《黑龙江民间故事》由栾文海、杨国主编，全方位、立体性、多角度、大纵深地展示黑龙江地区的非物质文化遗产，延续优良的黑龙江文化基因，更好地继承民族和地域传统，为文化兴省、文盛龙江，贡献出自己的力量。

《黑龙江民间故事》由栾文海、杨国主编，黑龙江民间故事是丰富多彩的。如果说传说的丰富性主要表现在它的题材和思想意义的广泛性上，那么故事的丰富性则主要表现在它的艺术形式和表现手法的多样性上。黑龙江民间故事有动物故事、幻想故事、人参故事、鬼狐精怪故事、生活故事、渔猎故事、机智人物和大力士故事以及寓言、笑话，等等。《黑龙江民间故事》的这些故事通过多种艺术形式和表现手法，反映了黑龙江大森林、大草原、大江大河的自然地理特征，也反映了中原民族悠久而古老的文明和各少数民族独具特色的民族风情以及原始宗教信仰等，表达了劳动人民的喜怒哀乐。

概述／1

动物故事／1

十二属相排座次／3

老虎和豺狼子／5

幻想故事／11

老虎妈子／13

马猴子背媳妇／16

金钢圈和它的朋友们／17

王恩和石义／21

黄狗种地／28

附：异文／30

宝葫芦／32

宝铃铛／33

变兽果／36

图小利大事不成／38

老虎惩恶官／40

小燕报恩／42

炸海干／44

附：异文／46

猴、兔、狐狸和毛驴／7

蛤蟆、耗子和四不像／8

百鸟衣／48

桦皮篓／51

会唱歌的葫芦／53

金瓜和银豆／54

三姑娘和黑太子／55

阿日嘎钦和瓜姑娘／58

不到黄河不死心／60

有缘千里来相会／62

奴鲁和鹿姑娘／64

三姑娘与漂亮小伙／67

十姐妹／69

顺女的故事／71

巴特尔桑的奇遇／72

十兄弟／77

托诺依／79

定国珠／80

红罗女／82

人参故事／95

采参阿哥／97

长顺和人参姑娘／98

棒槌姑娘／100

鬼狐精怪故事／105

薛贵打鬼／107

狐狸媳妇／108

生活故事／115

王三扛活／117

三个长工／118

地主与长工／119

皇上收珍珠／121

军代／126

会撒谎的小伙子／127

勤与俭／128

传家宝／129

金锹金镐金簸子／130

抓苍蝇／131

少林弟子／134

附：异文／86

人心不足蛇吞相／91

榔头花／102

附：异文／104

狐狸精报恩／110

狐妻／112

箭箭不离腚／134

改邪归正／135

打狗劝夫／136

路遥知马力／139

上梁不正下梁歪／141

被虎咬死的和尚／143

老秋莲／144

鞭打芦花／147

金宝和银珠／148

乌日达和鄂都古奥娜吉／150

温查库和乌兰颜／151

逃婚／153

忠贞的妻子／155

宰相肚里能行船／158

聪明伶俐一朵花／160

掌鞋匠拣媳妇／162

渔猎故事／171

叉鱼能手莫尔高／173

张二打猎／174

古善和老虎／175

乌吉和他的孩子们／177

机智人物和大力士故事／185

巴勒根桑的故事／187

嘎拉古泰思的故事／191

寓言／205

猫和老虎／207

兔子判官／207

山羊和小老虎／208

渔夫和狐狸／209

笑话／213

做官不嫌钱财多／215

有理与有礼／215

人情大过天／216

考媳妇／165

三个画匠／166

三女婿对诗／167

附：异文／168

狼死绝地／169

猎人为啥养狗不养狼／180

王炮打孤猪／181

聪明的猎人／183

德布库的故事／195

谎三／201

龙虎相争／210

蝙蝠的嘴脸／211

老鼠嫁女／212

戴高帽／216

马屁无处拍／217

第三个笨蛋／217

生出孩子再赔／218

吝啬人寻死／218

别上东庄／219

酒鬼／219

嫌贫爱富的老丈人／220

猫不下腰／221

空城计／221

戏台搭歪了／222

两头落空／222

粗心的女人／222

后记／224

很早以前，人间还没有十二属相。那时，小花猫和大老鼠是一对很要好的朋友，它们吃住在一起，形影不离。生活在潭水里的龙，头上没有角，光秃秃的。美丽漂亮的大公鸡头上却长着一对角，晚上也像现在这样啼叫。

有一天，玉帝传道圣旨，邀各洞府的飞禽走兽赴会，排列十二属相。

美丽的大公鸡接到圣旨，独自走到潭水边，对着水里的倒影，自我欣赏。潭水中的龙正愁头上没有角，害怕排不上十二属相，它看见岸上的大公鸡，就高兴地过去打招呼，对大公鸡说：“公鸡老弟，你长的真漂亮，不过头上的那对角是没有用的，如果没有就更好了，把它借给我吧。”公鸡听了龙的奉承话很得意，就把角借给了龙，嘱咐说：“明天赴会回来，你一定得把角还给我。”

第二天它们同去赴会了。

再说小花猫，接到圣旨后，对大老鼠说：“我晚上睡觉好打瞌睡，明天赴会，你早点叫醒我，咱们一块去。”老鼠说：“你就放心地睡吧，我一定叫你。”第二天一早，老鼠就悄悄地爬起来，独自赴会去了。

玉帝早朝，各洞府的飞禽走兽都先后前来赴会，玉帝让太白金星按先后次序报名登记。到齐后，玉帝宣旨，按报到次序排列十二属相。

这时老黄牛和大老鼠吵了起来，它俩是同时到会的。为此争论不休，玉帝犹豫不决，只好领它们到人间走一趟，听人议论。狡猾的老鼠跳到牛背上，牛驮老鼠，到了人间，人们见牛背上的老鼠，都说：“这老鼠真该打。”玉帝没听清，把打字听成大字了，就起驾回朝，到了金殿，封老鼠为第一属相。牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪按次序排列。

再说小花猫，一觉醒来，天近晌午，不见老鼠，知道自己没能排上座次，受欺骗了，气得呼呼直喘粗气。正在这时，老鼠洋洋得意地回来了，花猫一见，怒不可遏，一把抓住老鼠，把它吃掉了，从此，猫见到老鼠就抓住吃掉。

赴会回来以后，大公鸡急忙到潭水边找龙，一直到后半夜也不见龙的影子，就在岸边大叫起来：“龙大哥哥，角还我……”叫了一气，叫累了，就歇了一会，又叫。就这样叫了三遍，天也亮了。从此以后，每天到晚上，公鸡想到借角的事，就大叫起来，一直到现在。龙钻到深水潭里，再也不敢出来了，人们也就再也见不到了。十二属相一直流传到现在。

猫和老鼠听了很高兴，早早就来到天宫，可是来得太早了，南天门还没开。两个在外等呀，等呀，等了好久。猫又犯了老毛病，不住地打瞌睡，可又不敢睡，怕误了事。

老鼠见状，眨巴眨巴眼睛说：“猫大哥，你放心睡吧，待会儿开了门我叫你就是了。”

猫信任地点头放心地睡了。

南天门开了。老鼠见猫睡得正香，心中暗想：我才不叫醒你呢，你的条件样样比我强，如果有你就显不着我啦。老鼠冲猫阴险的一笑，悄悄地溜走了。

挑选结果，老鼠被选上了。等到排列名次时，大家公推老牛在首位，因为老牛最大；老鼠最小排在末位。

老鼠不服气地蹦出来喊道：“不对，我最大，我应排在第一位。”

老牛不服，两个争得脸红脖子粗。

玉帝见两个争论不休，就开口说道：“你两个且莫相争，世上只有人最公道，叫他们去评论你们谁大谁小。”遂派六丁六甲，带着老牛老鼠来到人间。

几个农民正在地头歇气儿，老牛从旁边走过。农民见惯了老牛，没什么反应。继续天南地北地闲扯，这时老鼠忽然从后面猛地一窜，跳在老牛背上。

农民们吓了一跳，脱口惊叫：“好大的老鼠！”

这样，老鼠就排了十二属的首位。

再说猫一觉醒来不见了老鼠，方知上了老鼠的当。这时十二属相已经揭晓，把猫气得牙根痒痒。它找到老鼠时，老鼠正在那三吹六哨，说它如何与老牛比试得第一，等等。猫越听越生气，怒叫一声扑了上去。

老鼠本来就心虚，一听猫叫，早吓得三魂出窍，瘫在地上半步也挪不动，猫三口两口将老鼠吞下吃了。猫和老鼠从此成了冤家，猫吃老鼠也是从那时传下来的。《鼠争老大》

附：异文(二)

听早些年的老人们说，龙的头上没有角，光秃秃的像个泥鳅。它接到玉帝要选十二属相的旨意后，觉得自己难看，本不想去了。蜈蚣与龙很要好，给它出主意说：“你不会把公鸡那双角借来吗？”

公鸡头上原来有一双雄威的角，加上一身漂亮的羽毛，走起路来趾高气扬的，非常骄傲。

蜈蚣对龙说：“公鸡最喜欢奉承话，你去捧它两句，它准能把角借给你。”龙就跟蜈蚣一同去找公鸡。龙说：“鸡老弟，你真漂亮，这一身锦袍光彩照人，再加上你这对雄姿威武的红角，这次玉帝选十二属相，你一定会选上。”

公鸡听了这番恭维话，骄傲得胸脯挺得老高。这时。龙的声调一变，哭丧着脸说：“你看我这光秃秃的头有多难看呀！你能把角借我用一天吗？”

蜈蚣在旁帮腔说：“鸡大哥，你光凭这身漂亮的锦毛就能压倒群英，这角不如借给龙用一用。”它把头转向龙说：“我知道鸡大哥是好心眼，它可愿意帮助人了。”说完又把头转向公鸡说：“我给龙担保．用完后一定还给你！”

公鸡被它们捧得晕了头，就摘下头上的角借给了龙。  可是龙被选上十二属相之后，就不愿意还角了。它怕公鸡找它，就钻到海里，再也不出来了。公鸡不会水，没办法，只得去找保人蜈蚣。蜈蚣蛮不讲理地说：“谁让你当初借给它的，这事与我无关。”说完转身就走。气得公鸡满脸通红，上前一嘴将蜈蚣啄死。

从此以后，每天清晨公鸡都冲着东方大声啼叫：“还我角一一来！”《龙借角》

P3-5

黑龙江是一片古老的土地，她自古就是中华民族繁衍生息、创造文明的重要区域。考古发现，新石器时代晚期，黑龙江三江流域部落众多，人口密度甚至超过中原黄河流域。古代史籍明确记载在黑龙江地区生息过的民族先后有：先秦时的肃慎、濊貊、东胡三大族系；汉晋时的夫余、鲜卑、挹娄、北沃且；北朝、隋时的夫余、勿吉、室韦、乌洛侯、地豆于、豆莫娄等；唐、北宋时的棘鞨、室韦、契丹、女真、蒙古、汉族等；南宋、元、明时的女真及蒙古诸部、汉族、索伦诸部(即鄂温克、鄂伦春、达斡尔等)。东北地区的先民鲜卑、女真、蒙古、满等民族，先后入主中原，对中华民族的政治、思想、经济、文化乃至整个中华民族的历史产生了重大的、深远的影响。这些崛起于东北大地的民族，一次次地向中华民族文化的母体中注入了无比遒劲和深厚的生命力，并在文化的交流中成长为中华民族文化共同体水乳交融的重要组成要素。

黑龙江是一片开放的土地，她几百年来一直是众多迁徙者和拓荒者神往的地方。清朝建立，黑龙江地区的齐齐哈尔(卜奎)和瑷珲，被辟为流徙要地。“流徙来者，多吴、越、闽、广、齐、楚、梁、秦、燕、赵之人。”(张缙彦：《域外集·六博围棋说》)“当是时，中土之名卿硕彦，至者接踵”。(杨宾：《烯发堂文集·伍敬玉五十寿序》)清末开禁之后，关内山东、河南人民大批移居黑龙江，民间称之为“闯关东”。清朝时期，黑龙江省的人口构成已是“(内地)十三省，无省无人”。(方拱乾：《绝域纪略》)19世纪末随着中东铁路的修建，俄罗斯人、犹太人及20多个国家的近20万侨民涌入哈尔滨等地区，又带来浓重的欧风西俗。哈尔滨市因此有“东方莫斯科”、“东方小巴黎”之称。新中国建国之后，转业官兵开垦北大荒，开发大庆油田，铁道兵开发大兴安岭，以及文革时期的知青来到黑龙江地区。大量外来移民不仅改变着黑龙江的人口结构，也带来了新的文化要素，不断塑造出新的黑龙江文化面貌，积淀了黑龙江多元文化的底蕴，形成了本土文化、移民文化和异域文化多元交融的文化格局。

黑龙江是一片多彩的土地，她历史上一直是多民族聚居的重要文化分区之一。民族众多、习俗多样构成了黑龙江地区内涵丰富、色彩斑斓的本土文化。时至近代，这里生活着满族、蒙古族、鄂伦春、鄂温克、赫哲、费雅喀、库页、奇勒尔、恰喀拉、锡伯、朝鲜、回族等众多民族。黑龙江地区得天独厚的自然地理条件，为历代生活在这块土地上的人们慷慨地提供了丰美的原料，勤劳勇敢的人们则在向大自然索取的过程中充分地发挥自己的聪明才智。独特的自然环境和生活形态，陶冶出绚丽的少数民族风情和丰富的文化遗产，鄂伦春族、鄂温克等民族的萨满、歌舞和桦皮艺术，赫哲族的鱼皮工艺，朝鲜族的民族风情，满族的剪纸、刺绣等等，在全国范围内都是独树一帜的。

在这片古老、神奇、开放、多彩的大地上，黑龙江文化就像一条汇聚了众多支流的奔腾江河，雄浑瑰丽、气象万千。流淌于其中的多姿多彩的文化，回旋碰撞，激荡出激越、震撼的音符。丰厚的文化遗产资源是黑龙江流域文明的具体呈现，积淀了北方独特的文化脉络和文化基因，展现出鲜明的龙江特色和龙江风格。龙江文化是中华民族文化共同体的重要组成部分，在中华民族的历史发展进程中发挥过重大作用，产生过深远的影响，是黑龙江提升文化软实力，发展文化产业取之不尽的宝藏，是黑龙江实现科学发展的雄厚基础。研究和保留传承黑龙江文化，是当代黑龙江人不容推卸的神圣责任。《黑龙江流域非物质文化遗产代表作丛书》将分民风民俗、民间文学、民间艺术三个系列，全方位、立体性、多角度、大纵深地展示黑龙江地区的非物质文化遗产，延续优良的黑龙江文化基因，更好地继承民族和地域传统，为文化兴省、文盛龙江，贡献出自己的力量。

为了在改革开放更加深入的新形势下，加大力气保护好各民族非物质文化遗产，包括继承和发扬各民族优秀民间文学遗产，省民间文艺家协会决定编选此书，以引起人们对此一问题的高度重视。经几个月来的反复编选比较，终于最后敲定了篇目，编订了此书，并得以顺利出版，这是一件令人十分快慰的事。感谢上个世纪所进行的民间文学全面大普查，和”三套集成”各级卷本的编辑出版，它为保存作为我省重要的非物质文化遗产的民间文学遗产，立下了汗马功劳。时光在流逝。在改革开放日趋深化的同时，老一代的民间文学传承人在逐渐的离开我们，如何创造环境，帮助年轻的一代负起承前启后的重任，是当前保护和继承民间文学遗产的关键。对此稍加忽视，民间文学就有”断层”和失传的危险。我们现在正处在这一危险的边缘。当前迫切需要的是，带领年轻一代紧急行动起来，继承和发扬这一优秀民族文化遗产，做出新的不懈的努力。

《黑龙江民间故事》以集成为基础，编写可谓精益求精。尽管如此，仍难免存在诸多遗憾，按”全面性”要求尚有一定差距；同时，由于本书的编选时间紧，任务重，要求高，人力有限，不可避免地存在着某些疏漏和不准不确之处。这就有待于同志们在新的挖掘和抢救中加以弥补，在本书再版时加以补正了。

衷心欢迎各位专家学者和广大读者不吝批评指正。

编 者

2010年9月