最浪漫的暗夜絮语……最绮丽的纸上画卷……

岁闲君 X 妖魔君联手讲述子不语般的唯美幻想绮谈。

前来调查旅行者失踪事件的魇师十八来到了神秘古老的浮图城里，诡异的气息正在逼近……行踪扑朔迷离，古怪的祭典，有生命的植物们……

他真的能够平安离开这座小城吗？

周绯的祖父无故昏迷，求医不治，走投无路之际，同学少女千岁上门，自称是一名降妖祛邪的魇师，与此同时，封锁多年的祠堂，代代相传的古老祭祀，独眼面具，以尸体为生长温床的普陀藤……层层迷雾背后所隐藏的关于长生不老的秘密……翻开《十方谭(1风物)》一起来阅读吧！

《十方谭(1风物)》由岁闲君编著。

《十方谭(1风物)》讲述了：

周小梨，一名再普通不过的小学生，迟钝又迷糊，前不着三后不见俩，或许会一直这样平凡下去。但是七岁那年，一场雨夜迷路，遇到一个自称岁云，绝美面容，分辨不清性别的人妖魇师，他独自住在偌大的岁云观里，执笔浮生，写下一个又一个世人闻所未闻的故事：关于魇师，关于妖怪，善缘，孽缘，禁忌之爱……

而小梨是他惟一的读者和听众……

楔子

NO.1树婴

NO.2咽脂鱼

NO.3泉叭弥

番外 桑落

后记

十八疲惫地阖上眼，仰脸对着天空许久。

那是十月的一天。阳光云朵，层次分明。远山轻烟，从从容容。一切显得如此恬静安详。

为了调查丽江城近几年来发生的旅行者神秘失踪事件，他已经在深山老林里跋涉了大约一个多月。终于看到远处，半空中迎风招展着幡旗，还有高大宏伟的，把原木全刷成红色的牌坊楼。彼时已经是日薄西山，残鸦归林。幡旗上以丹砂以古汉字书写着‘浮图，二字，流云瘦金的字体。

——浮图城。便是他此行的目的地。

先前他受女魇师千岁所托，循着古老的地图，来到这个名叫浮图城的地方——那大概是丽江城与大山边界的云滇地区，一处很偏僻的山谷。

有人站在牌坊下，红色的粗柱旁。十岁模样，白缨穗鱼尾帽，浅粉色围腰，绣花凤头鞋，典型的白族少女打扮，光裸的脚踝上还绑着一串银制铃铛。看来似乎等待十八已久。在十八审视她的同时，那孩子也睁着大大的眼睛，好奇地打量他——在她看来十分奇装异服的少年。十八低头看了一眼自己棉衣厚裤的打扮。他一向畏冷。他以为对方在看的是这个。

“您迷路了？”她开口了。

“你怎么会知道我在这里？”十八说时，嘴角还咬着没有点燃的驱魔烟，一副颓废无生气的模样。

“我是负责守护浮图城的圣女。感觉到有陌生的气息闯进我的结界，所以特意出来看看。”银铃铛在风里叮叮叮叮的声音响起，由远及近。她走近多看了他一眼——侧分的刘海厚而密，完全盖住了左边的脸，露出的那只右眼是南蛮人罕见的淡绿色。

“我叫目莲。”

十八对上她微笑的眼。目莲微笑时，眼睛弯得只剩两道眼线，看上去十分和善可亲。十八动动嘴唇，吐出回答：“你可以叫我白。”

“天色已晚。白先生不妨在我家逗留一晚，明早再起程。”她建议道。“远道而来，想必也很累了吧。”

他的沉默被当成了默许。

“请跟我来。”

目莲带着十八穿行在浮图城入口处的牌坊楼间。连绵的红色牌坊聚集成漫长的隧道。日暮的余光穿透牌坊与牌坊之间的细小缝隙，洒

洛在石阶上，甬道里被红色微光笼罩起来。

“是这里的风俗。每隔十年举办一次布农祭，到那时，大家就要

建起红色牌坊来庆祝。”目莲告诉他。“牌坊代表了人世与神界不可

逾越的界线。一切不洁，污秽，业念，罪孽……都将被这道结界阻隔

在外面。”

十八目测了下，这么长的走廊，也许有几百米、或者一千米那么

长……时间，过了多久了？

“布农祭，祭祀的是什么神？”他问。

“佛御前。”

佛御前？从来没听说过。十八的目光投向廊外远方。

有时长廊拐弯，遇到一片空地。石阶再延伸向另一处红色。

“很快就能到了。”目莲脚步轻疾，在银铃铛的声音里轻快地前行。

从她口中，十八已经得知，那是浮图城唯一一家寺庙，现在只有她住在那里。

穿出长廊时惊鸿一瞥，十八看到了跟丽江古城相似的古老城郭——水车浮桥，流泉巷道，红砾岩的街面，身着白族服装的人们。城中居民一副神态安适，悠闲来往。每隔开十七八米，在街道的拐角处，从渠水积聚的水洼深处伸出了三寸来长的花梗，顶端开放着一大朵一大朵的血红色袋兜形花朵。

微风徐徐，整个城都飘散开化生木的花香。兰花般甜腻的香气，隐隐夹杂着一股铁锈味。

十八皱了皱眉，心里带着怀疑，问目莲：“这里一直都是这样安静吗？”

前面的目莲回答说：“大家都是很好相处的人，十八先生很快就会喜欢上我们这里。”

……是吗？

十八低头，“啪”一声点燃了驱魔烟，用艾草浓郁的香气来驱散那股夹杂着花香的诡异味道，说：“化生木原本是不会开花的。看来卷虫会很喜欢你们这里的气候。不过，到了这个季节，化生木的花期应该早就过了。”

“终年花开花落，这是神明对我们浮图城的额外庇佑。”

十八不再说话。

这个世上哪里有神明呢？云南是古滇地区，虽然处在亚热带与热带之间，但也不可能终年宜暖如春。他自然而然地开始怀疑是妖怪在作祟。

这里所说的妖怪，并不是寻常人所认为的，跟鬼怪恶灵一般丑陋低鄙的恶灵。而是跟人类一样，生活在这世上，实际存在着的生命。它们有自己的生存方式，有自己的思想和意识，有些甚至能够和一些体质特殊的人类共存于一体。但是，有时也会不可避免地危害到人类的生存。于是，出现了解决这种生存矛盾的特殊职业人士：魇师。

魇师正是拥有那种特殊“魇”体质的人类，原本很普通很普通的人生，但在跟宿命注定要相遇的妖怪订立契约之后，便获得了某种奇特的能力。借助着这种能力，他们拥有了跟异类生命沟通的能力，与此同时，立身于人与妖怪之间，成为唯一联系的纽结。P8-11

接到鸣君的信息，说是《十方谭l风物》作为这系列出版的第一部书，希望作者能写一个后记。其实我心里挺犹豫的，因为自“魇师”这个系列由起稿、成文，至今，先后在台湾一鲜欢文学、大陆一天闻角川顺利出版成实体书，期间也约摸蹉跎了有两三年的时光。

作为“魇师”第1卷的《风物》是最早完成的，也意味着距离现在最久。我几乎已经忘了最开始编织“魇师”这个梦的心情。不过，我有自己的小诀窍：音乐。

人的回忆，喜、怒、哀、惧，总需要载体。或者是某种旋律，或者是某个画面……总之，是一些温暖的细节。可能也是因为如此，我偏好那些情节平淡的故事，无悲无喜的文字。读时味淡如水，然而也许过了很久之后，感慨和感伤会在某个偶然的契机时刻，突然而至——像这样的设定，我将之称为“思想的余地”。

写风物卷第1个故事《树婴》时，一直在听《水墨丹青凤凰城》。那段时间刚扫完日漫《虫师》，惊艳之下，趁势便写了虫师同人文。当然，那时使用的又是与“绿以猗兮”、与“岁闲君”不一样的网络笔名了。

这篇虫师同人，是仅仅5千余字的小文章，讲述了银古与一位名叫榊申的树妖巫女的短暂相遇、交错，片刻温暖、片刻动容，其后平静地挥手道别。他们之间，既非友情，又无关爱情。

苍天上的浮云也曾倒影在湖水的波心，但终归是没有留下一丝痕迹。银古与j神，不过如厮。《树婴》最初的构思，便是脱胎于此。而文中的魇师“十八”，原型正来自于“银古”。

《树婴》之后，我又写了《咽脂鱼》《泉叭弥》，曾以短篇的方式往杂志社投过稿，因文风的原因，不中。那时候还没有“岁云”，也没有“周小梨”，没有“岁云观中的说书人”这种设定。后来决定投给出版社，才加入这些元素，写成单行本的形式。

这一次稿子在同一家出版社的多个文学组辗转，最后才被主打悬疑恐怖类的黑子组编辑相中——在我几乎要失落地放弃写作的时候。

我知道，我写的小说，情节既不搞笑，语言也不老道，更没有毒辣的视角、审判世界的态度。我惟一的优势，大概是这些舒缓的娓娓道来的文字，所谓的“华丽的古风”。

其实，并不是有意地大量堆砌词藻。而是那些故事、还有那些出场的角色，都在我脑海里，如靡丽的漫长画卷，一幕一幕，焕发着自己的生机与活力。我只能极尽语言之能事，去描蓦他们，期望能传达给别人知道。

那是一种入魔的写作体验。

虽然是我笔下的人物，但身为作者的我居然无法预知，也无法控制整个故事的走向。就好像，是这些灵魂在借我的身体、我的手、我的口，讲述着属于他们各自的历程。尤其是在撰写砂器卷的《绿云》时，我充分地体会到这种无力感。

这到底是为什么呢？

现在的我还无法给出任何回答。或许未来能，也或许，永远都找不到答案。“魇师”系列的一个个故事，就如山樱于无人的幽谷自开自落。只是偶然由我的文字描述出来。但无论如何，我不能否认，中国版的“魇师”，是我向《虫师》的致敬。假若读者们读完《十方谭》后，不会认为其中“抄袭”成分大过“致敬…‘借鉴”，那么我也能问心无愧了。

另外，关于网路上存在多个笔名发表的“魇师”，在此需作声明——因为某些原因，我对网络心灰意冷，转而专注于实体创作，通过母亲的名义签约出版，并使用了其它笔名。说起来，大陆方面，是因为编辑认为“绿以猗兮”太过拗口，而建议改用“岁闲君”。  期间多波折，在此不作赘述。请大家谅解。同时，对于“魇师”系列的任何看法或不解，大家可通过责编(鸣君)转给我。

最后，感谢你们读过我的书。

“魇师”已落幕，我要重新启程，前往下一个系列——《神御前》。