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书名 战国策/青少年经典阅读书系
分类 人文社科-历史-中国史
作者 (西汉)刘向
出版社 首都师范大学出版社
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简介
编辑推荐

(西汉)刘向编著的《战国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。它实际上是当时纵横家(即策士)游说之辞的汇编,而当时七国的风云变幻,合纵连横,战争绵延,政权更迭,都与谋士献策、智士论辩有关,因而具有重要的史料价值。该书文辞优美,语言生动,富于雄辩与运筹的机智,描写人物绘声绘色,常用寓言阐述道理,著名的寓言就有“画蛇添足”、“亡羊补牢”、“狡兔三窟”、“狐假虎威”、“南辕北辙”等。这部书有文辞之胜,在我国古典文学史上亦占有重要地位。

内容推荐

(西汉)刘向编著的《战国策》是我国一部优秀散文集,它文笔恣肆。语言流畅,论事透辟,写人传神,还善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明抽象的道理,具有浓厚的艺术魅力和文学趣味。

《战国策》对我国两汉以来史传文、政论文的发展都产生过积极影响。

目录

东周策

 秦兴师临周而求九鼎

 秦攻宜阳

 杜赫欲重景翠于周

西周策

 薛公以齐为韩、魏攻楚

 雍氏之役

 苏厉谓周君

 司寇布为周最谓周君

秦策

 苏秦始将连横

 张仪说秦王

 司马错与张仪争论于秦惠王前

 陈轸去楚之秦

 齐助楚攻秦

 楚绝齐,齐举兵伐楚

 秦武王谓甘茂

 甘茂亡秦且之齐

 秦客卿造谓穰侯

 范雎至秦

 天下之士爿

 蔡泽见逐于赵

 秦王欲见顿弱

 顷襄王二十年

 或为六国说秦王

 谓秦王

 濮阳人吕不韦贾于邯郸

 文信侯欲攻赵以广河问

 四国为一,将以攻秦

齐策

 靖郭君将城薛

 靖郭君善齐貌辨

 邹忌修八尺有余

 秦伐魏

 苏秦为赵合从说齐宣王

 昭阳为楚伐魏

 楚王死

 孟尝君将入秦

 齐欲伐魏

 齐人有冯谖者

 齐宣王见颜阍

 齐王使使者问赵威后

 齐人见田骈

 苏秦说齐闵王

 燕攻齐,取七十余城

 齐闵王之遇杀

 齐王建入朝于秦

楚策

 江乙说于安陵君

 苏秦为赵合从,说楚威王

 张仪为秦破从连横

 楚襄王为太子之时

 苏子谓楚王

 苏秦之楚

 庄辛谓楚襄王

 天下合从

 楚考烈王无子

赵策

 知伯从韩魏兵以攻赵

 晋毕阳之孙豫让

 张仪为秦连横,说赵王

 武灵王平昼间居

 赵惠文王三十年

 秦围赵之邯郸

 五国伐秦无功

 赵太后新用事

魏策

 魏武侯与诸大夫浮于西河

 苏子为赵合从说魏王

 魏惠王死

 庞葱与太子质于邯郸

 梁王魏婴觞诸侯于范台

 秦败魏于华,魏王且入朝于秦

 魏王欲攻邯郸

 信陵君杀晋鄙

 秦王使人谓安陵君

韩策

 申子请仕其从兄官

 苏秦为楚合从说韩王

 张仪为秦连横说韩王

 秦韩战于浊泽

 齐令周最使郑

 韩傀相韩

 或谓韩公仲

 秦大国

 段干越人谓新城君

燕策

 燕文公时

 人有恶苏秦于燕王者

 燕昭王收破燕后即位

 赵且伐燕

宋卫策

 公输般为楚设机

 智伯欲伐卫

 卫嗣君时,胥靡逃之魏

中山策

 阴姬与江姬争为后

 中山君飨都士

试读章节

【原文】

秦兴师临周而求九鼎,周君患之,以告颜率。颜率日:“大王勿忧,臣请东借救于齐。”颜率至齐,谓齐王日:“夫秦之为无道也,欲兴兵临周而求九鼎,周之君臣内自画计,与秦,不若归之大国。夫存危国,美名也;得九鼎,厚宝也。愿大王图之。”齐王大悦,发师五万人,使陈臣思将以救周,而秦兵罢。

【译文】

秦国发动军队逼近洛阳城下,向东周朝廷索要九鼎,周君为这件事感到忧虑,就告诉大臣颜率,和他一起商量对策。颜率说:“大王不必忧虑,请让臣去向东方的齐国借兵救援。”颜率来到齐国,对齐王说:“秦国的这种行为残暴无道,想要发动军队来周索要九鼎,周的君臣在朝廷里商量对策,与其将九鼎给泰国,不如将它送给大国。能够挽救面,临危亡的国家。将会给您留下美名;能够得到九鼎,将是厚重的宝物。请求大王考虑一下这件事。”齐王听了大为高兴,就发动了五万人的军队,派遣陈臣思做大将,前去救援东周,于是泰国的军队撤退了。

【原文】

齐将求九鼎,周君又患之。颜率日:“大王勿忧,臣请东解之。”颜率至齐。谓齐王日:“周赖大国之义,得君臣父子相保也,愿献九鼎,不识大国何途之从而致之齐?”齐王日:“寡人将寄径于梁。”颜率日:“不可。夫梁之君臣欲得九鼎,谋之晖台之下。沙海之上,其日久矣。鼎人梁,必不出。”齐王日:“寡人将寄径于楚。”对日:“不可。楚之君臣欲得九鼎,谋之于叶庭之中,其日久矣。若人楚。鼎必不出。”王日:“寡人终何途之从而致之齐?”颜率曰:“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者,非效醯壶酱甄耳,可怀挟提挈以至齐者;非效鸟集乌飞,兔兴马逝,漓然止于齐者。昔周之伐殷,得九鼎,凡一鼎而九万人辘之。九九八十一万人,士卒师徒,器械被具,所以备者称此。今大王纵有其人,何途之从而出?臣窃为大王私忧之。”齐王日:“子之数来者,犹无与耳。”颜率日:“不敢欺大国。疾定所从出,弊邑迁鼎以待命。”齐王乃止。

【译文】

齐国向东周索要九鼎,东周君又为九鼎的事感到忧虑。颜率说:“大王不必忧虑,请让我再去东方解除您的忧虑。”于是颜率又来到齐国,对齐王说:“东周依靠齐国发兵相救的义举,才使得君臣父子能够保全,所以东周愿意献出九鼎,但不知道贵国将要走哪条道路,把九鼎从东周运送到齐国呢?”齐王说:“我打算向梁国借道。”颜率说:“大王您不能向梁国借道。梁国的君臣也都想要得到九鼎,他们在晖台和沙海谋划这件事情已经很久了。九鼎运入梁国的境内,必定不能再运出了。”齐王说:“我打算向楚国借道。”颜率回答说:“大王您也不能这样做,楚国的君臣也想要得到九鼎,他们在叶庭之中谋划,日子也很久了。如果九鼎运入了楚国境内,也必定运不出来了。”齐王说:“我到底要从哪条道路来把九鼎从东周运送到齐国呢?”颜率说:“我们东周的君臣也在私下里为大王忧虑这件事情。九鼎并不像醋瓶子或酱罐子之类的东西一样,能够揣在怀里、用胳膊夹着或者用手提着就带到了齐国;它也不像鸟群聚集或乌鸦飞散、兔子狂奔或骏马飞驰一样,顷刻之间就来到了齐国。过去西用讨伐殷商的时候,得到九鼎,就一只鼎都要九万人一起才能够抬动,总共用了九九八十一万人,用到的兵士和工匠,以及所需要准备的器械和被服用具更是难以计数。现在大王即使有那么多的人,但从哪条道路运送呢?因此我私下里为大王忧虑这件事情。”齐王说:“你多次来到我齐国,还是不想把九鼎给我罢了。”颜率说:“不敢欺骗贵国,您快点决定从哪条道路来运送九鼎,我东周迁移九鼎来等待您的命令。”于是齐王取消了求取九鼎的想法。  P2-3

序言

被称为经典的作品是人类精神宝库中最灿烂的部分,是经过岁月的磨砺及时间的检验而沉淀下来的宝贵文化遗产,凝结着人类的睿智与哲思。在滔滔的历史长河里,大浪淘沙,能够留存下来的必然是精华中的精华,是闪闪发光的黄金。在浩瀚的书海中如何才能找到我们所渴望的精华,那些闪闪发光的黄金呢?唯一的办法,我想那就是去阅读经典了!

说起文学经典的教育和影响,我们每个人都会立刻想起我们读过的许许多多优秀的作品——那些童话、诗歌、小说、散文等,会立刻想起我们阅读时的那种美好的精神享受的过程,那种完全沉浸其中、受着作品的感染,与作品中的人物,或者有时就是与作者一起欢笑、一起悲哭、一起激愤、一起评判。读过之后,还要长时间地想着,想着……这个过程其实就是我们接受文学经典的熏陶感染的过程,接受文学教育的过程。每一部优秀的传世经典作品的背后,都站着一位杰出的人,都有一颗高尚的灵魂。经常地接受他们的教育,同他们对话,他们对社会、对人生的睿智的思考、对美的不懈的追求,怎么会不点点滴滴地渗透到我们的心灵,渗透到我们的思想和感情里呢!巴金先生说:“读书是在别人思想的帮助下,建立自己的思想。”“品读经典似饮清露,鉴赏圣书如含甘饴。”这些话说得多么恰当,这些感受多么美好啊!让我们展开双臂、敞开心灵,去和那些高尚的灵魂、不朽的作品去对话、交流吧,一个吸收了优秀的多元文化滋养的人,才能做到营养均衡,才能成为精神上最丰富、最健康的人。这样的人,才能有眼光,才能不怕挫折,才能一往无前,因而才有可能走在队伍的前列。

《青少年经典阅读书系》给了我们一把打开智慧之门的钥匙,会让我们结识世界上许许多多优秀的作家作品,会让这个世界的许多秘密在我们面前一览无余地展开,会让我们更好地去感悟时间的纵深和历史的厚重。

来吧!让我们一起品读“经典”!

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更新时间:2025/4/6 6:18:45