费勇编著的《金刚经修心课(不焦虑的活法)》是史上最通俗易懂、最透彻实用的《金刚经》入门经典。翻开本书，让您两小时读懂金刚经的全文与精髓，轻松汲取“万经之王”的终极智慧。获得来自佛陀正能量的神奇体念，使自己内心强大平静，焦虑烦躁等负面情绪一扫而空！读懂《金刚经》，能开大智慧！

被誉为“万经之王”的《金刚经》，记载了释迦牟尼佛在人世间时的本来面目与讲话实录，全文5176字，字字蕴含佛法精髓，句句都是人生真谛。

今天，在繁忙的生活中，压力、疲劳、挫折、迷茫，容易使我们陷于焦虑，身心疲惫；这时候，无论您是否有宗教信仰，读一读佛经，都可以让心平静下来，从而在日常生活中更自然从容，更积极乐观，遇到任何事都能坦然面对。

《金刚经修心课(不焦虑的活法)》作者费勇教授结合20年的读佛心得，将《金刚经》深奥的道理与日常生活紧密相连，通过趣妙横生的精彩阐述，让您轻轻松松读懂佛经、感受佛法智慧，获得来自佛陀的正能量，不知不觉中变得平静、放松、喜悦和幸福。

《金刚经修心课(不焦虑的活法)》自2009年初版面世以来，在诸多企业家、明星和佛学爱好者中耳口相传，现在越来越多的职场人亦将本书作为静心安神、修身养性的首选心灵读本。

翻开本书，让您两小时读懂金刚经的全文与精髓，轻松汲取“万经之王”的终极智慧，收获来自佛陀的正能量，使自己内心强大平静，焦虑烦躁等负面情绪一扫而空！

自序

《金刚经》学前课

第一部分 《金刚经》修心课：不焦虑的活法

 第1课 修心，从专心吃饭开始

·此时此刻，你在想什么？

·修心，从专心吃饭开始

·任何地方都是你的修心道场

·如何让心安住于“此时此地”

·陶渊明式的醒悟

 第2课 情绪波动时，马上深呼吸

·关注自己的呼吸，让心瞬间回归宁静

·今天困扰你的，也曾困扰过佛陀

·如何降伏内心的妄念

·须菩提的终极问题

 第3课 修宽容心：从眼前的烦恼中解脱

·猫、狗、老虎也是众生

·随时随地的修心法门

·时间的奥秘与法则

 第4课 修慈悲心：化解来自外界的伤害

·什么是真正的慈悲心？

·慈悲的神奇力量

·舍身喂鹰的萨波达国王

·慈悲化解了一场战争

 第5课 修平等心：看透一切虚妄的真相

·无分别心，就无烦恼

·世间是平等的，因为每个人都会死

·你我都拥有解脱的力量

 第6课 最高修心法则：不执著，心自由

·菩萨，就是不执著的众生

·《金刚经》最高修心法则：不执著

·放下不等于放弃

·不执著于观念，就不会受负面情绪的伤害

 第7课 不要让实现目标的过程成为煎熬

·赚钱是一种手段，不是生活的目的

·过河之后要拆桥

·目标可能成为你扫除焦虑的障碍

·不要让实现目标的过程成为煎熬

·如果你现在不休息，你就永远无法休息

 第8课 生死的秘密

·直面真相，是觉悟和解脱的开始

·死亡的重要意义

·最终的真相

·什么最能束缚我们的心灵

·词语的本来面目

·我们迷恋的事物不可靠

·惠能的顿悟

·哭泣的牧羊人

 第9课 正见使人平静，偏见使人焦虑

·大多数人活在偏见里而不自觉

·佛陀的独特之处

·盲人摸象的深刻启示

·没有唯一的真理

·不要迷信别人的经验

·为什么要让别人定义你的成功呢？

·所有的观念都是偏见

 第10课 不要活在自我的牢笼里

·佛陀的基本思想，就是这四句话

·奇妙的无我之境

·一念向善，你就是佛

第二部分《金刚经》全本白话译文并附注音

特别附录 明朝憨山大师解读《金刚经》本源

《金刚经》开头第一句话：一时佛在合卫国祗(qi)树给(ji)孤独园。平常得不能再平常。在其他佛经里，佛总以神奇的形象出现，只有在《金刚经》里，佛示现了平常相。佛就像我们平常人一样，处于“此时此地”。人不能离开某地，而且，在同一时，只能在某一地，不可能同时在二地或二地以上。因此，无论皇帝还是平民，无论富翁还是穷人，必得处于“此时此地”。

此刻，我在房间里，在写字；此刻，我在火车上，在看着窗外的风景；此刻，我在办公室里……人的一生其实是由无数这样的片刻组成，每一个片刻，总是在某地，总是在想着什么，或者在做着什么，总是呈现出某种表情。很多人的焦虑，在于处在“此时此地”却又不安于此时此地。如何安于此时此地?第一，此时此地，做当下想做的事情，不去等待什么，只是做当下想做的事情。第二，此时此地，总能感知到此时此地的美，此时此地的气氛。桌子上的纹路，火车外一闪而过的房子，办公室里的电脑打字的声音，都能触动你的心境。

你看佛陀在此时此刻，在给孤独园，和他一起的，是1250个弟子。1250个人，很多，如果在中国的某地，某个大厅，一定很喧哗。但是，《金刚经》开头的描述，非常平实，很安静，我们听不到一点嘈杂。我们只感到佛陀安静地坐在那里，洋溢着安详的氛围，好像什么也没有在做、在想，只是在此时此地。

佛陀和他的弟子怎么会住进给孤独园?。据说，佛陀和弟子们刚到王舍城的时候，没有正规的住所，随缘地，住在林间，乃至路边。一位富商看到他们，不知为什么，就被他们的神态所吸引，觉得这群人值得信任。因此，为他们建造了六十处住所。又约请他们一起吃饭。富商的姐夫给孤独长者听说后，一大早去拜访佛陀。佛陀一见到他，就喊了他的名字：须达(Sudatta)。

给孤独长者便问佛陀睡得可好，佛陀回答：内心已经安定，永远睡得香。然后，佛陀为他说法，让他明白了世间一切有生必有灭的道理。

给孤独长者听完后就皈依了佛陀，并表示要为佛陀和他的弟子建造一座雨季居住的住所。他在合卫城发现祗陀(Jata)太子的园林是一处理想的地方，于是，请求祗陀太子能够转让。

太子开价“铺满这座园林”的金币，给孤独长者用了十万金币，铺满了祗园，还差门口一小块地方。祗陀太子说：这块就算我的布施。于是，给孤独长者就在园林里建造了一座精合。他问佛陀：世尊，我应该怎样使用这座祗园?佛陀回答：你可以供给过去、未来和现在的四方比丘使用。

释迦牟尼成佛后在各地弘法，大部分时间，都在两个地方，一是王合城(摩揭陀国的都城)的竹林精合，二是合卫城(桥萨罗国的都城)的祗园，也就是《金刚经》里所说的祗树给孤独园。须菩提们听佛陀讲《金刚经》，就在祗园内。唐代玄奘去印度，还去过祗园的遗址。

P22-23

有一位经济学家从经济学的角度分析《金刚经》的理念，认为如果按照《金刚经》的理念去生活，实质上是以最低的成本获得最大的效益，并得出这么一个有趣的结论：如果没有经济学，这个世界照常运作；如果没有《金刚经》，这个世界也照常运作——但一定是以粗糙的、混沌的方式运作。

确实，对于个人而言，就算你没有读到《金刚经》，也一样活在这个世界上，生老病死，爱恨情仇，成败得失，或精彩或无聊，日子一天一天地过。如果你读懂《金刚经》，你也一样活在这个世界上，生老病死，爱恨情仇，成败得失，或精彩或无聊，日子一天天地过；不过，这个“过”里一定会有不同的旋律。

人生的终极秘密

如果你这样问：《金刚经》能够带来更多的钱财吗?能够带来好的工作吗?能够治好绝症吗?我的回答是：不能。如果你想获得更多的钱财，你可以去学习金融，去学习商业，或其他什么营生；如果你想获得更好的工作，你可以去大学获得某个专业的文凭，去学习求职的技巧；如果你想治好你的病，你可以去医院找最好的医生、最好的药物。你可以运用你的专业知识，运用你的聪明获得钱财，获得好的工作；你可以借助最好的医疗条件获得最好的治疗。

但是，在你求取钱财的过程里，不会一帆风顺，你总会面对各种挫折各种障碍，成功之后你又要面对空虚和无聊，然后是新的欲求；你获得了很好的医疗，还是不能彻底解除病痛，还是要面对死亡。再多的钱财，不能买来爱情；再好的工作，不能保证你一生的平安；再好的医疗，不能治愈你的烦恼、痛苦，当死亡来临也无一样能为力。

《金刚经》不会告诉你怎么找工作、吃什么，但会告诉你：人生的终极秘密是什么?这个世界的真相是什么?万物变化的规律是什么?还会告诉你：如何改善自己的情绪?如何回到最纯净的心灵状态?如何面对突发状况生死?你为着一个世俗的目标奋斗，这没有什么问题。活在世间，除非出家，总是需要金钱，需要房子，需要工作，需要车子，等等。这些，你都可以努力去争取。只是你不能让你的争取变成一种苦役，不能让自己在争取的过程里成了焦虑的奴隶。活在世间，必得为谋生而劳作，但这个劳作一定不能是苦役，而是一种享受，在劳作中心生欢喜，每个当下都洋溢着生命的喜悦。