继畅销150万册的《有生之年非看不可的1001部电影》之后，图文馆又推出101类型电影系列，依然图文并茂，全铜版纸彩印。原班制作人马，全新的内容与体例。《有生之年非看不可的101部邪典电影》就是其中的一册，影片鉴赏专家史蒂文·杰伊·施奈德搜罗了评论家、电影史专家和名流学者的卓识洞见，对相关的电影资讯、深度内涵和所包蕴的激情进行广泛的解读；这些影片必将让你产生一睹为快的念头。

邪典电影拍摄手法独特、情节怪诞离奇、富有争议性，通常是那些电影怪才的创作成果，比如大卫·林奇的《蓝丝绒》，艾德·伍德的《外星第九号计划》和约翰·沃特斯的《粉色火烈鸟》；而邪典电影的观众通常只是小范围内的一群忠实拥趸和狂热影迷。它用一些极端手法去刺激人们内心另一面的感觉，喜欢它的人对它顶礼膜拜，不喜欢的人避之唯恐不及。

这本《有生之年非看不可的101部邪典电影》选取了101部有史以来最晦涩、乖张，最具争议性和明显怪诞的邪典影片，汇集了影评人、电影学者和史学家的卓识洞见，对相关的电影资讯和电影所包蕴的激情进行了解读。作者史蒂文·杰伊·施奈德是一位颇为内行的影片鉴赏专家，其撰文著述、教学授课成果颇丰。

在特定人群中，邪典电影文化受到“邪教”般的膜拜；《有生之年非看不可的101部邪典电影》让我们开始一次狂放的“邪恶”之旅吧！

序

1920年代

1930年代

1940年代

1950年代

1960年代

1970年代

1980年代

1990年代

21世纪

索引

撰稿人

图片来源

致谢

拍摄《一条安达鲁狗》时，西班牙艺术家路易·布努埃尔(Luis Bunuel)与萨尔瓦多·达利(Salvador Dali)都还是穷困潦侄0的无名小卒。此片是所有超现实主义电影的最高典范，也被后来者模仿最多。片中呈现了一系列看起来互不相关的影像和视觉符号。此片的蒙太奇影像怪异且切换快速一位着装古怪的单车骑行者穿过街道，毫无缘由地摔倒；一个男人拖着两架大钢琴，琴中塞着两头腐臭的驴子、两位主教侍从和一片刻有“摩西十诫”的薄板；还有蚂蚁从一个人手掌的伤口中成群涌出。

这些平行并置的场景中，最经典的大概要属那个横切眼球的片段，这一镜头不仅超现实而且十分惊悚，成为同类电影长期承袭的典范。此片段中，一个男人(布努埃尔饰)将剃刀磨至锋利，并试了试刀刃：他从阳台眺望远方，随后便开始切开一个静坐着的年轻女郎的眼球。此片镜头切换快速，图像接连呈现，意味着观众没有足够时间去思忖这些影像各自的意义。片中还插入一些明显混乱随机的字幕，比如“从前”，转眼之间又是“八年以后”，让任何试图理顺时空关系的努力都沦为无效；影片的主角，演员西蒙妮·玛瑞尔(Simone Mareuil)和皮埃尔·巴谢夫(Pierre Batchef)，参与到一连串越来越超现实的场景中，但这些场景并不构成任何有逻辑的合理叙事。此片完全没有常规意义上的故事脉络；如去厘清影片情节纯粹是徒劳之举(也根本偏离了此片意图)。某些影像在片中重复出现，只是为了故意强化一种令人狂躁的滑稽感，让观众觉得布努埃尔和达利是在试图挑衅他们，并因刺激作弄了观众而在一旁坏笑。此片不仅是一部电影，更是一种全新体验。

根据一个广为流传的说法，此片首映时，布努埃尔藏身于银幕之后：因担心遭到观众袭击，他还在自己口袋中装满小石块以备反击。无论真相如何，对于全球范围内希望效仿或者向超现实影片风格表达敬意的电影人而言，《一条安达鲁狗》已经成为膜拜范本。尤其可贵的是，此片虽拍摄于八十年前，其能量和影响力至今却几无损耗，仍不失为一部才华炫目、令人叹为观止的奇异杰作。还有些评论家指出该片预示了布努埃尔后来作品中所充溢的部分主题——比如一种反教会反资本主义的情绪传达，但不管怎么说，此片体现了真正的超现实主义风范，我们无法轻易作出解读，或者影片确实超越了任何的诠释。

大麻烟疯潮

某高中的一次家长与教师联席会议上，校长卡洛尔博士(Dr.Carroll，Josef Forlbe饰)正在慷慨陈词。他将拳头砸到桌面上，喊出一句庄严的呼吁：“美国必须采取措施杜绝真正的头号公敌——严重、危险的……大麻烟疯潮！”

我们先来了解一下影片背景：时间是1936年，大麻(marquana，当时被拼写为marihuana)尚未成为违禁品。不同的种族群体、爵士乐手以及几乎所有的好莱坞圈内人士都以吸食大麻为时尚；人们担心此风潮会扩散至正统的美国上流社会。因此有人采取行动，决议通过一个教会群体来筹资拍摄一部电影，以此警示家长非法吸食大麻将会导致多么可怕的后果。人们把影片命名为《告诉你的孩子》(Tell Your Children)。

现在回到电影本身。情绪亢奋的卡洛尔以几个学生的堕落故事来论证他的主张。玛丽(Mary，Dorothy Short饰)天性善良，学习用功，喜欢打网球：比尔(Bill，Kenneth Craig饰)关心弟弟，孝敬父母，谦恭有礼，对玛丽不是直呼其名，而是称其为“美妙小姑娘”。但随着比尔被拉去参加一场派对并在聚会中尝试“毒草”大麻，一切都不复从前。我们很快了解到，随意吸食大麻会让人放弃学业，妄想与任何能动的东西发生性爱，在大街上撞倒别人后还傻傻地狂笑；会迷恋爵士乐，像疯子那样手舞足蹈、飞快地乱弹钢琴，会去枪杀自己的朋友，而第二天却对所做过的任何事情都毫无印象。此片原本的意图是吁请那些关爱子女、有责任心的父母来抵御大麻流毒，但为何最终却南辕北辙，成为一部热衷于展示身体部位的电影？坦白说，如果用一个词来描述此片，那就是“下流低俗”。片中的放荡美女梅(Mae)在饱吸大麻后脱下长袜——她的妖冶肉体一幕接一幕地呈现在观众眼前：此外还有大麻派对上的纵欲场景和暧昧情色舞蹈以及少男少女们一起消失在卧室门内的镜头……即使纯真的玛丽也穿着一件看上去不免过于紧身的女生裙装——这在1936年属于性感热辣的装束。

关于此片，还有更不名誉的一笔“华彩”。原片完成后不久就被臭名昭彰的电影制片人德维恩·艾斯珀(Dwain Esper)收购：他在片中插入几段更为露骨的淫乱场景，并重新命名为《大麻烟疯潮》，作为情色专题片放映。几年后，此片便遭遗忘。直到1971年，才有人在国会图书馆的档案资料中发掘出该片。重新制作后，《大麻烟疯潮》在各校园吸食毒品的学生中一举成名，迅速传播，成为伴随他们午夜麻醉的视觉狂欢影片。P9-14

邪典电影包括了一些有史以来最晦涩、乖张，最具争议性和明显怪诞的影片。尽管也并非不觊觎票房的成功，但邪典电影的观众通常只是小范围内的一群忠实拥趸和狂热影迷。此类影片的吸引力可同时归因于片子的主题与特定观众的心态特征——如果某样事物几乎无人了解或者欣赏者甚寡，乐在其中者不免会有一种“独占花魁”的优越排外感。邪典电影的放映常常受到影院的严苛限定(其实能公映就已是难得的好事)，因此一旦获准进入家庭录像和DVD市场，大都能获得“第二春”；这是得益于热忱的观影者之间口耳相传、互通信息的宣传效应。也正是由于这个原因，邪典电影在其影迷中维持热度的时间长度要远远超过那些即使是最成功的商业大片。邪典电影通常是那些电影怪才的创作成果，比如大卫·林奇拍了《蓝丝绒》(Blue Velvet)，艾德·伍德拍了《外星第九号计划》，约翰·沃特斯拍了《粉色火烈鸟》(Pink Flamingos)；他们采用创新的叙事技法和风格来探索表现争议性的主题，但这些努力却受到传统主流观众群的抵制。此外，大部分邪典电影是自筹资金，拍摄及后期的预算都很有限，所考虑到的也是特定观众群的需求；邪典电影成品的制作水准通常低于电影行业平均值——这是温和委婉一点的说法。虽然赢得“邪恶经典”地位的邪典影片大多都曾在票房上遭遇惨败，但也有例外；比如正规片厂出品的《布鲁斯兄弟》不仅从商业角度上是成功之作，也赢得了邪典经典的地位。在此谨向“邪典电影”致敬——怪诞、狂野、越界犯禁和乖戾“恶俗”便是这些邪典电影的荣耀徽章！