你知道浣纱江在哪里吗？你知道浣纱江的传说故事吗？你知道放水灯的由来吗？你知道西施在诸暨的传说吗？你知道为什么会出现钱塘潮吗？你知道严子陵的故事吗？你不知道没有关系，因为在蝾娃一路向东，三“人”之行中自有良师为你徐徐道来。

《娃娃鱼回家记》是斯多林献给孩子们的第一份礼物。作为土生土长的诸暨人，他请“娃娃鱼”引领孩子们进入一个具有众生态的诸暨，让神奇的冒险之旅牵动孩子们的心，让诸暨的悠久历史、丰富的人文故事渗透进孩子们的脑海。

故事讲述的是一只叫蝾娃的娃娃鱼从“我”的家里逃了出来，它想要回家，一路上结识了伙伴石斑鱼斑虎、斑娟。于是三个“人”踏上了东海的冒险之旅。作者突破了传统的冒险叙事模式，以自己丰富的学识作为底蕴，让蝾娃一路向东之际，展现给读者以广袤的海洋世界和钱塘江流域悠久的人文故事。

《娃娃鱼回家记》不仅是一般童话，还是一部知识童话。它不同于小百科或者是工具书，知识童话将知识有机地融合于故事之中，使得孩子在有兴趣阅读故事情节的前提下不知不觉地获得知识。

《娃娃鱼回家记》由斯多林编写。

一、五条小鱼

二、蝾娃出走

三、蝾娃乘婚车

四、伟大的想法

五、西施的故事

六、路遇斑虎和斑娟

七、春天的浣纱江

八、蚂蚁与动车

九、祝福蝾娃

十、智救小鱼

十一、表扬和赞颂

十二、三江口放灯

十三、决斗癞蛤蟆

十四、治污别动队

十五、向英雄致敬

十六、彩虹般的袁浦大桥

十七、水族运动会开幕

十八、运动会进行中

十九、蝾娃获奖

二十、钱塘江涌潮

二十一、蝾娃受伤遇安娜

二十二、蝾娃疗伤

二十三、富春江上

二十四、再见，安娜

二十五、与斑虎、斑娟会合

二十六、六和搭与钱江一桥

二十七、穿过钱江四桥

二十八、进入杭州湾

二十九、跨海大桥

三十、与带鱼们跳圈圈舞

三十一、返回浦阳江

三十二、浣纱江上的音乐晚会

三十三、街亭的故事

三十四、翻越大坝

三十五、东白湖

三十六、东白山——到家了

三十、与带鱼们跳圈圈舞

蝾娃和斑虎、班娟决定向舟山本岛行进。

蝾娃和斑虎、斑娟在大海中游啊游。

大海的宽广让他们感到非常新奇。

这大海就像是繁华的大上海，也像是浪漫之都巴黎，这里聚集着不同种类的海洋生物，他们就像是在上海、巴黎等大城市的人们一样以不同的生活方式生活着。

海面上，大大小小的船只破浪穿梭。天空中，海鸥自由地飞翔。海水中，各式各样的鱼虾缤纷多彩。

一路上，他们不断地问路。

蝾娃他们来到七姊八妹列岛。

七姊八妹列岛属岱山县高亭镇管辖，由东霍山、西霍山、大长坛山、小长坛山、大妹山等二十多个岛礁组成，这些岛礁就像是亲密的姐妹一样环形聚集在大海中。

在岛畔，蝾娃他们找了一些食物充饥。此时，有一群带鱼从他们旁边游过。

斑虎向一条带鱼问路：“带鱼先生，请问到舟山本岛怎样走啊？”

一条长长的带鱼温和地向斑虎介绍到普陀的行程线路后说：“我们也去普陀，要路过舟山本岛，你们就跟我们走吧。”

听说带鱼们也去普陀，斑虎、斑娟和蝾娃高兴得跳了起来，他们用尾巴相互拍打以表示高兴。

“真是太高兴了，我们又遇到同伴了。”斑娟不断地自言自语着。

在长长的带鱼队伍里，虽然蝾娃、斑虎、斑娟是三个小不点，却显得格外突出。

此时，有几条小带鱼游到蝾娃面前，邀请蝾娃一起跳圈圈舞。蝾娃从来没有跳过圈圈舞，就说：“我不知道如何跳圈圈舞，你们要教我才行。”

“咪咪，你跳得最棒，你教他吧。”几条小带鱼异口同声地对一条最漂亮的小带鱼说。

“杰杰，你不也是跳得很好吗？你也可以教啊。”叫咪咪的小带鱼有点难为情地对叫杰杰的小带鱼同伴说。

“咪咪，就不要推辞了，还是你教吧。”一位叫佳佳的小带鱼很有威信地说。

“好吧。”咪咪接受了小带鱼们的提议。而后对蝾娃说：“先生，请问你叫什么名字，？”

“噢，我叫蝾娃。”

“那么我们先跳双人舞吧。你轻轻咬住我的尾巴，我也咬住你的尾巴，形成一个环圈。”小带鱼咪咪说着就去咬蝾娃的尾巴。

蝾娃也咬住咪咪的尾巴。

“你们旋转起来吧。”看着咪咪和蝾娃相互咬住尾巴，小带鱼们高兴地叫了起来。  于是，随着海浪的波动，蝾娃在咪咪的用力下，时而平行旋转，时而翻滚旋转，一会儿沉入水下，一会儿浮上水面。

此时，其他的小带鱼们也都跳起了圈圈舞，蔚蓝的海面上，一对对鱼儿在兴奋地旋转舞动着，就像五彩缤纷的无数呼啦圈在海面上转动，形成了一道独特的风景。

一会儿，小带鱼们你轻轻咬住我的尾巴，我咬住他的尾巴，他又咬住她的尾巴，形成了一个更大的圈圈。大圈圈开始旋转舞动，鱼儿们多么快乐啊。

蝾娃第一次感受到跳舞的快乐，他的胆怯、他的害羞渐渐消失了。

在小带鱼们和蝾娃尽情地跳圈圈舞时，斑娟和斑虎也情不自禁地跳起了他们的石斑舞。比起带鱼和蝾娃，斑娟和斑虎的舞蹈显得更加妩媚，他们摆动着轻盈的尾鳍，舞动着纯洁和柔美，他们是大自然的精灵。

啊！广阔的大海是鱼儿们展示美丽的舞台。就像人类一样，鱼儿们也懂得追求美、热爱美，仿佛生命在舞蹈中律动。

小带鱼们和蝾娃、斑娟、斑虎的舞蹈吸引了天空中的海鸥、云雀，也吸引了无数的海洋动物围观欣赏。

看，海鸥在低飞鸣唱，云雀在盘旋欢歌。

P88-90

展现在读者面前的这本童话书的作者斯多林先生，我本来不认识。3个多月前的一天，叶锦先生带他来我家做客，说他写了本中篇童话《娃娃鱼回家记》，将要出版，邀我为该书写序。当时我手头积压了好几本书稿要处理，忙得有点头昏脑涨。我只得实话实说，我是一名忠实的儿童文学工作者，类此的事，本该义不容辞，但近期确实腾不出手来，最好另请高明，或者推迟到年底或明年初。斯先生说迟一点也无妨，我就接下了这个事。

日子过得真快，手边的工作尚未做完，眼睛一眨又近岁末，别人的事情不好失信，只得加班加点把这本童话书看了一遍。同时为了对作品的写作背景有所了解，选读了作者送给我的散文集《遐想》中的“忆往怀旧”篇章，让我了解了不少作者的生活片断。从小好学不倦的他，本来是名铁路职工，读书、工作两不误，涉猎广泛，写作勤奋，且擅金石书法，年过四十还学钢琴，是位多面手，好学精神，令人敬佩。

在文学创作方面，兴趣也很广泛，不仅诗文并举，近又涉猎童话。

《娃娃鱼回家记》是斯多林献给孩子们的第一份礼物。作为土生土长的诸暨人，他请“娃娃鱼”引领孩子们进入一个具有众生态的诸暨，让神奇的冒险之旅牵动孩子们的心，让诸暨的悠久历史、丰富的人文故事渗透进孩子们的脑海。

故事讲述的是一条叫“蝾娃”的娃娃鱼从“我”的家里逃了出来，它想要回家，一路上结识了伙伴石斑鱼斑虎及妻子斑娟。古语有云，“三人行，必有我师焉”，于是三个“人”踏上了前往东海的冒险之旅。

本来这只是和其他冒险故事差不多的故事，类似《马达加斯加》，主人翁坚定了目标，一路上克服千难万险，终于达到了目的地。但是作者突破了传统的冒险叙事模式，以自己丰富的学识作为底蕴，在蝾娃一路向东的过程中，将浩瀚的海洋世界和钱塘江流域悠久的人文故事展现给读者。

你知道浣纱江在哪里吗？你知道浣纱江的传说故事吗？你知道放水灯的由来吗？你知道西施在诸暨的传说吗？你知道为什么会出现钱塘潮吗？你知道严子陵的故事吗？

你不知道没有关系，因为在蝾娃一路向东，三“人”之行中自有良师为你徐徐道来。作者巧妙地把这些人文知识贯穿于蝾娃的旅途中，让孩子们在揪着心关心蝾娃的精彩旅程之际，也不知不觉地了解了浙江的民间传说故事及相关的科学知识。

比如，当蝾娃见到了钱塘潮时，作者立刻将钱塘潮的历史告诉大家，原来，其中有关于春秋战国时期伍子胥的传说呢。而且作者随之又详细地解释了钱塘潮形成的科学知识，让孩子们在听完美丽的传说故事后，又明白了其中的科学道理。

当然，全文精彩之处不止如此，作者还展现了一幅东海生物图，当江里的、海里的、河里的生物出场时，作者都十分热情地给予详细的解释。比如，钱塘江水族运动会开幕时，作者立刻详细地描述了鲢鱼与鳙鱼的区别以及它们的生物特性，螃蟹和河鳖爬行的不同之处等。也正因为如此，故事里的动物物性就准确地呈现，例如当描述螃蟹时，就对它斜着走路的场景作了生动有趣的描绘。还有蝾螈，它的自愈能力也让读者了解并连连称奇。

所以说，《娃娃鱼回家记》不仅是一本童话，还应是一部知识童话。它不同于小百科或者工具书，它是将知识有机地融合于故事之中，使孩子在有兴趣阅读故事情节的前提下又不知不觉地获得知识，而这正是作者所期盼的吧。

若以挑剔的眼光看待《娃娃鱼回家记》，因是作者第一次出手，这部童话有点稚嫩，不够完美，也是可以理解的。例如故事在叙述时略显拖沓，主要人物性格不够突出，形象也有单一化、平面化的倾向；大部分知识点的切人都是依靠人物对话完成，方式显得单一，例如介绍王冕时，只是简单地说：“王冕是一名放牛娃，靠努力成为画家，《儒林外史》第一章写得就是王冕的故事。”这类叙述语句缺乏童趣，而且大部分知识点也都以这种方式呈现给小读者，使得文本整体上缺少新意。不过，稚嫩并不可怕，任何事物都有一个从幼稚到成熟的过程，不打磨，宝石也不会发出光彩。像斯多林先生这样勤奋的作家，火钩也能锻成剑的，我们期待在他的笔下流淌出像发光的宝石似的好童话来，为孩子提供更多的精神食粮。