宋一夫主编的《廉》以国学文化的普及与传承为宗旨，尤其重视国学文化的历史价值与现代意义，尤其重视面向青少年读者的国学养成教育。国学是中华优秀传统文化的核心，而儒学是国学中的精华之一，不论是从它的历史价值、现实价值，还是从它在世界文化格局中的发展价值来讲，儒学文化都具有至关重要的作用。一言概之，“教之以穷理、正心、修己、治人之道”。本书对中华儒家文化的思想精髓进行了系统梳理和筛选，汲取儒学的完整性、科学性和精华性，采用图文结合的方式，以直观和形象的阅读形式，便于广大读者阅读，也为展示中华博大精深的儒学打开一扇窗口。儒学，在数千年历史长河中，建构和影响中国人精神人格的文化要素；而在当今，它们仍然是每位中国人必须承传发扬的文化要素。

宋一夫主编的《廉》内容简介：儒学，在数千年历史长河中，建构和影响中国人精神人格的文化要素；而在当今，它们仍然是每位中国人必须承传发扬的文化要素。“国学百家讲坛”集萃历史文化典籍，透过影响中华文化乃至世界文明的思想家的视角，以古鉴今，深入浅出，全方位为您讲解儒学十二大核心命题“仁、义、礼、智、信、诚、孝、恕、忠、廉、中庸、知行”。

《廉》的核心命题是廉，廉，正直，不贪暴，廉洁。廉是历代思想家政治思想的主张，如墨子主张：“贫则见廉，富则见义。”庄子主张：“人犯其难，我享其利，非廉也。”管仲主张：“智以招请，廉以摽人。”儒学的廉耻思想，虽然有其历史的局限性，但是在中国古代思想发展史上发挥了很大的进步作用。古代名人志士以廉耻为节操，在历史舞台上留下光彩夺目的一幕，被后人歌颂为清官廉吏。同时，廉耻思想也是中华民族的灵魂，以及中华民族文化的重要组成部分。

国学漫谈

孔子·说廉

石碏重廉除孽子

李离舍身护国法

孑L子·说廉

孙叔敖教子归乡

田穰苴严法治军

孟子·说廉

晏婴尚俭拒新车

腹□依法斩独子

孟子·说廉

张释之拒行帝旨

董宣硬颈震京城

荀子·说廉

霍光秉公辅帝政

毛瑜选官倡廉政

桓宽·说廉

第五伦禁杀耕牛

吴隐之笑饮贪泉

刘向·说廉

隋文帝重法轻子

魏征直谏劝太宗

荀悦·说廉

长孙皇后嫁爱女

戴胄抗旨护法度

崔定·说廉

狄仁杰廉明断案

宋璟考场秉公心

傅玄·说廉

姚崇为相不护子

包拯巧治惠民河

仲长统·说廉

司马光掘地入室

道同为廉抛头颅

朱熹·说廉

王翱为官绝私情

海瑞退礼丈田亩

王廷相·说廉

于谦清廉志高洁

刘戬出使留廉名

王夫之·说廉

张鹏翮官升廉长

伯行舍官不舍廉

龚自珍·说廉

于成龙骑驴赴任

戴敦元居官廉俭

在清代，有一位非常有名的廉官，名叫戴敦元。戴敦元为官半生，却一向俭朴，从不享受半点特权。

道光二年（1822年），戴敦元被朝廷任命为山西布政使，这是主管行政的省级官员，地位显赫。按照当时的规定，新任省级官员上任前都要先去京城朝见皇帝，然后再赴任。这时，戴敦元正在江西任职。他升迁的事沿途地方官都已知晓，他们做好了各种准备．只等戴敦元路过自己的州县时，设宴迎接，馈赠礼品。可是，一个多月过去了，却没见戴敦元的影子。

原来，戴敦元深知那些州县地方官的心理，在接到任职通知后，只告诉了身边的几位好朋友，便毫不声张地做好了启程准备。一天清晨，天还没大亮，他只带了两个随从，乘着一辆旧车出城北上。

从江西到京城要行走几千里路，一路上，戴敦元穿着平常的布衣，随身只带了些面饼，碰到客店也就要些小菜和热汤，就这样每天只吃六个面饼，晚上住宿也随便找个客店。随从和车夫都了解戴敦元的性格，谁也不敢张扬，跟着他白天吃干面饼，晚上住小客店。沿途的店主人只当他是个穷住店的，哪里想得到他是位新任省级行政大员。于是，就在沿途州县的地方官们备好礼品和酒菜焦急等待时，戴敦元已经悄悄来到了京城。

到达京城后，一些故交纷纷来向戴敦元道贺。见他只身一人，还自己煮茶，都觉得很奇怪，就问他为什么不带几个侍从。戴敦元笑着说：“一个人出来很随便，又能节省一笔开销，这不是很好吗？再说，做官时，应该养成不用侍奉的好习惯，那样便能做一个廉官。”说完，戴敦元亲自为客人端上茶点。

看到这一切，朋友们不禁相视而笑。就这样，戴敦元在京城朝见完，又毫不声张地赶往山西。

到了山西，按当时官场的陋规，要分配给他一笔“鳌头银”。当底下的官员手捧这笔俸晌递到他面前时，他脸上露出疑惑的神情。左右侍从忙向他解释说：“这是给您的银两。”戴敦元脸上立刻流露出不满，对左右人说：“当官的已经享受俸禄了，仆人们由主人发给薪金，为什么还要额外享受呢？”于是他马上颁布新的法令，取消这笔赏银。其他官员见戴敦元自己带头不收这笔钱，也就不好再说什么了。从此，这笔赏银就取消了。后来，老百姓们知道了这件事，都称赞戴敦元说：“这才是真正廉洁的官呀！”

由于戴敦元的廉洁，政绩卓著，不久，又被调回京城，升任刑部侍郎。地位高了，来找他的人也增多了。特别是一些旧友和亲戚，不断来找他，求他办些私事。起初，戴敦元很有礼貌的接待他们，但对他们所提的不合规定的一些私事，一概拒绝了。他诚恳地对他们说：“我身居要职，办事更应秉公执法，不能以权谋私，你们都是我的好友，更应理解我。”虽然大家表面不说什么，但有些故交还是对戴敦元不满，认为他太不近人情了。

后来，戴敦元干脆就告诉侍从：“只要不是公事，一律不许进来见我。”每天处理完公事，他就急忙回家，有时府中设公宴，他也很少参加。戴敦元自然知道官府宴会尽是珍馐美味，家中饭菜怎比得上，但他想的是：如果每一个官员都白吃白喝，那国家岂不是要被吃垮喝垮吗？天下还有很多老百姓缺衣少食，自己能为国家省一口就省一口吧。每当这种时候，戴敦元总是默默地回到家中，吃完饭，就独坐在书房，反思一天所做的事，看看有没有不符合廉洁俭朴的地方，有时直到夜深人静……

廉洁俭朴看上去似乎是生活小事，其实这关系到国家的兴衰，民风的好坏，如果每一个做官的都能像戴敦元那样廉俭自律，那还愁国家不安定，社会不繁荣吗？P184－187