《神殇赤地》编著丽端。

他的天生妖异能祸乱人心，心上被施光影咒，是无法逃离的钳制。

他连累兄长，城破逃亡途中被父兄扔下马车，成为家族弃子。

草滩中他将他捡回取名，为他欺瞒世人、背弃父亲。那日兵临城下，却被他割断手筋，分道扬镳。

篡朝，异变，阴谋，报复，战乱。只期冀自由的二人，身不由己被卷入家国朝堂的波诡云谲。

从此便天长水远，再不是当初。

相互纠葛与背叛的生命，究竟该如何重获新生？

他的天生妖异能祸乱人心，心上被施光影咒，是无法逃离的钳制。

他连累兄长，城破逃亡途中被父兄扔下马车，成为家族弃子。

草滩中他将他捡回取名，为他欺瞒世人、背弃父亲。那日兵临城下，却被他割断手筋，分道扬镳。

篡朝，异变，阴谋，报复，战乱。只期冀自由的二人，身不由己被卷入家国朝堂的波诡云谲。

从此便天长水远，再不是当初。

相互纠葛与背叛的生命，究竟该如何重获新生？

《神殇赤地》编著丽端。

《神殇赤地》内容提要：他的天生妖异能祸乱人心，心上被施光影咒，是无法逃离的钳制。

他连累兄长，城破逃亡途中被父兄扔下马车，成为家族弃子。

草滩中他将他捡回取名，为他欺瞒世人、背弃父亲。那日兵临城下，却被他割断手筋，分道扬镳。

篡朝，异变，阴谋，报复，战乱。只期冀自由的二人，身不由己被卷入家国朝堂的波诡云谲。

从此便天长水远，再不是当初。

相互纠葛与背叛的生命，究竟该如何重获新生？

楔子

第一章 光影

第二章 小函

第三章 鼓声

第四章计谋

第五章 溟妖

第六章 婚约

第七章 牢笼

第八章惊变

第九章 营救

第十章 父兄

第十一章 梦魇

第十二章 倾覆

第十三章 浮沉

第十四章 往事

第十五章 炼狱

第十六章 审判

第十七章 神迹

第十八章 抛弃

第十九章 逃遁

第二十章 月神

尾声

这句话起到了应有的效果，因为即使尚在稚龄，渐函也知道神人和凡人那天渊般的区别。这种区别，是从记事开始母亲就铭刻在她骨子里的骄傲，也是每一个神人骨子里的骄傲。

好在再不喜欢的名字，也终于有适应的一天。何况渐函后来发现，母亲的名字“崇梓”其实比自己的更糟糕，那谐音不就是“虫子”吗……不过敢把这个当玩笑讲出来的，恐怕全天下都找不出一一个人。

昆仑山的西王母司天之厉，早在千年前天帝亲政时期就掌管刑罚和瘟疫，因此她后来创建的昆仑国虽然一直是女帝主政，并且分裂为西昆仑和东昆仑，但包括以正统自居的轩辕国在内，天下各国无一敢小觑。

现任西皇崇梓，无疑继承了祖先西王母的一切特质，睿智、沉着、精力充沛，当然，也有无可争辩的独断专行，甚至不近人情。她就像是玉山上晶莹剔透的刚玉，冰冷而坚硬，却是镶嵌在王座上最耀眼的存在。

没有人可以挑战西皇的权威，哪怕以暴君著称的轩辕帝，也要对她保持极大的礼貌与尊重。

不过渐函倒不是很害怕她的母亲。经过十多年的摸索，聪慧的小姑娘发现只要不触及母亲的底线，她还是可以在皇宫中扮演一个倍极荣宠的小公主的。

至于这个底线究竟是什么，渐函无法用一句话来概括，却可以举出不少例子来，比如不能腹诽母亲对自己不够亲密，不能幻想去昆仑山探望在那里采药炼丹的父君，也不能好奇母亲每天在玄圃堂里修炼何种法术。

乍看起来t这些底线并不难遵守，可仔细观察，就会发现西昆仑女皇的要求有多么严苛——对于一个天性活泼的小姑娘而言，她可以像小大人一般管住自己的嘴巴、眼睛和手脚，可要管住自己的心“不腹诽”、“不幻想”和“不好奇”，不达到心如止水的境界是绝对做不到的。

而心如止水，正是修炼读心术的基本要求。

西皇崇梓具有高超的读心术。在她面前，任何掩饰都会像花园角落里的小石头，轻而易举被她掀开，让隐藏在石块下的虫子们无所遁形。如果有人胆敢用读心术窥探她的心思，必定会遭受强大的反噬。

所以渐函只好努力让自己的小石头下面没有虫子，不但没有虫子，连花草啊泥土啊都干干净净一点不存。

作为西皇崇梓唯一的女儿，西昆仑的皇位，必须也必定由她来继承，那么修炼读心术和其他法术，也成了渐函无法逃避的责任。

当今天下，无论成鼎足之势的轩辕、神农和东西昆仑，还是由无数小国联合并称的百濮，一切秩序都是靠神力来维持，而各国的主政者，也势必要站在神力的巅峰。

她不能让母亲失望。

可惜，尽管渐函在母亲的督促下刻意保持空灵，天生的活泼好动甚至刁钻古怪却像石头上的花纹一样无法抹去。于是在经过多年的修炼之后，读心术渐成的渐函发觉自己可以同时化为两个人存在，一个依然是活泼好动甚至刁钻古怪的少女，另一个却像块冷情冷心的石头，超脱甚至轻蔑地注视着周边的一切。

就仿佛，有两个渐函并存在一起，一外一内，一动一静，一浅薄一深沉，一世故一孤僻，奇异而又和谐。

或许除了西皇崇梓，没有人看得穿渐函的内心。当别人自以为是地品评着西昆仑皇太公主的幼稚时，这个早熟的十三岁少女在内心里却以一种居高临下的姿态观察和评价着别人，而别人却毫无所觉。

就像聪明人乐于装傻，猎虎的人喜欢扮成猪。

因此当绍原自以为在配合娇宠的小公主玩游戏时，渐函却已经看出了他尴尬的身份和深抑的屈辱；当泊钧本能地拒绝她的邀请时，渐函早已发现这个俊美非凡的少年身体里藏着某种秘密，否则她的触碰绝不会激发他内心深处巨大的恐惧，以至于冲破了定身咒的束缚。

不过她丝毫没有再进一步了解的欲望。具有读心的能力却抹杀偷窥的兴趣是读心术相悖而又相成的特质，所以当五方帝接替天帝，重新制定天地秩序时，并未将它归入禁忌之列。

而读心术最大的禁忌，则是被对方看穿自己的心事。因此渐函一向擅长掩饰自己的情绪，而且越是惊慌的时刻，掩饰得越好。

“咚——咚——”鼓声还在响，而且频率越来越快。

十三岁的小姑娘再也躺不住了，她翻身坐起，在床上盘膝结成修炼的标准姿势。

“公主有事吗？”外间陪寝的侍女迷迷糊糊地问了一声。

“没事，你睡吧。”渐函若无其事地回答。

这是今夜里第二次听到这个鼓声。第一次是在她洗澡之时，她难得地捕捉到了鼓声传来的方向，连忙穿好衣服追了出去，不料只是在护城河边见到了那两个被光影咒纠缠的少年，而鼓声却突兀地消失了。

她不动声色地观察了一阵，又故意暴露自己的行踪加以试探，终于确认泊钧与绍原和那诡异的鼓声毫无关系。而且一半因为慈悲一半为了逞能，当然还有一点点迷恋于泊钧的俊美。她居然为那个不知好歹的家伙解除了光影咒，用灵力将浮动在他心口的咒纹逐渐推到肩膀、手臂、指尖，最终化为一片闪光的粉末，消散于无形。

可是现在她后悔了。若不是刚才为泊钧耗费了灵力，这第二次鼓声响起时，她怎么会连打坐入定都无法抵御那咚咚的鼓声，那种烦躁的感觉，就像——

有人用骨头敲着你的心。

记忆深处蓦地冒出这句话，让渐函陡然一惊。

她想起了琴夫人，那个自从她出生就陪伴在她身边的琼华宫掌宫女官。虽然面貌已经模糊不清，可琴夫人说的这句话却永远不会忘记。

说出这句话时，琴夫人已经疯了。

“你听到那鼓声了吗？”那一年，琼华宫里的积雪还没有融化，琴夫人就开始神秘兮兮地问她遇见的每个人，“咚，咚咚——它在喊你的名字，就像用骨头敲你的心……”她竭力模仿着那鼓声的音调和节奏，瞪圆的眼睛和张大的嘴让她原本端庄的脸扭曲得像一个残破的葫芦。

“姑姑你听错了，根本就没有什么鼓声嘛。”八岁的渐函个子矮小，只能拼命拉扯琴夫人的裙裾，试图把她拉回里屋。

“当然有了，为什么你们都听不到？”琴夫人仿佛疯长的葫芦藤，死死缠住走廊的柱子不动，“为什么只有我听得到，为什么那骨头只敲我的心？为什么？P36-P38

虽然在儒家两千年“不语怪力乱神”的指导思想下，中国传统的神话传说不断被历史化和碎片化，我们还是可以大致将中国神话划分为四个体系：中土的炎黄体系、西域的昆仑体系、南方的湘楚体系和东方的蓬莱体系。《赤地》这本书的地理设定，就粗略地对应了这种架构。

根据惯例，当各种神系发生冲突时，结果一般会有两种：要么是一方神系消亡，即被人们遗忘并淡出祭祀活动和记录；要么是双方互相融合，即结合成一个更大的神系或者将不同神祗合并成一个。在神的力量需要通过凡人的崇拜来体现时，这种冲突往往就会表现为神界的战争和天帝的更替。

于是历史上神龙见首不见尾的天帝帝俊，就有可能是在商朝代夏时，被商人之祖帝喾所取代的。这位曾经煊赫无比，作为日月之父的天帝，就这样淡出了历史舞台，却激发了我作为一个奇幻作家重新演绎这个故事的兴趣。

将各种神话体系和神话人物有机组合在一起是个艰巨却又有趣的事情。以往我写的《神殇》系列，大多是按照古典文献上的只言片语，演绎出一个独立完整的故事，人物不多，篇幅也不长。然而《赤地》虽然也作为《神殇》系列中的一篇，结构却比以往的故事更庞大，也留下了许多后续演绎的空间，比如渐函如何得救，泊钧如何解救同胞振兴族群，绍原如何遏制泊钧，神农国帝君父子如何与轩辕国争斗……上古的神话体系虽然凌乱，却也给作者留下了无数挥洒的空间。

开始写作这个故事的时候，我的宝宝刚出生两个月，所以开头和结尾那个叫做明夷的小女婴，还带着些宝宝的影子。

如今书要付梓，宝宝也可以满地乱跑了，咿咿呀呀好不可爱。所以未来的绍原同学，你就准备好痛并快乐地养娃过程吧。

是为记。

地洪荒，人情纠葛，在这本书中相生为一。丽端的情感之冽，手笔之大，笔力之深，在神殇系列中体现得淋漓尽致。

——唐家三少（《斗罗大陆》《神印王座》等作品 作者）

丽端描绘的中国古风中，总是带有西方哲学感的孤独，大概是她的思绪从黄河流域向底格里斯河流域延伸的长征。希望大家和我一样喜欢这本书。

——江南（《龙族》作者）

丽端的这本书，以神话典籍为经，以恣肆幻想为纬，编织出一幅绮丽的画卷，让人开卷不忍释，掩卷不忍忘。

——燕垒生（《天行健》作者）