诵经典名句，读模范故事，做有道德的人。历经数千年传承融汇时代精神的美德，是中国人思想道德的灵魂，是构筑中国人时代精神的血脉，更是中华民族伟大复兴的根基。焦国成主编的《仁》力求将中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神完美融合，将民族精神和时代精神、文化继承和文化创新有机结合起来，凸显了社会主义道德的中国特色和民族道德传统的历史延续性。

焦国成主编的《仁》针对市场上缺少人情、人理、人心的道德教育读物，专门为广大未成年人精心打造。要改善社会的道德风气、提高社会的道德水平，首先须有好的读物。《仁》适应了这一社会需要。《仁》力求将中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神完美融合，将民族精神和时代精神、文化继承和文化创新有机结合起来，凸显了社会主义道德的中国特色和民族道德传统的历史延续性。在保证其通俗性、可读性的同时，保证有一定的创新性。

第一辑 解析篇

 一 仁的涵义及其历史演变

 二 仁的一般要求

 三 当代人如何践行“仁”

第二辑 菁华篇

第三辑 范例篇

 1 冯谖买仁以报孟尝君

 2 齐景公纳谏行仁政

 3 清献公巧济灾民

 4 疏广散财播仁爱

 5 “誉满杏林”三国名医董奉

 6 周尚义仁济故友家人

 7 布衣宰相为人忠恕

 8 唐太宗李世民仁爱治国

 9 草原曼巴

 10 群众安危系心头

 11 最美教师张丽莉

 12 滴水之恩涌泉相报

 13 人民公仆——陈淳

 14 李嘉诚行仁生财

 15 “草根慈善家”阿里木

 16 怒放高原的并蒂雪莲

 17 胡玉荣克己行仁

 18 浙江“富二代”女孩周晓丽

 19 教科书循环使用的坚信之路

 20 环保卫士廖晓义

 21 丹顶鹤女孩徐秀娟

 22 倾情自然的“富二代”

 23 骊姬谮申生， 申生以仁爱亲

 24 滕文公仁政兴邦

 25 郗公吐饭

 26 范纯仁家风

 27 海瑞救灾

 28 姚崇仁民灭蝗灾

 29 韩琦仁恕雅量

 30 范仲淹献“乌味草”

 31 女出租车司机告自己上法庭

 32 周总理仁爱百姓

 33 “迷途少年”的奇遇

 34 温暖的牵手

 35 医德仁心

 36 巴士英雄李乐平：用生命诠释仁爱无言

 37 深山教学36年 称愿再教一百年

 38 耄耋老将军的慈善米

 39 百万富翁帮村民修路

“愚公移山”的故事家喻户晓，而在贵阳的山村里，也出了一位“愚公”唐明玉，带领全家人花了17年时间．耗费300多万元劈山修路。这条路预计于今年7月正式通车．将改变村子世代与外界相隔的历史。在这个“当代愚公”的故事里没有神迹，有的是人的热情和坚忍。

唐明玉今年56岁，是贵州省贵阳市花溪区把伙村人。唐家曾经是把伙村家境最贫寒的人家，唐明玉本人只有初中文化。1979年。唐明玉和弟弟唐明昶在父亲的带领下进入与把伙村一山之隔的花溪红阳厂打工。在厂里。唐明玉一开始只能从事搬运砖头一类的体力活，干了几年以后，随着经验与能力的积累，不甘后进的他决定尝试承包一些小工程，同时他还开始自学绘图、测量、设计等一系列技能。“后来因为事情做得好，人也正直，人家做工程就喜欢找我爸爸做。”唐明玉次子唐锦勇如是说。随着口碑渐渐传开，唐明玉接手的工程项目越来越多。经过十几年的奋斗，到20世纪90年代初的时候，他已从红阳厂的农民工变成了拥有百万身家的老板。

在披星戴月奋斗的十几年时间里．翻越村子和工厂之间的山岭几乎是唐明玉每天的“必修课”。这座山叫棉花山，高达117米，横亘在花溪区城区与把伙村之间，将后者与外界生生隔断。交通不便使得农产品的买卖、孩子上学乃至购置日常生活用品都成了当地村民的负担，村里的经济发展也一直止步不前。

对于大山阻隔之苦，唐明玉比谁都感同身受，于是有了开山辟路的想法。十多年的工程经验使唐明玉的确拥有这份底气。此外，促使唐明玉下定决心开山修路还存在另一个原因：‘‘我爷爷是一个非常正直的人，一直教育我爸爸，我们家贫苦的时候村里人帮助过我们，等以后有钱了也不要忘记帮助别人。我爸爸有修路的想法，也是我爷爷道德教育的结果。”唐锦勇说。

到1994年底时，唐明玉和弟弟唐明昶办妥了修路的各类审批手续。出于资金和技术的考虑，一开始唐明玉只是考虑将山体挖低一点，尽量减少行人奔波的路程；但经过审慎思量，他还是决定将棉花山打通，辟出一条通畅的道路来。起初他和家人是用锄头挖，用撮箕运出去，但后来感觉这样太慢了，就去采购挖掘机、炸药、钻机等开山的器材。开山最重要的工作就是钻炮眼放炸药。唐明玉说，每天早晨8点钟，他准时和唐明昶上山，把绳索的一头用钢筋固定在山上，另一头绑在身上。他沿着山体下滑，找到合适的位置，身体悬空用钻机打炮眼，钻5米深的炮眼至少要40分钟。每次被吊在空中时，没有可以落脚的地方，累了想喝口水都不行。炮眼打好后，就可以放炸药引爆了。唐明昶说，以前引爆都是用长长的导线点火，现在才改用电线开关式引爆。他回忆说．用老办法引爆时，好几次唐明玉都差点被石块砸伤。

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“美德”是什么?在有些人看来，就是埋头傻干而不计报酬多少，与人交往而甘愿事事吃亏，不考虑个人得失而时时奉献。这种想法，让我们想到了热带丛林中的狐狸和狼。这种所谓的智慧．也不过是丛林之中狐狸和狼的智慧。这种对美德的看法．也不过是没有任何感恩之心的“小人”的内心独白。对狐狸和狼来说．甚至对只图利益的“小人”来说，美德确实什么都不是。但是，我们到底是要把市场经济下的社会建设成一个美好的人类世界，还是要把它变成一个热带丛林?丛林之中，没有谁永远都是强者，即使老虎狮子也不例外。当那些信奉丛林规则的“智者”成为“更智者”爪下的一块肉时，他的智慧在哪里?

孟子说：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”(《孟子·公孙丑下》)利己主义者的智慧是一种小聪明，虽然可以暂时得利，但这种利总是有“害”相跟随。因为沾了别人的便宜，固然可以一时得意，但当被千夫所指的时候．他的得意也就不再了。前乐而后苦、开始得意而日后途穷的智慧．．无论如何也不能说是一种高妙的智慧。真正的名家应该是淡泊名利、以追求真理为使命的人。

在有美德的人看来，有损美德的利益不是一种利，反而是一种害。正如孔子所说：“不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语·述而》)避开了不符合道义的利益，同时也就避开了它可能导致的害。俗语也说：“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。”爱好美德的人，善于约束自己，上不愧于天，下不怍于人，心里坦坦荡荡，安宁舒畅。能使自己愉悦幸福一生的，莫过于美德。

有美德的人讲仁讲义，乐于助人，乐于成人之美，这有助于消融人与人之间的冷漠和对立，增进人与人之间的和谐与合作。团结就是力量，合作强于孤军作战。人之所以能够胜过万物，就在于人与人之间能够合作起来。

美德是立于不败之地的精神力量。有美德的人，是在爱人中爱己。在利人中利己，在使众人快乐中获得自己的快乐。因为他行事以德，故服人不靠威势武力；因为他爱人利人，故能把自己与大众连为一体。因此，孟子才说“仁者无敌”。

美德是可以惠及整个社会和子孙万代的精神财富。孔子曾经提出过“惠而不费”的君子智慧。在他看来，“因民所利而利之”的德政是惠而不费的。如果我们能把孔子的思想发挥一下，使美德真正成为每一个人的操守，社会将变得更加美好。做父母的有慈的美德，天下的儿童就都幸福了；做子女的有孝的美德，天下的老人就都幸福了。同样，每个社会位置上的人都有美德，天下就会是一个大道流行、人人幸福的世界。这就是真正的“惠而不费”。