绪论
第一编 教义文本解读
第一章 传统回族伊斯兰教论和谐存在
一、和谐存在的前提:同质同构
二、和谐存在的结构:美美和谐
三、和谐存在的达致:成己成物
四、和谐存在的特征:主内和谐
第二章 传统回族伊斯兰教论和谐人生
一、和谐人生的事主:人与人性
二、和谐人生的博弈:天理人欲
三、和谐人生的善果:人主合一
四、和谐人生的特征:回归本真
第三章 传统回族伊斯兰教论和谐家庭
一、和谐家庭之婚姻:性之护航
二、和谐家庭之伦理:家之常经
三、和谐家庭之日用:俗之齐治
四、和谐家庭之法旨:家和事兴
第四章 传统回族伊斯兰教论和谐社会
一、和谐社会之社会结构:等级存在
二、和谐社会之社会政治:圣贤治世(公道)
三、和谐社会之法律机制:道教与法
四、和谐社会之经济生活:仁义诚信(公平)
第五章 当代回族伊斯兰教的和谐思想
一、当代回族伊斯兰教的生态和谐思想
二、当代回族伊斯兰教的人生和谐思想
三、当代回族伊斯兰教的家庭和谐思想
四、当代回族伊斯兰教的社会和谐思想
第二编 宗教实践调查
第六章 具有中国特色的宗教实践经验
一、自由与法:具有中国特色的“宗教信仰自由”政策
二、实践智慧:具有中国特色的宗教管理经验
三、有益社会:中国社会主义宗教应具有的价值特色
第七章 中国伊斯兰教之解经的时代行动:宣讲新卧尔兹
一、全国性宣讲新卧尔兹的由来:中国伊协的首创
二、地方上宣讲新卧尔兹的响应:宁夏吴忠的个案
三、新卧尔兹的主题思想:经训新解
四、新卧尔兹的特点与意义
第八章 相反的视角:构建和谐社会伊斯兰教需克服什么?
一、伊斯兰信仰刚性原则下宜提倡求同存异
二、伊斯兰教派分歧情况下宜提倡宗教宽容
三、伊斯兰经济消费活动中宜提倡适度合理
第三编 深度理论思考
第九章 论科学发展观与科学宗教观
一、科学发展观为科学宗教观注人了新的内涵
二、科学发展观为完善科学宗教观提出了内在要求
三、完善科学宗教观要进一步实现马克思主义宗教观在我国的创新
第十章 论维护和发展我国社会主义政教和谐关系
一、维护和发展我国社会主义政教和谐关系的内涵特征
二、维护和发展我国社会主义政教和谐关系的本质必然
三、维护和发展我国社会主义政教和谐关系面临的挑战
四、维护和发展我国社会主义政教和谐关系的政通人和
附录 泛伊斯兰主义与回族伊斯兰教发展现状调查(节选)
一、伊斯兰教的传人是中外穆斯林长期交往的必然
二、民国时期中外穆斯林的继续交往与回汉关系风波
三、改革开放以来回族伊斯兰文化的恢复与发展
参考文献