宋一夫主编的《恕》以国学文化的普及与传承为宗旨，尤其重视国学文化的历史价值与现代意义，尤其重视面向青少年读者的国学养成教育。国学是中华优秀传统文化的核心，而儒学是国学中的精华之一，不论是从它的历史价值、现实价值，还是从它在世界文化格局中的发展价值来讲，儒学文化都具有至关重要的作用。一言概之，“教之以穷理、正心、修己、治人之道”。本书对中华儒家文化的思想精髓进行了系统梳理和筛选，汲取儒学的完整性、科学性和精华性，采用图文结合的方式，以直观和形象的阅读形式，便于广大读者阅读，也为展示中华博大精深的儒学打开一扇窗口。儒学，在数千年历史长河中，建构和影响中国人精神人格的文化要素；而在当今，它们仍然是每位中国人必须承传发扬的文化要素。

宋一夫主编的《恕》内容简介：儒学，在数千年历史长河中，建构和影响中国人精神人格的文化要素；而在当今，它们仍然是每位中国人必须承传发扬的文化要素。“国学百家讲坛”集萃历史文化典籍，透过影响中华文化乃至世界文明的思想家的视角，以古鉴今，深入浅出，全方位为您讲解儒学十二大核心命题“仁、义、礼、智、信、诚、孝、恕、忠、廉、中庸、知行”。

《恕》的核心命题是恕，恕是儒学中的重要伦理范畴，指以仁爱之心待人。恕，是心字上有个如字，即以己心如别人心，以别人心如己心之意。《说文解字》：“恕，仁也。”恕是狭义的仁，是仁的核心和出发点，即“推己及人”为恕，用自己的好恶去推想别人的好恶。恕是人通过内省而提高自己的品德修养，所以恕在孔子思想中占有很重要的地位，正如曾子说：孔子他老人家的学说，只是忠和恕罢了。

国学漫谈

孔子·说恕

鲍叔牙屈己让相

晏子拒绝换新房

孟子·说恕

祁奚外举不避仇

孔子不怨恨晏婴

《左传》·说恕

子皮让相扶子产

楚王命官员绝缨

《大学》·说恕

孟子提倡同情心

蔺相如宽宏大度

《中庸》·说恕

韩信胯下忍辱

甄宇单挑瘦羊

荀子·说恕

孔融争死留美名

陶谦让城不传子

荀悦·说恕

刘备不嫁祸于人

曹操割发代首

王符·说恕

曹操烧信安众心

诸葛亮七擒孟获

张载·说恕

兄弟争夺毒酒

周处勇除三害

二程·说恕

荀灌娘送书求兵

郗超不落井下石

真德秀·说恕

李世民不计旧怨

唐太宗颁诏责己

朱熹·说恕

娄师德无私荐贤

张嘉贞勇挑重担

王廷相·说恕

郭子仪捐弃前嫌

吕蒙正不咎既往

陈确·说恕

陈省华追回烈马

不忽木屈己让相

曾国藩·说恕

马大脚拒药劝君

鲁之裕推己及人

清朝雍正年间，有个叫鲁之裕的人，自幼熟读“四书五经”。后来，他就到河南总督田文镜手下为官。

田文镜为官清廉、颇有政绩，但对待下属和百姓却过于苛刻。不过，他对鲁之裕倒颇为赏识，他看到鲁之裕办事干练、为人宽厚，就想提拔他做知县。

正在这时，田文镜接到了一份告发中牟县李知县的密报，说他亏空官库银两，为官失职。田文镜立即把鲁之裕找来，说：“我已经向朝廷写了奏章，免去中牟县知县的官职。我派你前往革去其职，并在那里代理知县。”

第二天，鲁之裕身穿布衣，头戴草帽，骑着毛驴，完全是一副寻常百姓的装束，只身从开封出发，到中牟县赴任。一路上，他了解风土人情、察访民众疾苦，决心到中牟县干一番事业，不辜负田总督的知遇之恩。

刚一踏入中牟县境，在田间地头休息的农民们，听说他从开封来，就都围拢来向他打听：“客人可曾听说我们的知县被免职了吗？”

“你们打听这事干什么？”

“知县大人廉洁奉公，体恤百姓，我们不愿意他离开这里。”

另一人补充说：“听说有人告发了他，那纯属诬告，李大人实在是冤枉啊！”

鲁之裕把百姓的话全都记在心里，又上路了。进入县城，他看到街市上的人们三五成群地在议论着什么，也凑上前去细听。只听有人说：“等鲁先生来了，我们应联名向他禀报实情。可不能让好人不得好报。”

另一人连连摇手，说：“不妥，不妥。田总督冷酷严厉，他是不会收回成命的。”

还有一人说：“鲁先生是前来接任的，他会放弃自己的利益，去保全别人吗7这需要何等的度量啊！”

鲁之裕思索着众人的言论，慢慢来到了县衙门前。经过通禀，李知县出来迎接。进入大堂之后，他说：“官印早已封好，恭候阁下前来接印。”鲁之裕想详细了解一下他的为人，就同他攀谈起来。从他的言谈中，鲁之裕感到李知县谦恭礼让，体恤民情：又看到县衙的陈设朴实无华问道：”你县里得李知县不像是个贪财奢侈之人。鲁之裕就直率地问道：“你县里的库银为什么会亏空呢？”“我祖籍云南，家有老母，进京谋职，一等十年。到任之后，想把母亲接来安度晚年。但我一贫如洗，只好当着县中官员的面，写下借条，从官库中预支我的薪俸。”

鲁之裕听后，为他的孝心所感动，对他的撤职十分同情。他决定辞官不受，返回开封，禀明实情。

田文镜在总督衙门怒气冲冲地等着他，说：“派你去罢官接任，为什么不召而返？”鲁之裕心平气和地说：“我出身寒微，多亏总督大人栽培提拔，授我中牟县知县。我一心要为官一任，造福一方。可是我到中牟县后，听到百姓的议论，亲见李知县的为人，了解到所谓亏空库银确是一桩冤案。我不能昧着良心，只顾自己升官，不管他人死活。我虽然也想做官，但这官不应该得，我宁肯不去做，也不能让无辜的人失掉官职。”

这一番话说得田文镜陷入深深地思索之中。过了一会儿，他歉疚地说：“要不是你依情力争，我几乎革掉了一个清官。不过，革职、任命的奏章，已送出五天了。”鲁之裕急切说：“我能追回！年轻时我可骑马一天跑三百里。”得到田总督的允许，他立即策马扬鞭出发了。

做官，是常人的愿望，鲁之裕也不例外。但当他得知别人是无辜失官，就宁可自己放弃职位，而成全他人。这正是恕道所要求的。P184－187