中国历史上的帝王出现之前，在原始社会和奴隶社会的墓葬中已经逐渐出现了等级差别。部落首领或奴隶主的丧葬便与众不同，这主要表现在坟墓的形制、葬具、随葬品、葬式等方面。中原地区盛行土葬，奠定了后来几千年的帝王墓葬的基本形式，其他各地还有水葬、火葬、天葬、崖葬等不同葬式。随着生产力的发展，地域与部族文化、经济差异的加大，黄河与长江流域首先出现了大型的陵墓。
夏商周的帝王陵寝
从距今3000多年前的夏商时代起，历代帝王的陵墓都按照血缘关系，实行“子随父葬，祖辈衍继”的制度，王室成员集中埋葬在一个地区；在周围通常还划出一定的区域作为保护、控制的范围，称为“陵区”。陵区内的各种建筑都有周密的规划布局，周围还建有官署、贵戚宅第、苑囿，外绕城墙，称为“陵邑”，是一种特殊的贵族居住区。陵区的设置出现在商代晚期，选址在离都城京师不远的地方。西周、秦、汉、隋唐均以长安(今陕西西安)为都城，故这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为都，这三代的皇陵皆位于北京附近。
周代(前11世纪中期一前256)以前，墓葬形式为“不封不树”、“墓而不坟、与地齐平”。从周代起，土葬墓上开始出现封土坟头，墓顶上要垒土成坟、植树做标记，以示怀念、祭奠之意。西周时期，夫妻合葬的形式开始出现，即夫妻分别葬在两个相互紧靠的墓穴中。战国中期起，赵、秦、楚、燕、齐、韩等国的君主死后都营建高大的坟丘，并尊称为“陵”。这些坟丘都经过夯筑，非常坚固，形状大体有圆锥形和覆斗形两种。陵墓内多填充沙、石、木炭用以防潮湿。此时异穴合葬的制度更趋普遍。
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中国帝王陵寝概说
General InfOrmatiOn
帝王陵寝的起源与发展
Origin and evolution
帝王陵寝的选址布局
Locations and Layouts
历代帝王陵
Emperor Mausoleums of
Different Dynasties
黄帝陵
The Mausoleum of Huangdi
商王陵
The Mausoleum of Shang Rulers
秦始皇陵
The Mausoleum of
Qishihuangthe Fi rst Emperor
西汉茂陵
The MaO Mausoleum of the
Western Han Dynasty
西汉中山靖王陵
The Mausoleum of Jing，Prince Zhongshan
of the Western Han Dynasty
蜀汉惠陵
The Hui Mausoleum of the State of Shu
北魏永固陵
The Yonggu Mausoleum of the
Northern Wei Dynasty
隋炀帝陵
The Mausoleum of Emperor
Yang of the Sui Dynasty
唐昭陵
The Zhao Mausoleum of the Tang Dynasty
唐乾陵
The Qian Mausoleum of the Tang Dynasty
藏王陵
The Mausoleums of the Tibetan Rulers
南唐二陵
The Two Mausoleums of the Southern Tang
北宋皇陵
The Mausoleums of the
Northern Song Emperors
西夏王陵
The Mausoleums of the Xixia Rulers
金朝皇陵
The Mausoleums of the Jin Rulers
明孝陵
The Xiao Mausoleum of the Ming Dynasty
明十三陵
The Ming Tombs
清初三陵
The Three Mausoleums of
the Early Qing Dynasty
清东陵
The East Mausoleums of the Qing Dynasty
清西陵
The West Mausoleums of
the Qing Dynasty
墓园文化在世界文化史上占有重要地位，中国的帝王陵寝是其中最杰出的代表。
中华民族崇尚“孝悌”，“事死如事生”、“入土为安”是中国人传统的丧葬观。古人死时讲究“厚葬”，尤其是历代帝王的陵寝，并由此形成了一整套丧葬文化。其具体内容涵盖了治丧、
P1-6冥器、殉葬、风水、防盗、建筑、祭祀等各方面的礼仪，以及精神层面的生死观、再世说、灵魂说等。作为最高统治者，历代帝王不仅营造了豪华的宫殿居住，而且还要建造死后供享乐用的宏大陵墓。至今，时代确凿的帝王陵寝共有一百多座，分布在中国半数以上的省区，其存量、体量与完整性在世界上是独一无二的。这些帝王陵寝不仅数量多、历史久，而且布局严谨，形制宏伟，具有独特的风格，体现了中国传统建筑的思想，以及持续几千年的封建社会的世界观与权力观。
《帝王陵寝》由刘勇编著，中华民族崇尚“孝悌”，“事死如事生”、“入土为安”是中国人传统的丧葬观。古人死时讲究“厚葬”，尤其是历代帝王的陵寝，并由此形成了一整套丧葬文化。其具体内容涵盖了治丧、冥器、殉葬、风水、防盗、建筑、祭祀等各方面的礼仪，以及精神层面的生死观、再世说、灵魂说等。这些帝王陵寝不仅数量多、历史久，而且布局严谨，建筑宏伟，具有独特的风格，体现了中国传统建筑的思想，以及持续几千年的封建社会的世界观与权力观。
这本《帝王陵寝》是“中国红”系列丛书之一。
刘勇编写的这本《帝王陵寝》是“中国红”系列丛书之一，以中英文图文对照的形式介绍中国文化。全书以实用简明的图文形式，提供一个令人愉悦的阅读空间，让四海宾朋走进中国文化的殿堂，品味中国文化之美。
本书由时代出版传媒股份有限公司和黄山书社出版。
