罗少亚所著的《北上南归(用一生去追求)》怀着对文字的敬畏之心力求对生命的体验、历史的发掘、哲学的思考、美学的审视做出极有个性和见地的表达，这也是让我颇为感动的地方。如他在启蒙话语、寻根反思中强化现代意识和眼光，在个体成长上拓展新的精神建构，对环境主题、乡土寓言、生态趋向乃至博爱向善等方面的尝试都是值得提倡的。

罗少亚所著的《北上南归(用一生去追求)》描述稍年长于共和国的一代人，在天翻地覆的变革中经历惊涛骇浪的人生轨迹。他们从苦难的童年走向花季，成为“八九点钟的太阳”，紧接着突然集体坠入“黑染缸”，成为“团结、教育、改造”的“臭老九”，在折腾和茫然中失去人生最具创造力的年华；又突然集体荣升为“第一生产力”，在改革开放的潮流中，凭一股霸蛮牛劲拼出惊世骇俗的火花；还在盛世小康中得以潇洒老一回，艰难曲折而又光辉灿烂。尤其是反右、四清、文革中水泡血浴煎煮的亲历，极具传奇色彩，积淀成独特丰富的人生体验。大浪淘沙，沙里涌金。《北上南归(用一生去追求)》中彰显了个人特有的精彩，着重描绘一些大写的“人”的可亲可敬、可歌可泣，足以使骄谦惰勤、懦立顽廉，是一曲草根市民励志的壮歌。本书描摹了作者生活过的地域，包括云贵高原多民族的原生态、东北大工业的雄奇气派、楚风湘情的古朴醉人，这些集成了一幅幅色彩瑰丽的风俗画。

第一部 草根梦晶莹

第一章 丘陵隐望族

 01青石托莲花，神奇

 02圣人送来洗脚水

 03好一位炮台镇守使

 04叫化头县太爷互捉弄

 05人分忠奸善恶

 06宗教是戏剧的娘

 07桥是弯弓塔是箭

第二章 躲日本那些辛酸事

 08武举智胜江湖水贼

 09县长跪来的联合国罐头

 10是亲三分向

 11红薯半年粮

 12二伯诨名刀把鬼

 13晓得为娘不易就行

第三章 老师给我起诨名

 14小荷初露尖尖角

 15坦克车走了

 16气死防晒霜

 17儒将存遗韵

 18她让记忆永恒

 19暗恋成真

 20梅兰芳回乡

第四章 青春躁动还嚣张

 21再遇多情女

 22嚣张反叛转学

 23要与艺徒比刻苦

 24杀威棒打得比窦娥冤

 25遭遇左撇子

 26从谷箩翻跌糠箩里

 27竖子不可教也

第五章 大学读得忒艰难

 28 日把青山当书读

 29两个馒头引发出盛宴

 30天堂太渺茫

 31手干脸净

 32教授风采

 33新恋人驾到

第六章 剑锋初试

 34大男生也相濡以沫

 35谁在乱点鸳鸯谱

 36我与黄道婆

 37剑锋初试考研场

 38红颜知己勇猛杀出

 39满帆向北去

第二部 南蛮子闯关东

第七章 矿山另类风情

 40绿色通行证

 41柳条湖举世闻名

 42愣头青不认市委书记

 43恶补未成

 44煤都霸气十足

 45瞎马不识途

第八章 金兀术调兵遣将的地方

 46造反不得要领

 47文而拒武者无处容身

 48瞒天过海出新招

 49加里森敢死队

 50我也不是为那头猪

 51老英雄甘当采煤工

 52鞋底抹油溜得欢

第九章 缘木求鱼

 53地下大巷如宫殿

 54批判会像演戏

 55疗养乞活埋

 56近邻胜远亲

 57南归旅程一路萧瑟

 58昔日同窗不开心

 59北雁南去无留意

 60并非行囊空空

第三部 盛世苦旅

第十章 电影一统天下时

 61山高人为峰

 62技能堪比特种兵

 63跳板白天降

 64只要是部电影就有人看

 65影界群星耀我眼

 66今宵难忘李谷一

第十一章 有幸被抓当壮丁

 67冒牌货玩耍潇湘厂

 68揣摩出领袖心态

 69高官也孤独

 70戒酒戒烟戒电影

 71女党员忒有软实力

 72隆回山野多遗贤

 73泥鳅滑溜溜

第十二章 被架在洪炉上

 74迟到的任命

 75洪炉炙烤

 76这个女人不寻常

 77彩声叠叠

 78遭遇山沟思维

 79让我把是非带走

第十三章 添他锦上几朵花

 80与特型演员同餐合影

 81精神振奋便是他山玉

 82没有你哪有我

 83让城市更美好

 84激起浪花千万重

 85三分天下居其一

 86短于知小人

 87谢你掀翻我

第十四章 潇洒老一回

 88贯一斋里一书痴

 89楚弦绝唱

 90肩负使命的故乡人

 91博士方阵

 92不系之舟有了停靠码头

 93人走茶不凉

 94今生有缘的一群

 95难忘版纳植胶人

 96阅读香港的春夏秋冬

 97九十岁的心愿

第一章 丘陵隐望族

01 青石托莲花，神奇

我的祖屋与美国国龄差不多。虽不及徽商豪居那样精致华美，雕梁画栋各建筑元素却全具备，而且展现出强烈的开放意识。开眼看世界

您了解故乡吗？我的体验：未必。

应该说，谁都热爱故乡，甚至梦牵魂绕，但能了然于心者并不多，也不易。

祖屋兴建于清中期的乾嘉盛世，比上溯到1840年还早，与美国的国龄差不多，是家乡那地方现今留存不多的完整古宅之一。

生活在那个时代的有怀公从八品登侍郎功名，兴建起这座共十三间的独立四合院，足显殷实农家的诗书气派。

身后半里许的罗氏宗祠同样坐西朝东，视线却被不远处的层层山丘遮挡。

我们茂川院则将中轴线向南偏转几度，恰巧从南北绵延的丘陵山垭间通过。家人们翘首可见“青石托莲花”的神奇景观：红彤彤的朝日从数里外的青石峰顶冉冉升起；那绝无仅有的裸露石峰恰似见首不见尾的戏珠潜龙，似乎要冲出闭塞狭隘的山居。

十分令人兴奋，二百多年前，也就是在“开眼看世界”的邻居魏源出生的那个时候，我们堆积罗氏九代祖就有那么强烈的开放意识。

可以想象，当年有怀公恭请风水先生架上罗盘，反复选择确定这个子午向，并择吉日良辰开工创建宅院的欣喜和殷切心情。这一切，记录在堂屋顶悬挂的两块巨匾上的“云栋长辉”和“燕翼贻谋”八个大字中。

诚然，所谓檐牙刺天，栋角连云的“云栋”，不过是至亲尊友对新开宅院的夸奖。而二百多年来至今“长辉”是确确实实的。引用《诗经·大雅·文王有声》中“武王岂不仕，诒厥孙谋，以燕翼子”句，用意很深刻。燕，安的意思；翼，敬也；诒，遗留。“燕翼诒谋”，原指周武王谋及其孙而安抚其子，后泛指为后嗣作好打算。

堂屋侧墙直挂的三对凸雕木板髹漆长联，和占据整个房顶下的二巨匾，显得特别典雅秀美。三米多高的三组栅子门拼花线条清秀，蝠蝶花朵图案精致。庭阶梁柱斗拱雕刻古朴，花鸟人物故事栩栩如生。左右陪厅和南北横祧屋窗户拼花龙凤“福”字格外醒目。朝门雨垛顺檐喜鹊飘带堆花厚重，连幅彩绘气韵生动。

我不禁吟咏起前辈歌颂堆积罗家八景的《浪淘沙》词之一：

宿雨过岑楼，日影初浮，无边山色最清幽。遥望奇峰插碧汉，翠涌成球。

一片白云收，乘兴遨游，紫岩处处好勾留。莫怪此山人仰重，坐镇中流。

“青石托莲花，好一幅彩墨画！其下一展平畴，来龙去脉气势不凡，水流田土村落树木巧妙配置。天人感应哪，感应到当代人身上咯！”我惊奇地听到身后高声感叹。

回头发现，一副仙风道骨的长者，正捋着白髯朝我点头！

他飘然而来又飘忽而去，连请教几句的机会都没给我……

稻浪环绕古村落

故乡的地理位置也很有特色。如果说湖南省地图像一个人头侧面剪影，新晃县则像鼻尖一样插入贵州版图；那么，在衡阳市图西境同样有个伸入邻市的鸟喙，那突出部分就包括了祁东县步云桥镇堆积村。

雪峰山东麓的祁邵丘陵与衡阳盆地交会于此，五岭山脉之一的都庞岭余脉阳明山四明山包围这里，遍地是大大小小高高低低的山丘。一脚踩衡州、永州、宝庆府三州，多样性的习俗风情汇集，方言土谈各有特色。民俗语言学者随处可以找到宋、明以来古老格局的遗留。堆积罗家有宗祠牌坊、戏台碉堡、寺观庙殿、水桥路亭、田畴塘坝、林木坟地，还有人工拉风箱的炼铁炉，构成中华古村落的基本元素一样不缺。

族谱精确记载，罗姓祖籍豫章郡，即今赣北南昌、皖南祁门一带。

南宋朝时，青叟公以《礼记》举特科为文学，再以《尚书》试漕运转迪功郎，官居衡阳县丞。乃公体察民情，身体力行，政声颇著。诰封资政大夫的乡人唐李杜先生著文称：“先代邑丞罗公青叟者，宜民善俗，迄今五百余年，犹籍籍有贤声，余心契者久之。”

用现代话说，他是个尽心为老百姓办实事的地方官。当地百姓恳留，公乃将家人从江西吉安迁入衡阳草桥，是为我族始祖。公葬于城西十里罗家堡，子孙遍居衡、邵、永州各地，也有远徙粤桂黔川者，至今三十余代。

例授从八品的茂川公高寿83岁，人德不薄，乡亲们赐院名茂川院；它处稻浪滚滚的平畴中心，又习称町中间。

谱牒载茂川公家规，“继其统，守其业”。其中“家庭吉祥”规定，一俭，二礼。细目有：纸牌不入闱中；不解新令，不为酒纠；口角无闺门事；口中无尖酸刻薄议论；不为邪说所惑；躬送破衣亲友出门外；不戏谑父挚贫友……既合古礼规范，又与现代文明接轨。

院子曾有椭圆形围墙，内外布满枣梅柑橙多种果木和樟楝杨柳各色风景林。堂屋后有棵开院祖手植的大叶茶树，一丈多高的乔木。敬神祭祖或待贵客，摘几片可烧净茶一壶，色淡黄，味浓烈。如果不被合作化砍掉，堪与现今世上诸多无价的野生茶树王媲美。还有一棵大叶白玉兰习称凉伞树，芳香醉倒乘凉人。我家有棵梅子树，上有树枝架成的喜鹊巢，每年可摘一担多黄澄澄的甜酸果实。贪吃青涩果实的年轻媳妇悄悄耳语：“酸得出崽来！”

差不多家家都有燕子窝。紫燕在广阔的田野自由飞翔，或在飞檐翘角上歇息，或展开剪刀似的尾巴、飞快掠过人们头顶、钻入各屋楼板下的泥窝。要是有小淘气捅破燕巢，雏燕掉下，大人们会捧送回窝，并惩戒说犯了过错，神灵会怪罪。

我和同龄人对着燕子们呀呀合唱：“燕燕，燕燕！别来又一年。飞来，飞来！借与你两三椽。你旧巢门户零落不完全，快快去衔土，快快去衔草，修补趁晴天……”南洋远客听到，更加勤奋起来。我猜想，它们兴许就是谙知社会兴替和人间冷暖的王谢堂前燕的后后裔，或许正在嘲笑我们把自己关进了它们邻近的一只大笼子咧。

院内各户有若干沟凼承接檐水和生活用水，承载垃圾沤肥。水肥鱼不生，只有沙虫绕团泥鳅打泡，黄鳝乌龟藏身阴沟，猫咪时时得利，鸭子伸头觅食、瘪嘴两侧泛出污黑泥水时发出嗒嗒嗒的快乐声响。盛夏夜深人静后，或有泥蛇即河鳗爬到庭阶上的竹板床上纳凉，人们并不特别惊异也不伤害它们，彼此和谐共处。

与院门对接的石板路已被脚板蹄掌磨得光滑泛亮。日落西山时刻，嘎嘎叫的鸡鸭鹅群回归，好像一支支铜管交响乐队，配合在低空来回穿梭的盐老鼠（蝙蝠）们。我那时的心情，不亚于现在收看维也纳新年音乐会。P3-5

一曲励志壮歌

谭仲池

往事如烟，故人相见，总有一番难以割断的忆念。

20年前，我在影视竞争激烈、电影面临困境时担任潇湘厂厂长，就有幸认识了罗少亚先生。当时，我们分别在制片和发行放映两翼，为振兴新时期湖南电影共度时艰。只是他步人电影领域的时间比我长，阅历比我丰富。

双鬓已经染霜的罗先生最近来到我的办公室，递上《北上南归》的长篇小说书稿，嘱我为之写序。我阅读着尚留余温的书稿，就想起在电影厂时，同行给我讲到的一件事。罗少亚在编辑《电影花丛》月刊时，写了一篇评论《风吹唢呐声》的几百字短文，便得到潇影第一任厂长罗茅老前辈的热情赞赏。可见他在文字上是肯下工夫的人。我还记得，1994年，我们一起参加省文化厅在新化县召开的全省文化工作现场会。县电影公司负责人在经验介绍中，竟说出了“感谢省电影公司罗少亚经理对县电影娱乐中心的支持”的话。这种会议一般是很难提到个人名字的，由此可见老罗在电影发行事业上做出的非凡业绩。

十年后，我在长沙工作时，又接到他送的两卷本长篇小说《楚弦绝》，一部描写祁剧艺人传奇故事和湘南历史风云的75万字巨著，让我甚感震惊。后来我知道，他花了10年搜集资料，又花了10年进行创作。我的前任文联主席谭谈先生誉之为“一部令人心醉的湘南社会风情史”。接着发生的事实证明，这部小说的面世，对从那时迄今的非物质文化遗产的发掘和抢救，以及全省优秀传统戏剧群众性演出热潮的出现，起了推波助澜的作用。湖南省艺术研究所与湖南祁剧院整理演出《目连救母》就是一例。难怪，此书此剧得到港台文化艺术界、乃至日本友人的关注。

如今，罗先生又一部纪实性长篇小说《北上南归》即将在湖南文艺出版社面世。翻读全书，虽来不及细嚼，但却感到浓烈的别具乡土和城市人性气息，深蕴生活辛酸曲折，命运颠簸与生命渴望的如泣如诉的心灵弦音就在耳边颤响。由之，并在眼前呈现异常苍凉、沉重、悲痛和浴火、拼搏、清丽、华彩的画面。这是一本叙述乡下人进城的书，它展示了主人公可亲可敬可歌可泣的真切的人生历程，是草根山民自我觉醒和站立创造新生活的一曲励志壮歌。

书中的主人公半生辗转，在祖国大地西往、北上、南来。童年苦难而纯真，中学激情而奋发，大学沉重而冷峻。青春年华遭遇着岁月风霜。好容易盼望到改革开放，在磨难中走出来的一代大学生逐渐被推为中坚。他们义不容辞地决心用被耽误的青春年华，全心身地投入振兴中华的伟大事业，却又陷入重重叠叠的纷繁世事变迁之由……

人们都在用自己的行状书写自己的历史，人的一生总想做得更好但又没能做得很好。本书是在作者审视自己的过往，表达从成长的束缚和生存沧浪中获得解脱与升华，在平实的自画像中彰显用一生去追求的特有精彩。可以说，此书袒露了“我”的灵魂，“我”的良知，“我”的梦想与寻觅。

我以为，历史虽然是写在纸上最凝重，最客观，最能令人深思的文字，但它丝毫不能忽视平常百姓的伟大创造和大自然的无穷恩惠。平常如书中的主人公，从他生活时代的星星点点，也能反射五彩缤纷的世界，叙说历史瞬间的波澜壮阔，乃至黎明、月夜的光亮与朦胧。由不同人不同命运书写的历史记忆，同样能为社会发展进程，汇聚成文明大厦，滋润人类血脉，或许都有同等价值。

作者在书中还怀着对文字的敬畏之心力求对生命的体验、历史的发掘、哲学的思考、美学的审视做出极有个性和见地的表达，这也是让我颇为感动的地方。如他在启蒙话语、寻根反思中强化现代意识和眼光，在个体成长上拓展新的精神建构，对环境主题、乡土寓言、生态趋向乃至博爱向善等方面的尝试都是值得提倡的。  作为纪实性小说，本书尽力以厚重、鲜活、真实的岁月脉动与灵魂碰撞为素材内容，来区别于现今某些纯粹虚构，经历游离、情感苍白、想象枯萎、依靠噱头、插科打诨、玩世不恭而日产万言、自吹自擂的作品相比，则更显得泾渭分明，清白极了。

赫胥黎在两百年前就预言：未来文化的消亡不是由于文化专制主义，而是由于娱乐时代的到来。现在《北上南归》拍着自己热烫的胸脯，在向人们大声疾呼：不必给我爱、给我钱、给我名誉，给我艺术和真理吧！

一个作家的写作有这种感悟，他会是多么幸福啊1

2012年6月2日于湘江之滨淡泊书斋

（谭仲池：诗人、作家，现任湖南省政协副主席、省文联主席）

本书的壮阔情境和犀利辞锋，与我的澎湃辗转荒诞无稽。同样震撼人心！

——2012年诺贝尔文学奖获得者、中国作家协会副主席 莫言

本书展示了主人公可亲可敬可歌可泣的感人境界，确实是草根山民自我觉醒和站立的一曲励志壮歌。

——中国入世首席谈判代表、博鳌亚洲论坛秘书长 龙永图

我扮演的多是草根山民成长起来的人物。本书主人公也是。由不同命运的不同人书写的历史记忆，与伟人们创造的伟绩一起，同样能滋润人类血脉，汇成文明大厦。

——著名表演艺术家、中国文联剐主席李雪健

本书鲜活、真实，厚重的岁月脉动与灵魂撞击，能使懦立顽廉，走向高雅尊严。

——著名表演艺术家、四川电影家协会主席 潘虹