八方的朋友……

二零一零年的初夏，一次偶然的机会，我结交了柏乡县文化局局长杨中玉先生。杨局长睿智大方，谈起话来让人可敬可亲。席间杨局长向我问道，《大清国相魏裔介》已经出版了，今后在写作上还有何打算。我欣然说道愿把汉牡丹与刘秀的故事，以演绎小说的形式写下来，向世人展示柏乡丰厚的文化底蕴，以此扩大故事的影响，提高本地的知名度，丰富人们的文化生活。杨局长听后拍手赞成，并表示支持。

可爱的故土那一草一木，那一个个动人的传说，一直在鞭策着我，触动着我，鼓励着我，使我下定决心，努力把此作完成。

接下来，我集中精力，搜集相关材料，参考相关书籍，比如蔡东潘先生所著的《前后汉演绎》，由梅晓燕同志所著的《刘秀》及近些年来本地出版的一些关于汉牡丹与刘秀相关的书籍等等。就这样马不停蹄、夜以继日，丝毫不敢懈怠，开始了认真的创作。

二零一一年深冬时节，完成了该书的初稿，杨局长听后非常高兴，马上安排有关人员帮助打印整理。该书能迅速出版，离不开杨局长的关心与支持，在此向杨中玉局长表示衷心感谢。

本书在创作过程中，还得到了我表哥的鼓励与支持，他就是我舅父张金钢的长子张书宪。本书完稿后，表哥对书稿的内容和目录形成提出了修改建议并共同完成了目录的编写，还为本书题写了书名。

张书宪，是柏乡县方鲁村人，高级工程师，注册岩土工程师，注册高级审核员，中国石化集团勘察设计院原副总工程师，部级劳动模范，享受中华人民共和国国务院特殊津贴，有突出贡献专家，入编《当代中国科学家与发明家大辞典》，现任职于北京中设认证服务有限公司，他不但在精神上给予我鼓励与支持，还为该书的出版提供了帮助，在此表示感谢!

该书在创作过程中还得到了邢台市委宣传部原副部长，现任临城县人民政府常务副县长的周宝战先生的大力支持与鼓励。得到了柏乡县县委书记冯秋梅、县长唐树元、县政协主席李明生等领导的大力支持，在此深表感谢。

该书还得到了对地方史有研究与贡献的斋正才老先生的指点、支持。并对柏乡县作协主席尹京娈女士及前主席刘景林先生，隆尧县马骥夫老先生，柏乡县工商局长、河北作家协会会员赵京安先生的鼓励，深表谢意!

另外该书在写作过程中还得到了地方史老学者张吉武先生、王喜诤先生、魏焕州先生、魏秀森先生、魏凤海先生、张寄山先生，张九鸣先生、赵宝生先生、魏玉生先生、魏重阳先生的关心与鼓励，在此表示感谢!

另外本书在出版过程中还得到了柏乡县宣传部副部长赵东志先生、魏增义先生及文联的李志航先生，文化局局长侯运良先生、李逢贤先生的支持与鼓励，在此深表感谢!

本书还得到了全国人大代表、全国道德模范、柏粮集团董事长尚金锁先生，中国阳光财险河北省分公司副总经理陈建强先生，河北金柏纤维有限公司董事长魏秋生先生，柏乡县人行行长回增军先生，柏乡县卫生局局长王敬立先生，柏乡县汉牡丹园董事长贾树粉、王同周夫妇的关心与支持，在此一并表示感谢!

再次感谢各位同道师长对本书的关心，及出版过程中所作的大量工作!

谢谢!

魏国静于故乡雅兴斋

二零一二年初夏

这是燕赵大地上一方富庶的土地，这是神花汉牡丹诞生的土地；这是一方曾经成就后汉光武大帝刘秀登基，并从此开创光武中兴的土地；这是一方孕育了一代贤相魏裔介的土地。这片土地充满了神秘。从本书的文字中了解这片土地，了解这片土地上所发生的重大历史事件及千百年来此地流传的动人的传说故事，会使你更加亲近这片土地……

——张书宪