尽信书不如无书
读书让人获得知识，使人睿智，增长见识。但孟老夫子为什么要说“尽信书不如无书”呢？这是说书里的内容不一定全符合实际，不是所有的理论都是正确的，不是所有的观点都是完美无缺的，不是所有的常识都是恒定不变的。如果不加分析完全相信书本知识，就会被带入沟里，这样的例子扔一块砖头能砸着好几个。
《三国演义》里的马谡是个大学问家，说起兵法来能气死诸葛亮，但最后在实战中被人家打得屁滚尿流，抱着脑袋跑了回来，脑袋还是没有保住。在现实生活中，我们也经常碰到一些傻乎乎的“书呆子”，比谁都有学问，但那学问却不能当饭吃，常常是饥一顿饱一顿，混得很惨。因此，读书要有取有舍，这就像吃饭一样，如果你把饭里的石子也吞下去，不但不能消化，吞得多了还会得胃病。
《淮南子》中曾经记载了木匠轮扁和齐桓公的一段对话：
轮扁在堂下做车轮，看见齐桓公在堂上读书，觉得好奇，就走上堂来说：
“主公，您读的书里讲些什么？”
桓公说：“是圣人的教诲。”
轮扁问：“圣人还活着吗？”
桓公说：“已经死了。”
轮扁说：“那么主公就不要读了，哪凉快上哪待一会吧。”
桓公一听这话当然十分生气：“你这个臭木匠竟敢如此奚落我！今天你能说出道理就罢，说不出道理你就死定了。”
轮扁不慌不忙地道：“我一个木匠能说得出什么道理呢？不过是有点做车轮子的经验罢了。比如做轮子最难的是开榫头，榫头太松了不牢固，太紧了装不进去。怎样做到不松不紧，有一定的诀窍，但这个诀窍只有我自己心里明白，只有我做的时候才能把握，说却说不清楚。我想把这诀窍传给儿子，但是我说不清楚，儿子也听不明白。所以我现在已经七十岁了，还是只好亲自动手做轮子。跟这个道理一样，古代的圣人死掉了，他们关于治国乃至关于道的一切不可言传的诀窍也一起死掉了。所以我说主公还是别读他们的书了，有用的东西都随着他们的肉体烂掉了，他们说的这话全都是糟粕！”
听完轮扁的话，齐恒公的气消了，他觉得这个木匠说得很对。于是，他就按那个木匠说的那样，找个地方凉快去了。
《中庸》里讲：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。学习要在这五个环节上下工夫。没有广泛的学习和思考，就没有明辨是非的能力，也就谈不上批判的精神。我至今忘不T-TL子的一句话：“学而不思则罔，思而不学则殆”。(大意是：如果只学习不思考就会很迷茫，而只思考不学习就会很疑惑。)这句话是先人对学习与思考的关系及学习的作用很好的总结。如果把人比作一棵树的话，学习就是给这棵树浇水和施肥，思考就是让这棵树结果实。读书是人生的一大乐趣，也是一个人成长和发展不可缺少的内容。读书是人类进步的阶梯，是人类传承知识和经验，一代延续一代的纽带和桥梁。读书，将充实你的能量，这是毫无疑问的。同时我们要有孟子的“尽信书不如无书”的批判精神：既要学到书本上的知识，又不被固有的知识和框框所局限。要结合实际，在实践的基础上创新思维，继往开来，创造出一片新天地。我想这就是孟子“尽信书不如无书”背后的另一种含义吧。
2011-12-17
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无心插柳柳成荫(代自序)
胥维佳
所谓的无心插柳柳成荫，的确如此。给儿子写这些零碎感言，无异于雪泥鸿爪，本是父子间的私房话，甚至是悄悄话，没想到能编辑成书，与广大读者分享。
曾经一个偶然的机会，与诗人李犁闲话孩子于国外求学的种种情形，他说，远在异国他乡，平时很少联系吧？我说，每周都给他写点东西，积累起来，有20多万字了。他很惊讶，便向我索要这些文字，并撺掇我出书。我将文稿转给了他，不久他告诉我，这是一本很有市场前景的好书稿。
中国的家长望子成龙，望女成凤，颇有历史渊源。孟母择邻，其本意不外乎此；当曹操初见雄姿英发的孙权时，感叹道，生子当如孙仲谋，那种望子成龙之心昭然若揭；而曾国藩的书信日记中所念念不忘者，许多也都是教导几位胞弟及子侄辈修身养性。我身居尘世，自然无法与前贤并论，因而也不能脱俗。我深知，儿子的天资是优秀的，但如何善加雕琢，使之成为有用之才，这涉及到该怎样引导他。是要他囊萤映雪，做人上人，还是要他量力而为，修成一颗平常心？大多数做父母的恐怕都选择前者。而我生怕儿子眼高手低，志大才疏，空有万丈雄心，不愿脚踏实地，到头来，岁月蹉跎，两手空空。为此，儿子在国外三年中，我在网上给他说了许多话，倘若将里面的中心意思归结为几个关键词，那就是：面对现实、勤奋努力、量体裁衣、做好自己、自食其力、不畏平凡。
这个世界红尘滚滚，举目四望，无处不在追逐名利，然而，须知那些名和利不是每个人都可以享受的，惟有认识自我，适应环境，才有可能找到适合自己的人生坐标。
学习是为走向社会做准备。自古及今，读书的目的不外功名与修身。古人读书大多以博取功名、经世治国、光宗耀祖为目的。今人读书首要的是为生存，不读书就没有饭吃，或者说是为谋一只金饭碗。至于功名之心，也不是没有。毕竟，国人的血脉里流淌着根深蒂固的官本位文化基因，博取功名也是众多学子挥之不去的诱惑。可叹的是，惟独修身这一读书终极目标，在今天确是日渐式微了。
修身、齐家、治国、平天下，古代读书人将修身位列读书目之首。“一屋不扫，何以扫天下？”自身尚且不能修得，更遑论家国天下。由此可知，古人的“修齐治平”之道，是大有深意的。所以，我不厌其烦地给儿子写这些东西，乃至于连篇累牍，一个想法就是，设法向他灌输一种修身理念，即：要有一颗平常心，秉持“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世态度，以及“进退取舍皆有路径”的达观心态。还要有一颗坚强的心，可以接受失败，但决不轻言放弃。
生命本身就是一种限定，每个人都有他越不过的横杆；从另一个角度说，如李白所吟诵的，天生我材必有用。这两种人生观既矛盾又统一。哈佛大学教授加德纳认为：每个人至少有九种智能，即语言、数学、逻辑、音乐、身体、空间、人际关系、内省、自然观察，以此衡量，所谓“差生”几乎不存在。《独立宣言》称：“人人被造而平等”。成功有多个途径，要有自己的标准，适应自己就是最好，而真正的成功就是做好自己。从这个角度说，每个孩子都是可造之才，就看父母如何雕琢。
我最希望儿子成事不傲，败事不馁；得时不狂，失时不颓；平和，冷静，豁达。有此境界，无论为官为民，升沉荣辱，足矣。
一个人，只要肯努力，心中有目标，他的面前就会有路；所谓思想有多远，就能前行多远。
这本书，是我给儿子点击的230个热点话题，当中，潜藏着一个父亲的良苦用心，远在大洋彼岸的儿子是否体会，又体会多少，那恐怕不仅是“人事”，也要看“天意”吧。
写下这么多文字，如今，又将它结集出书，我顿觉浑身轻松，内心释然——为儿子的成长，我尽了心力。当下的“家教界”正在流行“好妈妈”，至于说，作为家长及教育者的我是不是个“好爸爸”，那只有让读者通过书中的文字去评判了。
本书完稿后，李犁找到他的诗友、作家出版社的编辑张玉太先生，以及翟婧婧女士，恳请他们为此书作嫁衣。玉太老师看到书稿也很欣赏，并在书的内容调整和取舍，以及书名的确定、封面设计等方面，精心筹划，付出很多心血。另外，漫画家王造星和徐宝信两位先生为我和儿子勾勒了神情毕肖的头像，使本书添色不少，这里一并感谢。
但愿这棵看似无心栽植的“绿柳”，能为读者诸君的人生之旅添一抹绿荫、送一丝清凉。人生果能如此，夫复何求？
这本《好爸爸给儿子点击的230个热门话题》，是作者胥维佳给儿子点击的230个热点话题；无心插柳，柳却自然成荫。给儿子写这些东西，本是父子间的私房话，当中潜藏着一个父亲的良苦用心。其文采亦非同凡响，此书可为佐证。
有这样一位好父亲，为了帮助儿子健康成长，坚持给他写信，告诉他人生的种种道理。教导孩子“如何生存”的人生总结。胥维佳的《好爸爸给儿子点击的230个热门话题》从时间、学习、旅行、责任、兴趣、健康和待人处事等各个方面，用轻松简单的文字对儿子进行有针对性的指导，帮助他养成良好的习惯，为其出色的一生打下坚实的基础。
